結(jié)合思政教育探究大學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中的德育

許 冕

重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生處，重慶 400700

德育教育的是思想，其中包含了人生觀教育、價(jià)值觀教育，以及道德觀教育，德育教育是基本的社會(huì)活動(dòng)，是一項(xiàng)有組織、有紀(jì)律的思想品德教育方式。生活在信息時(shí)代下，我國(guó)青少年大學(xué)生極易受到外在因素的誘惑而走向不良的道路，因此大學(xué)生教育不能僅僅是停留在書(shū)本知識(shí)的層面上，還需要對(duì)其展開(kāi)德育教育。大學(xué)生語(yǔ)文教育是基本的教學(xué)組成，教師需要融入思政教育的理念，在語(yǔ)文教育中加入德育教育，為學(xué)生展開(kāi)健全的教學(xué)。這是大學(xué)生語(yǔ)文下一步的發(fā)展方向，也是大學(xué)生思政教育的轉(zhuǎn)型目標(biāo)。不僅能夠?qū)崿F(xiàn)課程改革，更能發(fā)揮出語(yǔ)文教育和思政教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的幫助作用［1］。

一、大學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的重要性分析

德育教育可以是啟蒙教育，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中都處于一個(gè)非常重要的地位。大學(xué)生脫離九年義務(wù)教育進(jìn)入大學(xué)，他們的身心都是放松的，且大學(xué)生的管理并非初高中那么嚴(yán)格，如果不對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育教育，就容易使得學(xué)生養(yǎng)成不良的習(xí)慣。青少年大學(xué)生在高校中接受學(xué)習(xí)和教育，這是他們邁入社會(huì)中非常重要的一步。語(yǔ)文貫徹于學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，是我國(guó)的傳統(tǒng)教育，具有一定的文化底蘊(yùn)和人文色彩，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到自我的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文教育能夠熏陶他們的人格，陶冶他們的情操。在語(yǔ)文教育中融入德育教育，并非簡(jiǎn)單的為人處事和思想品德教育，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況和高校思政教育的特點(diǎn)，用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)雅的人文底蘊(yùn)，去引導(dǎo)學(xué)生、去感染學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)的接受德育教育。信息技術(shù)的出現(xiàn)，從很大的程度上豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，為語(yǔ)文德育教育的展開(kāi)提供了源源不斷的教學(xué)資源，教師可以借助各種各樣文學(xué)作品，對(duì)其中的藝術(shù)特點(diǎn)和時(shí)代背景進(jìn)行分析，讓學(xué)生感受到不同年代的思想觀念，不同作者的人格魅力，不同文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的熱愛(ài)之情，更能有效地陶冶學(xué)生的思想情操，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。傳統(tǒng)的思政教育停留在說(shuō)教式的層面上，課堂上學(xué)生接受德育的積極性低下，而以文化為出發(fā)點(diǎn)，在語(yǔ)文教育中融入思政教育，則能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是德育教學(xué)資源的拓展，也是大學(xué)生德育教學(xué)發(fā)展方向的拓寬。

二、在大學(xué)生語(yǔ)文教育中融合以思政教育為主的德育教育可行性分析

（一）二者具有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)

無(wú)論是大學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)，還是高校思政教育，兩者最終的教育目標(biāo)都是相同的。語(yǔ)文教育以啟發(fā)為主，通過(guò)文學(xué)作品的熏陶讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的精神和品質(zhì)，而思政教育則是通過(guò)德育教育來(lái)健全學(xué)生的身心品格，促進(jìn)其健康快樂(lè)的成長(zhǎng)［2］。在大學(xué)生語(yǔ)文教育中結(jié)合思政教育開(kāi)展德育，能夠促進(jìn)兩者協(xié)調(diào)有機(jī)發(fā)展，加深德育教育的效率和質(zhì)量。當(dāng)前，我國(guó)高校的語(yǔ)文教育，依舊停留在書(shū)本知識(shí)講解和傳授的一個(gè)過(guò)程中，雖說(shuō)不乏一些優(yōu)秀文學(xué)作品的教學(xué)，但是卻缺乏了德育教育的貫穿其中，教師只是知識(shí)的灌輸者，而未能教會(huì)學(xué)生如何做人，如何做事，也未能在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，針對(duì)大學(xué)生教學(xué)的特點(diǎn)和語(yǔ)文教育實(shí)際，教師應(yīng)該統(tǒng)籌語(yǔ)文教育和思政教育的目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教育方式，制定以思政教育為基礎(chǔ)的具有鮮明特色的高校語(yǔ)文教育。

（二）二者在內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)

