“傳道授業(yè)解惑式”教學(xué)過(guò)程探究
——以工藝美術(shù)專業(yè)為例

□賈晨超 大連市社會(huì)保險(xiǎn)事業(yè)服務(wù)中心

當(dāng)前，我國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)在快速恢復(fù)與發(fā)展的同時(shí)，其提升也漸漸進(jìn)入了“瓶頸期”，這對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)操能力等提出了新的要求，同時(shí)也對(duì)工藝美術(shù)的現(xiàn)有教學(xué)體系提出了新的挑戰(zhàn)。鑒于此我們需要更加深入地剖析行業(yè)背景及現(xiàn)有教學(xué)體系，探究傳承發(fā)展更加合理有效的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)教學(xué)及行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，并以點(diǎn)帶面，給其他學(xué)科的教學(xué)過(guò)程改革提供可行性參考建議。

一、工藝美術(shù)行業(yè)背景概況

現(xiàn)今，工藝美術(shù)行業(yè)已成為加速社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量之一，其類別范圍也從傳統(tǒng)輕工行業(yè)向更具實(shí)用性且滿足時(shí)代需求的文化產(chǎn)業(yè)過(guò)渡。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到工藝美術(shù)的發(fā)展同改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，主要源于勞動(dòng)力與資源環(huán)境的低成本優(yōu)勢(shì)，其內(nèi)在的核心文化藝術(shù)理念與專業(yè)實(shí)踐能力并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性提升。鑒于此，我們應(yīng)該從現(xiàn)有專業(yè)教學(xué)體系開(kāi)始進(jìn)行剖析，查找不足，確定在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中改革創(chuàng)新的教學(xué)過(guò)程理念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，才能使工藝美術(shù)行業(yè)從低成本優(yōu)勢(shì)向創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，為行業(yè)持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

二、現(xiàn)有工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題

不同專業(yè)的教學(xué)過(guò)程要根據(jù)本專業(yè)特點(diǎn)及社會(huì)需求不斷傳承與創(chuàng)新，但目前很多專業(yè)并沒(méi)有探究出適合自身的教學(xué)方式，筆者以工藝美術(shù)教學(xué)教程為例進(jìn)行剖析發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：

（1）學(xué)科導(dǎo)入趨于務(wù)實(shí)功利化，無(wú)法讓學(xué)生對(duì)專業(yè)及行業(yè)有正確的認(rèn)識(shí)，造成學(xué)生對(duì)未來(lái)的成功沒(méi)有預(yù)期，無(wú)法提升自我效能感，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐得不到統(tǒng)一。（2）學(xué)習(xí)過(guò)程過(guò)于程式化，文化課程學(xué)習(xí)淡薄。教師為更快地達(dá)成“教學(xué)目標(biāo)”，灌輸?shù)亩酁槌淌交慕虒W(xué)內(nèi)容和實(shí)操訓(xùn)練，創(chuàng)新性不足。（3）教師對(duì)學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)不到位，協(xié)同合作的自覺(jué)性不夠，使學(xué)生沒(méi)有掌握適合自身的方法。學(xué)生容易簡(jiǎn)單地模仿，思維一般仍停留在感性層面上，導(dǎo)致學(xué)生想象力和領(lǐng)悟能力較差，不知如何展示自己的特點(diǎn)。（4）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法單一。在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系中，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)意味著分?jǐn)?shù)，其所能提供的反饋信息比較有限。

三、“傳道授業(yè)解惑式”教學(xué)體系及其運(yùn)用

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”出自唐代著名文學(xué)家、思想家韓愈的《師說(shuō)》，該理論很好地詮釋了教學(xué)過(guò)程的綜合作用。

所謂“傳道”，即傳授、教育道德觀念。參照《道德經(jīng)》中對(duì)“道”的理解，把“道”理解成宇宙萬(wàn)物的規(guī)律。放在教學(xué)過(guò)程中，以工藝美術(shù)專業(yè)為例，就是向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)及行業(yè)規(guī)律，即教師根據(jù)行業(yè)大師或自身的實(shí)際求學(xué)和從業(yè)經(jīng)歷，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)從事工業(yè)美術(shù)以后的改變，呈現(xiàn)給學(xué)生對(duì)未來(lái)成功的預(yù)期及付出努力的程度，提升學(xué)生的自我效能感，形成專業(yè)學(xué)習(xí)中堅(jiān)持不懈、努力奮斗的成長(zhǎng)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)理想信念。這是我們?cè)诤暧^的情感、態(tài)度、價(jià)值觀上對(duì)學(xué)生的鼓舞和激勵(lì)，是純正工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的“初心教育”。

所謂“授業(yè)”，即傳授以學(xué)，是傳授專業(yè)知識(shí)理論和實(shí)踐操作能力的過(guò)程。工藝美術(shù)教師，既是相關(guān)知識(shí)技能的傳授者，也是學(xué)生完整人格的塑造者，又是學(xué)生創(chuàng)新能力的啟發(fā)者和培養(yǎng)者，因此教師需要具備多方面的素養(yǎng)。教師應(yīng)增加教學(xué)內(nèi)容的吸引力，如介紹所學(xué)內(nèi)容的重要性、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、使用大量有趣的呈現(xiàn)方式等持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然除傳授專業(yè)知識(shí)理論和實(shí)踐操作能力外，教師應(yīng)注重領(lǐng)會(huì)藝術(shù)共通規(guī)律，通過(guò)“工藝美術(shù)”的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，借助技法傳播美術(shù)理念，提升藝術(shù)修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與美感的培養(yǎng)。此外，學(xué)習(xí)方法的教授也是非常重要的一環(huán)，教師應(yīng)為學(xué)生提供確定且有價(jià)值的學(xué)習(xí)思維策略，使其具有自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的能力。

所謂“解惑”，即教師有效解決學(xué)生困惑的過(guò)程，其基礎(chǔ)就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生注重觀察及敢于質(zhì)疑的能力。教師應(yīng)給予學(xué)生及時(shí)的學(xué)習(xí)反饋并指明其今后的努力方向。為給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)反饋信息，教師應(yīng)采用多元化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。其一，成績(jī)的考核應(yīng)當(dāng)以設(shè)計(jì)作品展開(kāi)并作為主要考核內(nèi)容，不應(yīng)局限于理論考試；其二，每學(xué)期的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)應(yīng)大部分取決于平時(shí)的學(xué)習(xí)情況和專業(yè)上的一些表現(xiàn)，不應(yīng)僅限于期末考試；其三，評(píng)價(jià)方式可以多結(jié)合社會(huì)需求和相關(guān)競(jìng)賽成績(jī)。多元化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式有助于學(xué)生產(chǎn)生深層次的“惑”，使學(xué)生在解決問(wèn)題中提升理論和實(shí)操能力。總之，解惑最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生完整獨(dú)立的人格和掌握處理相關(guān)問(wèn)題的能力，從而激勵(lì)他們?cè)诠に嚸佬g(shù)的長(zhǎng)河中傳承、探索、創(chuàng)新。

“傳道授業(yè)解惑式”教學(xué)僅僅是筆者從工藝美術(shù)領(lǐng)域探究提議的一種教學(xué)思路，是對(duì)古代傳道授業(yè)解惑教學(xué)思想在新的時(shí)代背景下融入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理念的傳承與發(fā)展，其最終目的是以點(diǎn)帶面地改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)體系中的不足，真正培養(yǎng)傳承與創(chuàng)新人才，從而為各行業(yè)的傳承發(fā)展提供持久動(dòng)力。