淺析基于美學的音樂鑒賞教學

◎王一博

一、音樂教育中鑒賞的美學特征

歡樂是人類最基本的一種情感形態，音樂美學中的范疇之一就是歡樂美。高爾基曾說過，人民生來就是樂觀的，人們在獲得勝利時或通過辛苦勞動喜獲豐收成果時，都會感到歡樂，在審視自己的創造成果時感到的喜悅，都是構成歡樂美的現實源泉，所以藝術是來源于生活，又回歸于和高于生活的，勞動人民通過音樂藝術這一表現形式來創作歌曲并表達著人們的歡樂情懷，所以音樂藝術又是遠高于生活之上的藝術，它始終體現著人們的崇高美和歡樂美。在音樂教育中的鑒賞教學中，首先需要向學生們講解什么是歡樂美，可以使同學們在音樂鑒賞前對作曲家原本的音樂創作情感表達有一個初步的理解。

二、鑒賞教學時體驗與體會作曲家的創作情懷

在鑒賞教學中，教師首先讓同學們隨著所鑒賞音樂的音樂律動來完成，一同來聆聽并欣賞和品味歡樂美帶給同學們的愉悅。聆聽完作品后，教師需要總結出所鑒賞音樂作品的創作特點。比如合唱作品《祖國頌》，它是一首單樂章的合唱曲，氣勢磅礴、優美清淳。全曲分為三部分，第一部分采用領唱、合唱的形式，旋律舒展開朗；第二部分旋律抒情寬廣；第三部分為歌曲第一部分的再現，意境更為瑰麗。

三、通過音樂鑒賞來學習音樂表現的形式

在音樂的藝術表現形式中，表現崇高的方式是多種多樣的，最常見的是規模宏大、氣勢雄偉、格調高昂的頌歌。我國人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》、劉熾的《祖國頌》等作品，也都以磅礴宏偉的氣勢、洶涌澎湃的激情、高昂激越的格調，出色地表現出音樂的崇高美。崇高美的另一種表現是虔敬、輕柔、真誠的贊美、歌頌與傾訴。如鄭律成的《延安頌》，優美與崇高的結合使這首歌曲成為人們向往光明與進步的象征。在中國傳統器樂中也不乏具有崇高品位的杰作，如琴曲《梅花三弄》就以其清新活潑、明快抒情的格調，歌頌了梅花在凜冽寒風中挺拔屹立的高潔形象，隱喻志士仁人的高風亮節。

四、歡樂美是音樂最重要的美學范疇之一

歡樂美不同于詼諧與幽默，它是人類樂觀主義精神的正格表現。中國傳統樂論所說的“樂者，樂也”，就一語道破了音樂的這一本質。音樂的歡樂美往往通過歡快流暢的旋律、活潑跌宕的節奏、明亮的大調性、輕盈的和聲以及較快的速度等手法來加以表現。它大體上可劃分為喜悅與歡樂兩個層次，喜悅比較接近于優美，具有抒情的格調，如冼星海的《二月里來》。歡樂雖與喜悅屬于同一范疇，但它是在喜悅中見優美，它的旋律更富于跳動性，節奏也更為活躍，如施光南的《祝酒歌》。教師可通過網絡視頻教學課程讓同學們盡情欣賞我國民族音樂家們創作的民族歌曲，讓同學們感受民族音樂的魅力所在，在欣賞更多音樂作品時來提高自己的音樂鑒賞能力和音樂欣賞水平。

五、在中國傳統音樂欣賞中讓同學們感受音樂美學

中國的傳統音樂，特別是民間器樂中，歡樂美得到率真、坦誠和多樣化的表現，如江南絲竹《歡樂歌》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等，都洋溢著歡樂美。表現歡樂美的音樂，還往往與舞蹈相結合，使舞曲成為表現歡樂的重要體裁，這些舞曲本來就是為了配合舞蹈的，后來有許多變成獨立的器樂曲，而且成為以表現歡樂美為特征的音樂體裁。教師再次通過讓同學們欣賞這些樂曲來感受作品創作中的歡樂氣氛。

六、結語

總之，以音樂美學思想進行音樂鑒賞教學，有助于利用我國傳統民族音樂的魅力來陶冶孩子們的身心并培養他們高尚的情懷和道德情操。教師在課堂教學中要實行 因材施教，運用多種教學方法活躍課堂教學氣氛，將歡樂美帶入教學中去，使同學們都在寬松愉悅的學習氛圍中快樂地接受教育。音樂教學中對學生鑒賞能力的培養只是學生需要掌握的多種能力中的一種，通過音樂鑒賞來發揮他們的想象力，在富有想象力的帶動下去培養他們的創新能力。只有有了創新，一個人才會有所發展，有所建樹，一個社會一個國家才會有進步。