河北省家風(fēng)教育的現(xiàn)狀及對策探析

賈秋方

河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050024

十八大以來，河北省精神文明建設(shè)取得重大進(jìn)展。當(dāng)前，河北處于經(jīng)濟(jì)、政治、文化快速發(fā)展的機(jī)遇時(shí)期，把黨的十九大描繪的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，加速實(shí)現(xiàn)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，奮力開啟新時(shí)代全面建設(shè)美麗河北新征程，需要充分發(fā)揮思想道德文化的重要推動作用。河北省家風(fēng)教育總體狀況良好，重視家風(fēng)建設(shè)，提高文化軟實(shí)力，為完成新時(shí)代的新使命提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神力量。

一、善行河北、善美家風(fēng)—好家風(fēng)是我們的傳家寶

在2015年的春節(jié)團(tuán)拜會上，習(xí)近平總書記提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。”①習(xí)近平總書記的講話無疑再次確認(rèn)并且強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)教育的重要性。家庭是組成國家的基本單位，只有廣大家庭都明白建立起良好家風(fēng)的重要性，從自身做起，重視家風(fēng)教育，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，整個(gè)社會的風(fēng)氣才會好，文明和諧的社會才能得以建立。

“善行河北，善美家風(fēng)”活動開展以來，各種各樣的優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)活動，既宣傳了河北省優(yōu)秀的家風(fēng)文化，又塑造了河北人積極向善的精神面貌，②在燕趙大地上形成了尊老愛幼、父慈子孝、兄弟和睦、夫婦和諧的文明風(fēng)尚。家風(fēng)好，民風(fēng)正，黨風(fēng)清，國家強(qiáng)。每個(gè)家庭都變成家庭和睦、家教有方、家風(fēng)良好的小集體，那么無疑會促進(jìn)社會和諧美好，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，國家快速發(fā)展。每一個(gè)家庭展現(xiàn)出的良好的家風(fēng)家教將匯成一股巨大的能量促進(jìn)著我們國家的發(fā)展進(jìn)步。

二、河北省家風(fēng)教育的現(xiàn)狀

（一）河北省家風(fēng)教育現(xiàn)狀及問題分析

在2016年的第一屆全國文明家庭評選表彰活動上，河北省有13個(gè)家庭榮獲全國文明家庭稱號他們從多個(gè)角度和不同側(cè)面詮釋了新時(shí)代的家庭家風(fēng)文化。在這13個(gè)獲得表彰的家庭中，無論是家庭成員的數(shù)量，還是家庭環(huán)境都不同，但是他們都同樣注重家教和家風(fēng)，為我們樹立了愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的榜樣和標(biāo)桿。

為了在燕趙大地傳播和培育良好的家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良家風(fēng)文化傳統(tǒng)，“善行河北，善美家風(fēng)”主題活動，在河北省廣泛開展，活動完整表現(xiàn)出了家風(fēng)的深刻內(nèi)涵，并賦予了家風(fēng)時(shí)代精神。同時(shí)，作為目前國內(nèi)唯一的“好家風(fēng)”欄目的河北衛(wèi)視《中華好家風(fēng)》，好的家庭風(fēng)氣娓娓道來，講述著樸素動人的家風(fēng)故事。其中黨員干部以身作則，傳承優(yōu)秀家風(fēng)，優(yōu)秀的村支書在自己的工作崗位三十年，在妻子的支持下拿自己家的大房子去換不同意拆遷村民的小房子，最終順利建成了村文化商貿(mào)中心，為村民謀福利?！吧菩泻颖?、善美家風(fēng)”主題活動取得了巨大成果，集中展現(xiàn)了河北省廣大的城鄉(xiāng)居民的良好家風(fēng)故事，如一心只為了村里謀發(fā)展的優(yōu)秀村支書、以身作則的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，這展現(xiàn)了家風(fēng)家教的巨大的正能量，為以后河北省的家風(fēng)建設(shè)提供了正確的指引方向。

