大學生優秀家風教育的時代價值與路徑探索

摘 要：中華優秀傳統文化的傳承部分體現于家風的發展變化中，加強優秀家風教育對塑造大學生三觀、增強其對社會主義核心價值觀的認同、傳承優秀傳統文化等都有舉足輕重的作用。通過國家政策引領，輔之學校、家庭的結合，借助網絡的優勢等方式，發揮優秀家風在思政教育中的作用，解決思政教育當前所面臨的困境，提高其針對性和實效性，進一步傳承優秀傳統文化，堅定文化自信。

關鍵詞：大學生;思想政治教育;優秀家風;傳統文化

在中華五千多年的歷史文化長河中，孕育了無數仁人志士精忠報國、愛國愛家、尊師敬長，涵養了中華民族穩中求進的精神血脈。家風文化作為中華歷史文化長河中的重要載體，源遠流長傳承至今，蘊含著豐富的時代價值，對個人、社會乃至國家都意義重大。家風既能夠塑造出優秀的人格品性、傳承社會主義核心價值觀，也可以使人道德敗壞、污染社會風氣。近年來，社會上魚龍混雜的信息對大學生優秀家風教育造成沖擊，違法現象頻繁發生。因此，加強大學生優秀家風教育、撥正其錯誤思想觀念迫在眉睫。

一、優秀家風的內涵

家風，也稱門風，是一個家庭或家族在生活中形成的傳統習慣、行為準則、價值理念與道德風尚的結合，經過后人世代的傳承，取其精華，去之糟粕，增添時代的印記。東漢名臣楊震“四知拒金”的故事啟示后人當官要清正廉潔;《錢氏家訓》將家國情懷融入其中，要求子孫后代戒奢戒躁，故錢氏家族人才輩出?！按藭r無聲勝有聲”正是對優秀家風最貼切的描述。家風看不見、摸不著，無形的體現于生活的方方面面，潛移默化的影響著社會風氣。家族內部成員以家書、家規與家訓等成文的規章制度為行為規范與道德準則，展現世代傳承的家風精髓及精神追求，對內部成員的思想及言行起到束縛作用。我國堅持儒家文化在傳統文化中的主導地位，以仁義禮智信為思想引領，以修身、齊家、治國平天下為實踐方式，其精髓博大精深，傳承至今。家風是時代的產物，是歷史發展的必然。在新時代，家風文化增添了些許時代的痕跡，剔除了過去男尊女卑、等思想，形成了以“八榮八恥”“社會主義核心價值觀”為代表的文化精髓，強化了婦女在家庭建設中的主要作用，這一特征也實現了對我國優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

二、優秀家風的時代價值

（一） 培育大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀

優秀家風經得住歷史年輪的碾壓，是中華民族五千多年歷史文化的集中體現與重要載體，其不僅代表一個家庭的精神風貌，同時也反映出社會的價值取向。大學階段是人生轉折的重要時期，是“三觀”形成的關鍵期，在此階段引入優秀家風教育即可彌補思想上存在的不足，為之后人生的選擇奠定基礎，實現“以文化人”，最大程度的體現顯性教育與隱性教育結合的優勢。在當今物質資源極度豐富的社會，部分大學生缺失對事物基本的判斷，“校園暴力、網貸”等違法現象頻繁發生，這些事件背后折射出的是一個家庭家風的敗壞，沒有正確的價值理念。加強優秀家風教育，有利于大學生辯證的認識事物，養成孝親敬長、尊師敬道的思想品質，在日后工作中發揚艱苦奮斗、迎難而上的品格。優秀家風的教育不可小覷，其使大學生真正做到內化于心、外化于行，樹立正確的人生目標、價值理念，對大學生正確三觀的形成意義重大。

（二）增強大學生對社會主義核心價值觀的“知”與“行”

社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面依次進行闡述，使三者在道德引領、價值選擇等方面有機結合，發揮其最大優勢。對大學生而言，塑造其愛國、敬業、誠信、友善等優秀個人品德，提升其思想境界是思政教育的重要內容。社會主義核心價值觀涉及社會生活的方方面面，內容繁多，其培育必定是一個長期性、艱巨性的工程，需要每個社會成員都鞠躬盡瘁。家風是社會主義核心價值觀發揮作用的有效載體，蘊含著豐富的價值精髓，使文字的要求轉變為實際的行動指南。習近平總書記指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入生活，讓人們在實踐中感知它，領悟它?！敝挥袕膬炐慵绎L作為切入點，落實到大學生教育的方方面面，利用一切機遇，將優良家風所倡導的價值理念落在實處，推動社會主義核心價值觀的深入發展。

