習(xí)近平新時(shí)代文化反腐思想研究*

辛玉玲

昆山登云科技職業(yè)學(xué)院，江蘇 昆山 215300

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！蔽幕巧鐣兏锏膬?nèi)燃機(jī)，是社會常態(tài)的調(diào)控器，是凝聚社會的粘合劑，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器，具有深沉、持久的力量。馬克思主義經(jīng)典作家的廉潔思想是習(xí)近平反腐倡廉思想的理論之源、思想之基、文化之脈。習(xí)近平積極倡導(dǎo)社會主義先進(jìn)文化、堅(jiān)決反對腐敗文化及其亞文化，大力營造崇廉反腐的文化生態(tài)，旨在從根本上清除腐敗滋生的文化土壤，鏟除腐敗的文化根子，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢注入不可替代的持久的力量。

一、習(xí)近平新時(shí)代文化反腐思想理論淵源

馬克思恩格斯列寧的廉潔思想是習(xí)近平新時(shí)代文化反腐思想的理論源泉。從馬克思主義經(jīng)典作家的廉潔思想到習(xí)近平新時(shí)代反腐倡廉思想，是一脈相承的理論體系。馬克思主義經(jīng)典作家思想寶庫中的這個“廉潔為民、清廉執(zhí)政”之“脈”是習(xí)近平反腐倡廉思想的思想之脈、文化之脈。

馬克思、恩格斯共同創(chuàng)建的馬克思主義理論體系中蘊(yùn)含著十分豐富的廉潔思想。如對資產(chǎn)階級貪婪自私本性的無情批判，強(qiáng)調(diào)廉潔奉公是無產(chǎn)階級及其政黨的政治本色，發(fā)揚(yáng)民主，開展批評與自我批評，保持黨組織的清正純潔，取消一切特權(quán)，建立廉價(jià)政府，防止和反對形形色色的官僚主義，實(shí)行普選制，取消高薪制，防止國家和國家機(jī)關(guān)由“社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕?，防止任何形式的自私自利和腐化現(xiàn)象，推行政務(wù)公開，接受群眾監(jiān)督，公正廉潔是未來共產(chǎn)主義社會的基本特征的原則構(gòu)想等，都包含著異常豐富的廉潔思想。

馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)明確指出，巴黎公社與“向他們索取寄生的、糜費(fèi)的國家機(jī)器的費(fèi)用”［1］截然不同，是一個真正的廉潔組織，因?yàn)椤肮缒苁罐r(nóng)民免除血稅，能給他們一個廉價(jià)政府”［1］。馬克思恩格斯對公社采取的一系列勤廉節(jié)約措施給予了高度肯定和贊賞，“公社一開始就不僅進(jìn)行整治改造，而且還厲行節(jié)約，實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革”［1］。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對建設(shè)廉潔政府作了系統(tǒng)的論述，恩格斯在《為馬克思所著的〈法蘭西內(nèi)戰(zhàn)〉所寫的1891年單行本導(dǎo)言》一文中，論述了對官員貪污腐化行為監(jiān)督的方式方法。馬克思將“不可收買”視為“最高的政治美德?！保?］

十月革命勝利之后，面對蘇維埃革命和建設(shè)異常復(fù)雜而艱難的國內(nèi)國際環(huán)境，列寧繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的廉潔思想，強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個廉潔、高效、有戰(zhàn)斗力的新型無產(chǎn)階級政黨。新政權(quán)嚴(yán)厲打擊那些企圖謀取個人利益和破壞人民群眾利益的敵對分子，堅(jiān)決反對官僚主義，對黨員干部進(jìn)行思想教育，確保黨員干部的純潔性；緊密聯(lián)系群眾，反對任何形式的黨內(nèi)特權(quán)；嚴(yán)格實(shí)行民主集中制，確立廉潔無產(chǎn)階級政黨的組織原則；嚴(yán)肅黨紀(jì)黨規(guī)，堅(jiān)決清除不合格黨員，純潔黨的隊(duì)伍；十分重視制度的作用，建立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，確保布爾什維克黨的先進(jìn)性和蘇維埃政權(quán)的人民性，同時(shí)不斷建立健全法律法規(guī)體系等。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)通過了一系列法律法規(guī)來保障國家機(jī)關(guān)的廉潔高效。

綜觀馬克思、恩格斯、列寧嚴(yán)于律己、清正廉潔、從不享受任何特殊權(quán)力的一生，不僅為我們詮釋了馬克思主義廉潔的真諦，而且為廣大共產(chǎn)黨員和人民群眾樹立了勤檢節(jié)約、廉潔律己的楷模。馬克思主義經(jīng)典作家們關(guān)于廉潔的科學(xué)思想，仍然是我們今天廉潔建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。

