《哪吒之魔童降世》中國動(dòng)畫的登峰致敬

◎田家林

1979年，由上海美術(shù)電影制片廠制作的動(dòng)畫電影《哪吒鬧海》在中國上映，2019年，動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》以全新的姿態(tài)再一次出現(xiàn)在觀眾面前，這部電影可以說是目前中國動(dòng)畫的最高水準(zhǔn)，也是時(shí)隔40年對經(jīng)典的致敬，下面，我們就來說說這部電影吧。

首先我們先來回顧一下這部電影的故事。

故事從一顆集天地之靈氣孕育而出的混元珠說起。

混元珠能吸收天地萬物之靈氣，但善惡不分。

元始天尊的弟子太乙真人與申公豹奉元始天尊之命去收服混元珠。

混元珠極強(qiáng)，二人不敵，在元始天尊的幫助下，混元珠被煉化成靈珠與魔丸，魔丸被施天劫咒，將在三年后被天雷摧毀；靈珠則由太乙真人保管，將投胎轉(zhuǎn)世到陳塘關(guān)總兵李靖的第三個(gè)兒子身上。元始天尊說，太乙真人順利完成任務(wù)后就可晉升昆侖十二金仙之列，這讓申公豹非常不滿。

申公豹用計(jì)將靈珠偷走，并將魔丸附在李靖妻子殷夫人的腹中。

魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒一出生就引發(fā)了巨大騷動(dòng)，在李靖和殷夫人的保護(hù)下太乙真人才沒有殺死哪吒；隨后靈珠被申公豹交給了被天庭鎮(zhèn)壓的東海龍王。

哪吒成長很快，迅速就從一個(gè)嬰兒成長為一個(gè)小孩子。哪吒本應(yīng)被關(guān)在李靖府中不得外出，但他卻經(jīng)常逃到鎮(zhèn)上去，搞得陳塘關(guān)雞犬不寧，百姓也對他甚是恐懼。此時(shí)，他再一次逃了出去。

哪吒在一個(gè)漁村發(fā)現(xiàn)妖怪海夜叉，為了追殺海夜叉，漁村近乎被哪吒毀滅。

此時(shí)，靈珠轉(zhuǎn)世的東海龍王三太子敖丙登場，他與哪吒合力擊退了海夜叉，二人因此成了朋友。

敖丙回到龍宮，得知了哪吒的身份，也了解了龍族與天庭的恩怨。敖丙的使命讓他無法與哪吒成為真正的朋友。

李靖相信是哪吒擊退了海夜叉，殷夫人騙哪吒說十天后要給哪吒辦生辰宴，哪吒開心地邀請敖丙參加他的生辰宴。

哪吒生日宴當(dāng)天，申公豹潛入李靖府中，偷偷地告訴了哪吒的身世。哪吒認(rèn)為李靖一直在欺騙他，于是掙脫了乾坤圈的封印，變成了與敖丙一樣的大人。

只有乾坤圈能夠封住哪吒的魔性，但是被申公豹拿走了，申公豹讓敖丙在哪吒殺死太乙真人和李靖夫婦后去拖住哪吒，敖丙不想那樣。申公豹現(xiàn)出原形，原來他是一只豹子精，因?yàn)樗茄F出身所以元始天尊對他有偏見，他告訴敖丙，因?yàn)槿诵挠肋h(yuǎn)有偏見，所以敖丙必須要完成他的任務(wù)。

敖丙拿走了乾坤圈，制伏了失控的哪吒，但他的身份也暴露了，百姓見到龍族甚是恐慌。李靖和太乙真人發(fā)現(xiàn)敖丙頭上的靈珠印記，認(rèn)為是龍族偷走的靈珠，太乙真人要將龍族的罪行告知天庭。

敖丙為了龍族只能將陳塘關(guān)活埋。哪吒得知了李靖在三年前決定用換命符破解天劫咒，用自己的性命換哪吒的生存，李靖讓哪吒隨太乙真人修煉也并非想將哪吒關(guān)到死，而是要在天劫降臨前將哪吒引入正途。哪吒決定與敖丙戰(zhàn)斗，挽救這一切。

經(jīng)過一番激戰(zhàn)，哪吒成功解救了陳塘關(guān)的危機(jī)。

哪吒沒有殺死敖丙，而是讓敖丙不要在意他人的看法，做好自己。哪吒燒了換命符，與父母道別，準(zhǔn)備接受天劫的命運(yùn)。

天劫降臨，敖丙不顧一切地去救哪吒。

最終，太乙真人用七色寶蓮保住了哪吒和敖丙的魂魄，哪吒也在最后贏得了陳塘關(guān)所有人的尊敬。

電影到此結(jié)束。

《哪吒之魔童降世》改編自中國神話故事，影片塑造了許多與以往關(guān)于“哪吒”題材的文藝作品中反差很大的角色形象，這些角色塑造的最大特點(diǎn)就是“善”與“惡”界限的重新定義，可以說《哪吒之魔童降世》中沒有惡人，每個(gè)角色的行為都足以讓人理解。下面，我們就來說說影片中的幾個(gè)主要角色。

首先是影片的男主人公——哪吒，哪吒是中國神話故事中知名度非常高的人物，有著大量藝術(shù)形象。哪吒的藝術(shù)形象主要出現(xiàn)在《封神演義》與《西游記》相關(guān)題材的作品中，以往有哪吒登場的藝術(shù)作品中，哪吒往往都是一個(gè)眉清目秀的可愛童子形象，個(gè)性上雖頑皮好斗，但始終是個(gè)正面形象。

