洋地名

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，陜西、山西、廣州及海南等多地發布的“關于需清理整治不規范地名清單的公示”引發熱議。其中，海南省民政廳發布的清單顯示，有84個地名存在不規范的情況。如創意英國、香榭麗舍、挪威森林、金色維也納、阿拉丁花園……“曼哈頓”“泰晤士”扎堆，“維也納”“地中海”層出不窮，美國國家公共廣播電臺甚至調侃道：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯嗎？可以，如果你在中國。”近十年來，這一現象風靡全國。有人認為，這些“洋地名”代表著經商品位、國際化;也有人認為，這是價值取向變化的反映，是對本土文化的不自信，是居住文化的大缺憾……

對于這種現象，你有何看法？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考，表明你的態度，闡述你的看法。（60分）

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

思路引擎

本題需要考生提出自己的看法，鮮明地表達自己的態度。考生應緊緊圍繞“洋地名”現象展開分析，從國際化、價值取向、本土文化等角度深入思考，也可獨辟蹊徑，寫出自己的看法。

一些不良的風氣、偏頗的思想在社會蔓延，洋地名泛濫只是較為突出的表現之一。我們從國民心態、文化傳承等視角解剖，不難洞悉其本質。“洋地名”折射的是國人在民族傳統觀念方面的畸形變化，是一種文化自卑、自輕的表現。具體寫作時，考生既可以選擇材料中的觀點進行議論，也可以綜合兩種觀點，提出自己的看法。

方向一：“洋地名”體現的是文化自信的嚴重缺失。地名“是重要的文化形態和載體”，而文化是國家、民族的靈魂。“洋地名”泛濫是國人對文化自卑、自輕的表現。其實，對于本民族的文化，我們應有自信的底氣。給傳統文化產品取一個洋名，這正是文化自卑心理在作祟。

方向二：“洋地名”使城市發展走入誤區。將道路、街道冠以外國名而使它們變得“洋氣”，從而提升知名度，這是城市發展的誤區。一方風土、街巷里弄，無不承載著歷史典故、人文情懷。一座城市的底氣，靠的是經濟的繁榮，文明程度的提升及歷史文化的積淀。取洋地名這股流行風刮走了不少具有深厚文化內涵的地名，對文化傳承造成了很大影響。這一現象與我們淺薄的文化觀和短視的利益觀是分不開的。

方向三：“洋地名”的怪現象提醒我們傳統文化需傳承。在這個喧囂紛雜的時代，庸俗文化、快餐文化、功利主義進入了一個瘋狂的時代。雖然某些外來文化也有可取的一面，但如果我們一味地“崇洋媚外”，那么，我們的傳統文化就會失去生長的土壤，甚至消失。

佳作展示一

是誰羈絆了民族品牌的腳步 林園園

“洋地名”風靡中國大地，以致遭到調侃：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯嗎？可以，如果你在中國。”回觀現實生活，圣寶龍電動車、卡姿蘭化妝品、歐克歐廚具……各種以洋名命名的品牌讓人眼花繚亂。然而，這些品牌大多名不副實，而是被裝扮成洋貨的國貨。

究其原因，首先是商家對自己的品牌缺乏自信，“起洋名”是為了掩蓋其質量不過硬的軟肋。其次，是企業對自己的民族文化缺乏自信，是“外國的月亮更圓”的心理在作祟。

其實，中國幾千年博大精深的文化給足了企業發展的底氣，關鍵是企業有沒有能力和信心在傳承的基礎上有所創新，將商業元素與文化元素進行有機融合，從而開創出自己的一片天地。諸如霸王洗發水、云南白藥這類具有民族特色的品牌可謂其中典范。它們在保持中國民族文化底蘊的同時融入時代內涵，這才成就了自身的發展，傲然屹立于世界。

起洋名、扮洋貨實則是一種急功近利的短視行為，其目的是為了滿足國內消費膨脹的虛榮心。近年來，民眾日益高漲的崇洋媚外心理促成了許多假洋貨的孕育和生長，也促使很多民族品牌過早地走向衰落，甚至消失。“政永皮具”董事長姜永海在《華商論見》中曾分析，中國很多品牌走不出國門是因為企業家首先考慮的不是自己的品牌能走多遠，而是自己的品牌能賺多少錢。正是在這種心態的驅使下，才造成了人們以取洋名來刺激消費的怪現象。