當(dāng)下，河北省家風(fēng)教育的總體狀況良好，但是局部情況令人擔(dān)憂。河北省出現(xiàn)了一些不良家風(fēng)現(xiàn)象，如拜金主義、享樂主義、人際關(guān)系冷漠、天價(jià)彩禮、孝道缺失、溺愛孩子、重智輕德、不贍養(yǎng)老人等。甚至有一部分父母交給孩子的是如何依靠父母的權(quán)利和聲望為自己謀利益?？梢钥隙ǖ氖?，良好家風(fēng)才是新時(shí)代河北省家風(fēng)的主流，但如果放任不良家風(fēng)的發(fā)展，將會嚴(yán)重影響新時(shí)期河北省的家風(fēng)建設(shè)。

（二）河北省家風(fēng)教育出現(xiàn)問題的原因

第一，優(yōu)秀家風(fēng)并沒有與時(shí)代緊密結(jié)合，得到很好的傳承與弘揚(yáng)。大部分傳統(tǒng)家庭的常態(tài)都是以孩子為中心。父母在對孩子的家庭風(fēng)氣教育上，沒有及時(shí)的傳承優(yōu)良家風(fēng)。中小學(xué)課本上也很少涉及家風(fēng)的內(nèi)容，學(xué)校以追求高分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，長期忽視了學(xué)生的思想道德建設(shè)，在家庭和學(xué)校教育中，家風(fēng)并沒有被當(dāng)作成一件必須且緊迫的事情來看待。同時(shí)，人們對家風(fēng)的認(rèn)識也局限于書本上的知識，并沒有與自己的生活實(shí)踐很好的結(jié)合起來。時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活條件也在逐步提高，家風(fēng)卻沒有與時(shí)俱進(jìn)的跟上來。

第二，家風(fēng)的內(nèi)容形式缺乏創(chuàng)新性。現(xiàn)在社會的家庭模式與傳統(tǒng)的大家族式的家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再相同，家庭模式和生活方式、思想觀念都發(fā)生了巨大變化，同時(shí)傳媒工具也在不停的更新，有些傳統(tǒng)的家風(fēng)內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今社會生活。此外，因?yàn)榧彝ソY(jié)構(gòu)的變化而間接導(dǎo)致傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)流失、電子產(chǎn)品占用了人們的日常生活的大部分時(shí)間、以及我們對國家的傳統(tǒng)文化不夠重視等問題，使家風(fēng)的傳承、教育正在面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。

第三，社會不良風(fēng)氣的侵襲。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。但是市場經(jīng)濟(jì)具有盲目性、滯后性等弊端，市場經(jīng)濟(jì)的主體以追求經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo)，非常容易誘發(fā)唯利是圖的拜金主義和享樂主義思想。③同時(shí)，一些落后文化與腐朽文化不斷沖擊著人們的日常生活，挑戰(zhàn)著人們的思想。市場經(jīng)濟(jì)的弊端、不良風(fēng)氣的侵襲影響優(yōu)秀家風(fēng)的弘揚(yáng)與傳承。

第四，黨員干部并沒有發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。從近幾年查處的貪污腐敗的官員來看，有許多都是家庭人員涉案，甚至某些官員憑借自身的權(quán)利充當(dāng)家人收受賄賂的保護(hù)傘。個(gè)別黨員干部家庭道德敗壞，不僅沒有發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，還因?yàn)樽陨淼脑蛟斐闪瞬缓玫纳鐣绊?，使得家風(fēng)問題變得尤為嚴(yán)峻。

三、新時(shí)代下河北省培養(yǎng)家風(fēng)教育的舉措

（一）應(yīng)大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國革命優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)

從古代到今天的21世紀(jì)，我們國家就特別重視家風(fēng)教育和家風(fēng)建設(shè)。因?yàn)榱己玫募医碳绎L(fēng)，不僅是家庭之間人際關(guān)系的重要紐帶，也是一個(gè)家族的重要凝聚力。每個(gè)家庭在日常生活中展現(xiàn)出來的優(yōu)秀家風(fēng)也為我們中華民族的發(fā)展進(jìn)步提供了源源不斷的正能量。愛國敬業(yè)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助、愛好和平、鄰里和睦、尊老愛幼等等這些中華民族優(yōu)秀文化從古傳到今。建國以來，各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在長期的革命實(shí)踐、社會主義建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中形成的“紅色家風(fēng)”是一代又一代人學(xué)習(xí)的榜樣，也是我們應(yīng)該傳承和學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，首先應(yīng)該大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸取其中的有利資源，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的中國發(fā)揮新的生機(jī)。其次，要發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀家風(fēng)傳統(tǒng)，發(fā)揮榜樣的力量，帶動全社會的人們向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，營造崇德向善的和諧氛圍。