二、習(xí)近平新時(shí)代文化反腐思想的多維內(nèi)涵

“文化潤其內(nèi)，養(yǎng)德固其本”。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央，重拳出擊，鐵腕反腐，堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，黨風(fēng)世風(fēng)民風(fēng)展現(xiàn)新氣象，贏得國內(nèi)外廣泛贊譽(yù)。習(xí)近平文化反腐思想是習(xí)近平反腐倡廉思想的重要組成部分，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）積極倡導(dǎo)社會主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，始終堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，不斷提高國家文化軟實(shí)力，打造文化強(qiáng)國。廉潔文化屬于先進(jìn)性文化，在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的積極作用。廉潔文化的先進(jìn)性表現(xiàn)在：一是以馬克思主義這一科學(xué)理論為指導(dǎo)，特別是以當(dāng)代中國馬克思主義即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。二是對社會發(fā)展可以起到積極的推動作用而不是消極的阻礙作用。三是肩負(fù)批判和清除腐敗文化的重要職責(zé)和根本任務(wù)，是凝聚全國各族人民力量和人心的重要精神支柱。作為新時(shí)代中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化要始終堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)世界觀為指導(dǎo)、繼承中華傳統(tǒng)廉潔文化的有益成分、借鑒西方廉潔文化的優(yōu)秀成果，有力促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，不斷為中國特色社會主義先進(jìn)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵。

（二）堅(jiān)決反對并消除腐敗文化。腐敗是社會毒瘤、政治之癌。腐敗的根子在于文化，各種形式的腐敗之所以能夠如百足之蟲打而不死、死而不僵，具有極強(qiáng)的頑固性，是與根深蒂固的文化因素分不開、割不斷的。深入探究歷史與現(xiàn)實(shí)的諸多腐敗現(xiàn)象，可見，每一個腐敗案件的背后都有腐敗文化作祟，腐敗的根子已經(jīng)深深嵌入文化之中。因此，要徹底鏟除腐敗現(xiàn)象，首先必須鏟除其背后的腐敗文化。亞洲最廉潔的國家之一新加坡，治住腐敗并贏得舉世贊譽(yù)，是依靠文化的力量徹底消除腐敗。新加坡行動黨大約用了10年時(shí)間徹底控制腐敗，扭轉(zhuǎn)了腐敗蔓延的趨勢。之后，大約用了20年時(shí)間才徹底根治了過去的腐敗文化，取得了反腐敗的成功。黨的十八大以來，反腐敗斗爭雖然取得壓倒性勝利。然而，腐敗現(xiàn)象并沒有得到徹底根除，各種腐敗文化，如圈子主義、山頭主義、人情現(xiàn)象依然存在。在一些行業(yè)和領(lǐng)域，腐敗現(xiàn)象仍在滋生蔓延，腐敗家族化日益明顯，腐敗手段越來越隱蔽，窩案串案頻發(fā)，有些地方甚至出現(xiàn)“塌方式腐敗”，反映出廉潔文化與腐敗文化蔓延并存，這就要求新時(shí)代要堅(jiān)決反對并徹底消除腐敗文化。

（三）大力營造崇廉反腐的文化生態(tài)。重視廉潔教育對人的心靈進(jìn)行洗禮和營造崇廉反腐尚潔的文化生態(tài)，是習(xí)近平文化反腐思想的重要內(nèi)容。從文化角度審視，腐敗文化破壞文化生態(tài)，侵蝕精神土壤，是現(xiàn)階段滋生腐敗現(xiàn)象的深層次原因，更是強(qiáng)黨、強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興的一大主要障礙。廉潔文化對社會輿論和風(fēng)氣起著重要的導(dǎo)向作用，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)將有效的擠壓、消解、消除腐敗文化的生存空間，有助于在全社會形成一種個個崇廉奉潔、羞于腐敗，人人痛恨腐敗、喊打腐敗，讓腐敗分子無藏身之處、無避罪天堂的良好文化環(huán)境，培育積極健康、廉榮貪恥、崇尚廉潔的文化風(fēng)尚，涵養(yǎng)清廉養(yǎng)德的精神土壤，營造崇廉反腐尚潔的文化氛圍和文化生態(tài)。芬蘭良好的教育環(huán)境使芬蘭公民普遍具有較濃厚的廉潔意識，清正廉潔成為芬蘭人的自覺習(xí)慣，成為當(dāng)代芬蘭文化的一個重要組成部分，融入了芬蘭人的民族精神，升華為一種文化品格。黨的十八大以來，持續(xù)加大廉潔文化建設(shè)和教育，從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活入手，在全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的基礎(chǔ)上，不斷營造崇廉反腐尚潔的文化生態(tài)；廉潔教育從黨內(nèi)拓展到黨外，從課堂延伸到全社會，層層深入，步步加深，黨員干部及全社會的反腐倡廉自覺性顯著提高，廉潔文化的影響力不斷提升。

新時(shí)代更加重視發(fā)揮廉潔文化“澗物細(xì)無聲”般潛移默化的作用，特別是發(fā)揮其對不良思想、錯誤思想觀念等意識形態(tài)方面的修正、消解、重構(gòu)作用，在意識形態(tài)領(lǐng)域塑造清廉的共同價(jià)值觀，使廉潔成為一種習(xí)慣，并轉(zhuǎn)化為一種思想自覺和行為自覺，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢注入持久力量。