令人欣慰的是，在洋品牌泛濫成災的同時，仍有大量民族品牌屹立潮頭，堅守文化自信：格力、海爾、華為、娃哈哈……它們是我們民族的光榮與驕傲。中國改革開放三十多年，強大起來的中國和中國企業，適時地、及時地、幸運地適應了全球化的浪潮，加入了全球經濟一體化的進程。在這個過程中，中國企業帶著自己的品牌，參與世界經濟的奧運會，不斷地在國際舞臺亮相，不斷地與人過招，逐漸強健了自己，贏得了聲譽和相應的利益。我們的消費者也正逐步走向理智，越來越多的人支持民族品牌，認為很多國貨確實不比洋貨差，且價格更加親民。我相信，隨著中國經濟的不斷發展，隨著消費者消費觀念的日趨完善，國貨穿“洋馬甲”的現象必將日漸減少，而民族品牌也將越來越有底氣。

“民族的，就是世界的”，但凡那些聞名世界的產品，都帶有深深的民族印記，是對民族文化的高度濃縮。當一個品牌被深深打上民族文化的烙印時，它一定是最具生命力的。

模擬評分：基礎等級37分+發展等級17分=54分

點評：本文標題醒目，開篇陳述現象，以問題引發思考。行文中對假洋品牌和典范民族品牌的不同做法進行對比，向讀者鮮明地呈現了樹立民族文化自信心的重要性。文章既富理性，以事實說話;又以清晰的思路緣其事，析其理，明得失。

佳作展示二

故土不宜冠洋名

陳琳

縱使身在國內，也能實現“一日穿行于羅托魯拉小鎮，漫步在普羅旺斯，游走于卡布奇諾”的夢想。不要以為這夢幻般的地方是什么風景名勝，它只是開發商起著洋名字的樓盤。對于故土被冠以洋名并且泛濫的現象，我認為是不合適的。

這不是一次舊酒換新瓶的簡單調換，而是一次傳統文化與外來文化的攻守戰。一個地名不僅僅是一個區域的標號，一種地域特色的凝結，更是在一段歲月的見證下凝固成一份記憶的符號。它目睹了這片地域的興衰成敗，參與了周遭人們的喜怒哀樂，在斗轉星移中堅守這份沉重。它不再是一個為劃分區域而標定的符號，而是逐漸成為了一個地域的文化積淀。

地名，不僅僅是一個名字，而是基本的社會公共信息，也是重要的文化形態和載體。很多時候，通過一個傳統的地名，人們便能解讀出一個地方大概的位置、曾經發生過的歷史事件，地名往往承載了一個地方的地理、歷史、文化信息。比如荊州，它在三國時期就很有名氣。一看到這樣的地名，就自然會想到我們國家的悠久歷史和璀璨文化。正如一些專家痛心疾首地認為，不少地名本身已成為歷史文化的載體，輕率改名或是弄些花里胡哨的“洋名稱”，則是把這些人文印記與回憶，硬生生地消解和截斷了。

也有人說，這是與時俱進，是與國際接軌。然而，當舉著“與時俱進，國際接軌”的標牌撕開這個城市歷史與文化的血肉，大張旗鼓地貼上洋名標簽時，粗暴無知地糟蹋文化的傳承、地域的記憶和人們的情感時，一切還會顯得那么合乎情理、無關緊要嗎？

或許有人以“抱殘守缺”為說辭指責我們態度保守，但其實“殘缺”并未發生在我們的文化里，那是在“崇洋媚外”的思想引導下對地域傳統文化的臆想。真正的“殘缺”根植在心靈的卑屈里。至于態度的保守，那更是對文化底蘊的堅定，我們支持國際交流、文化交融，但絕不會妄自菲薄、動搖傳統的根基。那是千載歲月留給我們的遺禮，經得起千百次地吟唱。

洋名的泛濫，大抵是出于人們的急功近利。向往普羅旺斯的浪漫，卻無法復制那一片花海，便自以為是地取巧，直接套用地名，妄圖以此提升格調品味。殊不知，這是消費情調的土方子，沒有架構出預料的浪漫，僅僅徒添幾分滑稽效果。再者，洋名里蘊含的外邦文化誠然會讓人感嘆，但是缺少了感同身受的文化共識，它便無力引起情感的共鳴，只會挑起一時的獵奇，終逃不過冗長的時間。沒有傳統的支撐，它只會被歲月消磨成塵埃，灰飛煙滅于某日某時。

故此，洋名的橫行霸道應該到此為止了。我們也應該把欣賞投注在舊地名中，挖掘出隱匿于記憶中的美麗，感悟文化的洗禮。

千萬次輕吟的那個名字，不該是饒舌矯情的洋名。

模擬評分：基礎等級35分+發展等級16分=51分

點評：文章的標題和開頭，直接表明了觀點，故土不宜洋名。開門見山，觀點鮮明。接下來，作者重點分析了地名的文化內涵，指出我們應該尊重富有中國本土味的地名。文章邏輯性強，說理透徹，同時也有力地駁斥了“與國際接軌”和“抱殘守缺”等錯誤認識。