（二）全面從嚴(yán)治黨，發(fā)揮優(yōu)秀黨風(fēng)的重要作用

每個(gè)人都是家庭中的一員，在家庭中都扮演著孩子、父母的角色，都會或淺或深的受到家風(fēng)的影響，黨政干部更是如此。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都是家庭成員當(dāng)中的一員，家庭和諧、家風(fēng)正氣，黨風(fēng)才會正，社會風(fēng)氣才會正，國家才會廉政清明。要搞好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)教育，才能不斷提高我們黨的執(zhí)政能力。所以我們每個(gè)黨員干部更要發(fā)揮帶頭作用，向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，自覺主動的踐行并宣傳優(yōu)秀家風(fēng)的精神內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的70年中，無數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命凝結(jié)成的革命傳統(tǒng)，作為一種精神激勵(lì)著全國人民。無數(shù)共產(chǎn)黨人在長期生活實(shí)踐中形成的團(tuán)結(jié)向上、勤儉節(jié)約、甘于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、不斷進(jìn)取的優(yōu)良家風(fēng)純凈著我們的黨性，純潔著我們的黨風(fēng)。我們必須發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨?！皣?jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”更應(yīng)該成為我們每個(gè)黨員干部追求的目標(biāo)。

（三）重視發(fā)揮家庭潛移默化的重要作用

良好的家風(fēng)絕非是在短時(shí)間內(nèi)形成的，它需要經(jīng)歷長時(shí)間的熏陶與積淀。家庭應(yīng)該自覺加強(qiáng)教育，不斷熏陶與感染，使其成為每個(gè)成員在潛移默化中自覺的意識和行為。家長要為孩子營造一個(gè)和諧、友善、誠實(shí)守信、崇高向善、熱愛學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境。父母要發(fā)揮榜樣的作用，在日常生活中自覺的遵守家庭成員共同制定的文明公約，以身作則，做好身邊的每一件事情，積極主動的傳承優(yōu)秀家風(fēng)，并且以生動、簡潔、可接受的形式傳遞給孩子。比如，把自己平時(shí)看手機(jī)的時(shí)間拿來多看看優(yōu)秀的書籍、和家人一起散散步、每周開一次家庭辯論賽等等。總之，家風(fēng)傳承需要每一個(gè)家庭成員的身體力行，共同努力。此外，家長要注意在平時(shí)宣傳家風(fēng)傳承家風(fēng)的同時(shí)，要為傳統(tǒng)家風(fēng)注入新的時(shí)代的元素，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)家風(fēng)不斷煥發(fā)出新的生機(jī)。

（四）重視和發(fā)揮學(xué)校的家風(fēng)教育作用

學(xué)校生活占據(jù)了我們?nèi)松泻艽笠徊糠謺r(shí)間，學(xué)校是對家風(fēng)形成影響最為直接的場所之一，對我們?nèi)烁?、?xí)性、甚至世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成都有舉重若輕的作用。首先，積極宣傳家風(fēng)教育，創(chuàng)設(shè)文明和諧的校園環(huán)境。校方要發(fā)揮其在家風(fēng)教育的引領(lǐng)和培育功能，可以通過定期開展“河北省最美校園人物”、“最美家風(fēng)家教征集”、“文藝表演”等活動，吸引學(xué)生的目光達(dá)到宣傳優(yōu)秀家風(fēng)的目的。同時(shí)也可以開展家風(fēng)家教主題征文活動，通過寫文章的形式，潛移默化地讓學(xué)生理解認(rèn)可。其次，把家風(fēng)教育文化貫穿于知識教育中。在日常教育教學(xué)中，不僅僅要注重對學(xué)生進(jìn)行課本知識的教育和學(xué)習(xí)，還要注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)、社會主義核心價(jià)值觀等道德文化知識的傳授。

注釋：

①習(xí)近平.在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話［N］.人民日報(bào)，2015-02-18.

②善行河北·善美家風(fēng)—好家風(fēng)是傳家寶［N］.河北省文明辦，河北日報(bào)，2016-07-15.

③靳義亭，郭婧斐.當(dāng)下社會不良家風(fēng)的現(xiàn)狀，原因分析及解決路徑［N］.洛陽理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2016.4.