《哪吒之魔童降世》中的哪吒一改以往的設(shè)定，將哪吒塑造為一個(gè)丑陋且暴力的夸張形象。影片中的哪吒自出生便處在一個(gè)滿是偏見的社會環(huán)境，哪吒的父母忙于斬妖除魔，對哪吒疏于照料，導(dǎo)致哪吒的性格變得更為惡劣，這其實(shí)是在隱喻孩子的成長環(huán)境與父母的教育是一種普遍存在的社會問題。影片后期，哪吒了解到了父母對他的愛是無私的，便決定與命運(yùn)抗?fàn)帲フ壬磉叺囊磺校罱K哪吒贏得了所有人的尊敬。影片中的哪吒雖然只是個(gè)孩子，但是他表現(xiàn)出與命運(yùn)抗衡的精神，對觀眾來說是一種激勵(lì)。

敖丙是《哪吒之魔童降世》的二號男主人公，在以往的文學(xué)作品中，敖丙都是以一個(gè)惡人的形象出場，但在《哪吒之魔童降世》中，敖丙則被設(shè)定成混元珠善念的靈珠轉(zhuǎn)世，從頭至尾敖丙都被自己的善良驅(qū)使著，但是他很迷茫，一邊是受壓迫的龍族，一邊是無辜的百姓，不過最終，哪吒對他的友情感化了敖丙，敖丙也邁向與命運(yùn)抗?fàn)幍牡缆贰?/p>

李靖在民間的知名度僅次于哪吒，也頻繁出現(xiàn)在《封神演義》或《西游記》題材的相關(guān)作品中，在1979年版的《哪吒鬧海》中，李靖表現(xiàn)得很懦弱，他屢次向惡勢力龍族低頭，對自己的兒子哪吒反而很嚴(yán)厲。

《哪吒之魔童降世》中的李靖，詮釋了一種深沉的父愛，李靖不像殷夫人那般寵溺哪吒，但李靖是最信任哪吒的人，影片后期，觀眾得知李靖瞞住所有人打算用換命符以自己性命救哪吒時(shí)，想必感觸都會很深刻，這讓李靖這個(gè)角色在電影中得到了升華。

殷夫人的藝術(shù)形象不像哪吒和李靖那樣在民間有著鮮明印象，但《哪吒之魔童降世》豐富了殷夫人這一角色形象的塑造。她有著讓許多家長反思的對白——殷夫人認(rèn)為，父母與其選擇讓孩子成為某種人，為何不單純地選擇讓孩子成為快樂的人呢？這個(gè)問題也普遍出現(xiàn)在當(dāng)今社會，許多家長從小就給孩子規(guī)劃好了人生道路，卻忽視了孩子是否快樂。

太乙真人是哪吒的師傅，在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人的形象與以往文藝作品中的形象反差最大。在以往的文藝作品，太乙真人大多以仙氣飄飄的老者出現(xiàn)，而《哪吒之魔童降世》中的太乙真人則是個(gè)肥頭大耳滿嘴四川口音的馬虎酒鬼。與中國神話故事中其他的神仙不同，太乙真人的形象不是很正面，他溺愛哪吒，他縱容并且指導(dǎo)哪吒用暴力去處理一切問題。《哪吒之魔童降世》中的太乙真人雖然在形象上不太正經(jīng)，但他從始至終都沒有像以往作品那樣錯(cuò)誤地去引導(dǎo)哪吒，并且在影片最后他也不惜一切地去救哪吒和敖丙。

最后說說申公豹，申公豹在《封神演義》相關(guān)的作品中一直以一個(gè)反面人物出現(xiàn)，他助紂為虐，甚至有個(gè)屬于自己的歇后語——“申公豹的嘴——搬弄是非。”

《哪吒之魔童降世》中的申公豹同樣也是一個(gè)反面角色，但電影對申公豹的內(nèi)心有著深入探索——申公豹說，自己是元始天尊所有弟子中最勤勉的一個(gè)，但元始天尊始終因?yàn)樗茄F出身對他有偏見。由此可見，哪吒與敖丙悲慘的命運(yùn)雖然表面上是由申公豹一手造成的，但影片始終都想要表達(dá)，偏見才是把好人引入邪路的元兇。申公豹雖然是可憎的，但也是可憐的。

《哪吒之魔童降世》由彩條屋制作，彩條屋在商業(yè)動(dòng)畫電影制作上有著國內(nèi)極高的水準(zhǔn)，他們的許多作品都在努力讓觀眾對動(dòng)畫片的態(tài)度有所改觀——?jiǎng)赢嬈辉賳渭兪切『⒆拥南伯a(chǎn)品，而是面向所有大眾的藝術(shù)產(chǎn)物。

總體來說，《哪吒之魔童降世》是一部讓觀眾笑中有淚，淚中又有笑的動(dòng)畫電影，影片全新地講述了哪吒的故事，歌頌了 親情與友情的偉大，不僅在商業(yè)與藝術(shù)上取得了雙豐收，還能讓觀眾對某些社會現(xiàn)象有所反思，這是中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一次偉大突破。

中國動(dòng)畫今后也定將取得更高突破。

感謝閱讀。