少數民族地區大學生“四個自信”認同研究*
——以云南為例

張晨影

云南師范大學馬克思主義學院，云南 昆明 650091

邊疆民族地區部分大學生存在信仰危機的因素來自于多維度、多層次，交織在一起的因素匯成部分大學生產生信仰危機的集合體。回根溯源，精準找出是何原因導致部分大學生產生信仰危機，切中要害，精確定位“四個自信”道路中的雜質，才能清澈部分大學生的信仰危機。

一、科技的發展

由于科學技術的極速發展，人與人之間的關系似乎已經變得僅僅為功能而服務，越來越趨于平面化。盡管科學技術不能被斷定成為一切問題的根源，但它確實將所有問題都折射了出來。馬克思曾指出：“技術的勝利似乎是以道德敗壞為代價換來的。”科學技術與倫理道德之間本應該保持在相一致的水平上，但現在科技的發展已經遠遠超越了倫理的滯后，對道德建設提出了新要求。在很多教育中，科學主義與功利主義始終盛行，忽視科技發展背后真正需要的精神世界。“教育忽視了教人如何在社會中生活、熱愛生活和從事工作的基本職能。”在這樣的教育環境下，人很容易忽視真正需要的精神力量，漸漸喪失了信仰。科技帶給人們的便捷程度使得人們普遍對其信任和尊重，人們急切地想要將科技的威力迅速擴大、推廣到社會各個領域使得功利主義盛行，科技與倫理道德間的距離也逐漸被拉開。大學生由于身心都尚未成熟，在科技與信仰這對復雜矛盾之間，無法做出正確抉擇，這是部分大學生存在信仰危機的重要原因之一。

二、西方敵對勢力的文化滲透

社會的快速轉型使互聯網滲透到社會領域的各個部分。西方一些國家的敵對勢力以互聯網為媒介，通過各種手段不遺余力地對中國進行文化滲透。西方的文化滲透往往都隱含著某些政治思想和觀念的滲透，他們想企圖以這種骯臟的手段，建構一種中華文明始終不如西方文化的虛幻假象，并試圖以此解構中國文化的根基。習近平總書記指出：“互聯網不是法外之地。利用網絡鼓吹推翻國家政權，煽動宗教極端主義，宣揚民族分裂思想，教唆暴力恐怖活動，等等，這樣的行為要堅決制止和打擊，決不能任大行其道。”“文化滲透、意識形態斗爭主要針對青年一代，而高校大學生就是主要對象，高校也就是主要戰場。”高校大學生由于沖動、好奇、接受能力強，缺少甄別意識，致使少部分大學生淪陷在資本主義美好的幻象中，價值觀漸漸西化。“自信”變成了“信他”，精神“缺鈣”，習近平總書記強調“理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”邊疆少數民族地區少部分大學生，由于受西方敵對勢力文化滲透，理想信念不堅定，精神上“缺鈣”，是造成少部分大學生出現不再“自信”的重要原因之一。

三、特有的自然條件與社會環境

從云南的自然條件看，“云南，地處中國西南邊陲，西部與緬甸唇齒相依，南部和東南部分別與老撾、越南接壤。”處于三國交匯口的云南，伴隨著與鄰國的密切往來，一些負面的、消極的文化因素也被帶進國門。大學生們面對有備而來、居心叵測的境外敵對勢力的教唆，容易受人蠱惑，喪失自己的信念與信仰。同時，云南還是一個多民族的地區，“是全國民族自治州、自治縣最多的一個省。”各民族文化融合與交往的廣度和深度還不夠，加之部分民族分裂分子從中作祟，致使一些民族沖突和矛盾爆發。部分大學生看不透民族分裂勢力的真正目的，致使信仰逐漸瓦解、崩塌。另外，與國家腹地的沿海和內地相比較，云南的政治、經濟、文化處于相對落后的狀態。在云南內部，收入差距的問題十分突出，一些大學生片面化看待收入差距問題，對中國特色社會主義的偉大事業產生質疑，內心的信仰被解構。自然條件的復雜與社會環境發展處于低水平、不平衡、發展很不全面的現狀相互交錯，決定了它是各方面力量相互斗爭、各方面利益相互制衡與交鋒的復雜地，這也是部分大學生不再自信的主要原因之一。

四、結語

“治國必治邊”，邊疆少數民族地區高校大學生是否堅定“四個自信”，是否有堅定的信仰對邊疆民族地區的意識形態安全至關重要。西方敵對勢力將邊疆少數民族地區作為瓦解中國信念、遏制中國發展的突破口，企圖將這座對外開放的“橋頭堡”擊碎。堅定的信仰能為國家提供一條強勁的“國境思想保護線”，筑成一座堅固的“思想城堡”，為邊疆少數民族地區的意識形態保駕護航，為國家提供強大的精神動力。