大學(xué)生語(yǔ)文教材不乏一些表達(dá)倫理觀點(diǎn)和思政政治的文章，通過(guò)這些文章的教學(xué)，能夠有效地提高學(xué)生的思政政治覺(jué)悟，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和陶冶學(xué)生的情操。語(yǔ)文是具有綜合性的學(xué)科，學(xué)習(xí)語(yǔ)文有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)國(guó)主義，提升學(xué)生道德素養(yǎng)和文化精神，在教學(xué)內(nèi)容上，它是和思政教育緊密相關(guān)的。大學(xué)語(yǔ)文教材不同于應(yīng)試教育，其教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵著中華民族的傳統(tǒng)美德，而這恰好可以成為思政教育最好的素材。通過(guò)學(xué)習(xí)大學(xué)生語(yǔ)文，學(xué)生能夠體會(huì)到其中志趣，他們的思想意識(shí)也將潛移默化的得到提高。因此，思政教育和大學(xué)生語(yǔ)文教育在教學(xué)內(nèi)容上是存在關(guān)聯(lián)的，教師要挖掘語(yǔ)文教材中可供思政教育展開(kāi)的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)能夠接受德育教育。

三、大學(xué)語(yǔ)文教育結(jié)合思政教育展開(kāi)德育教育的方法和途徑

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀文化精髓激活思政教育因子

在大學(xué)語(yǔ)文教材中，其中蘊(yùn)涵著豐富的德育教學(xué)內(nèi)容，這是其他學(xué)科所不具備的。我國(guó)的傳統(tǒng)文化可以在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。而我國(guó)擁有博大的精神和文化，如那些家國(guó)天下的立身處世思想，對(duì)學(xué)生的思想政治強(qiáng)化都具有顯著的幫助作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重從文化的傳承，要為學(xué)生傳遞先賢先祖、先天下之憂而憂的為國(guó)為民的情懷，要將那些無(wú)數(shù)感人的歷史事跡加入到語(yǔ)文教學(xué)之中，為學(xué)生帶來(lái)啟發(fā)，從而塑造學(xué)生健全的人格，鍛煉學(xué)生高尚的品質(zhì)，這對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都是有幫助的。在這樣的學(xué)習(xí)后，即使在今后的工作中，學(xué)生也能保持著大無(wú)畏的精神，時(shí)刻激勵(lì)自己。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，擺脫傳統(tǒng)說(shuō)教式的教學(xué)，積極探討有效的激勵(lì)教學(xué)方式，為學(xué)生塑造優(yōu)秀的英雄形象，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，才能提升德育教育的實(shí)效性［3］。

（二）大學(xué)教育工作者應(yīng)率先提升自我道德品質(zhì)

教師在課堂上具有主導(dǎo)性的作用，在大學(xué)語(yǔ)文教育中，教師是保證德育教育順利展開(kāi)的關(guān)鍵因素。對(duì)于教師而言，需要具備足夠的文學(xué)素養(yǎng)，以及養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，才能為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以自身魅力去感染學(xué)生，并對(duì)其展開(kāi)思政教育。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該是學(xué)生靈魂的塑造師，教師需要不斷地提升自身的思想水平，才能精準(zhǔn)地對(duì)教材的精髓進(jìn)行講解，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)奇妙的語(yǔ)文世界之中，讓學(xué)生在高貴人格的熏陶和渲染下精神靈魂得到提升。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師要做好言傳身教，身體力行，率先垂范，在生活中和教學(xué)中注意自己的一言一行，保持良好的師表風(fēng)范，才能提高學(xué)生的認(rèn)同感。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式開(kāi)創(chuàng)德育新風(fēng)范

教學(xué)方式關(guān)乎到教育的成功與否，德育教育不同于尋常的教育，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，合理的選擇教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要注重更新教學(xué)觀念，多元化教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，要以學(xué)生的角度出發(fā)，提高學(xué)生接受德育教育興趣。除此之外，教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，還需要注重教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)，一個(gè)輕松自在的環(huán)境往往能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，結(jié)合學(xué)生個(gè)體的特殊情況，教師要合理的選擇教學(xué)方式，將思政教育和語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容緊密的聯(lián)系，要從學(xué)生情感的角度出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，發(fā)揮出德育教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的幫助作用。

四、結(jié)論

大學(xué)階段是塑造學(xué)生人格的關(guān)鍵時(shí)期，除了基本專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，還需要對(duì)其展開(kāi)德育教育，才能促進(jìn)學(xué)生思想和人格得到完善的發(fā)展。在大學(xué)語(yǔ)文教育中融入思政教育，不僅豐富了思政教育的教學(xué)內(nèi)容，能夠在教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀念。因此，深入探討和研究大學(xué)語(yǔ)文教育與思政教育的結(jié)合就是非常有意義的嘗試。