（三）弘揚中華優秀傳統文化，堅定文化自信

縱觀中華五千多年的歷史文化，以孔孟為代表的仁、義、禮、智、信，修身、齊家、治國、平天下等儒家思想，以墨子為代表的提倡兼愛、非攻、節用、節葬等墨家思想等經過歲月的洗禮流傳至今，這些優秀傳統文化深深影響著一代又一代世人。當今世界多極化、經濟全球化深入發展，文化越來越成為一個國家綜合國力較量的關鍵性因素。作為新時代的大學生應堅持正確的價值導向，大力弘揚中華優秀傳統文化，發展家風建設，為實現中華民族偉大復興貢獻力量。優秀家風蘊含深厚的文化底蘊，為傳承傳統文化提供實踐路徑，其體現的是具有中國特色、中國氣派的文化內涵。

三、優秀家風的路徑選擇

（一）加強政策引領、資金支持

從出生到大學畢業乃至步入社會，一個人對世界的認知、人生態度的確立以及對事物根本的價值取向都會隨著生活環境的變化而變化，而大學階段是其三觀的重要轉折點。因此，國家首先應當出臺相應的政策，鼓勵高校師生積極主動學習家風文化，同時給予資金支持，開設國家基金項目，在對相關主題探討研究的過程中增強對優秀傳統文化的民族自信心與自豪感，增強文化自信。再次，成立思政課改小組，優化思政教育的內容，確立統一規范的家風教材。當前大學生思政課程的教材中雖對大學生世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀等進行了培育，其中思修對社會主義核心價值觀、傳統文化等進行了講解，但這些僅僅停留在理論的高度，并未真正使大學生在日常生活中根據所學理論落實到實處，這便是思政教育當前最大的難題。國家應當制定一本家風文化的專門性教材或課外讀物，對文科生而言，設立家風的必修課程，從理論與實踐兩個方面來考察其學習效果;對理科生而言可以設置選修課程，例如孔孟的育人之道、山西的優秀家風等，學生可以根據其自身喜好來選擇研究學習家風的內容，寓教于樂，深化對家風的認識，增強思政教育的實效性具有不可替代的作用。

（二）創新教育方式

高校是學生接受文化素質教育的第二場域，承擔著培育時代新人的重任。教師作為高校中最直接的教育者，其教學態度直接影響學生的三觀及學習效果。教師首先要端正自身教育態度，辯證的看待家風，取其精華落實到生活中，做學生行動的榜樣。其次，教師要創新課堂教育方式，深入了解學生的喜好，充分利用新媒體的優勢，以學生喜聞樂見的方式來講述家風相關內容。通過古今正反兩方面的典型事例具體分析家風的地位，使學生站在客觀角度上評判家風的優劣，這樣便可以達到啟發誘導的效果。如將東漢名臣“四知拒金”的故事與北宋宰相蔡京舞弄權術、奢靡誤國的事例對比講解。同時課堂中結合家風系列視頻、電影等，如《守望家風》等，增強課堂的趣味性，實現寓教于樂，在“樂”中達到事半功倍的效果。要求學生時時分享，撰寫心得，并將其納入期末考核標準，興趣與約束相結合，通過學生知行合一來觀察其學習成果，及時調整教學策略，因材施教，跑好學生三觀教育的“最后一公里”。再次，高校重視官網、微博、微信公眾平臺等在優秀家風教育中的積極作用，利用微博、微信、抖音、快手等平臺傳播好家風。以太原科技大學馬克思主義學院為例，其微信公眾平臺上創辦了“馬院心語”欄目，面向馬院全體師生，主題包括對生活、學習的感悟與啟發。此欄目自創辦以來效果顯著，分享心得的同時堅定了文化自信。通過這些學生樂于接受的方式使家風通俗易懂，提高學生的踐行力，發揮家風對思政教育的作用。最后依托學校、各學院定期組織開展以優秀家風為主題的社會實踐活動，將課堂中的理論認識上升為實踐感知，用實際行動檢驗認識的合理性及存在的不足。例如組織學生去優秀家風的家庭參觀采訪，及時歸納總結，深刻反思自身家風存在的不足，集體討論社會實踐心得，形成情感共鳴;舉辦志愿服務，號召學生去敬老院看望孤寡老人增強其社會責任感;邀請知名專家學者來校講座等。通過課內課外活動結合，有利于學生對家風的認識轉換到實踐中如何做，并不斷反復進步，傳播優秀家風，深化對優秀家風的重視程度。

（三）發揮家校合力的優勢

將家庭與學校結合，充分發揮各自教育的優勢，是思政教育發展的必然要求。家庭是人生中第一個課堂，其環境深刻影響著學生的思維方式。學校是在家庭教育的基礎上，撥正不正確的思想，灌輸符合社會主義核心價值觀的價值理念。兩者若頻繁的溝通交流，既可以使老師了解學生家庭，也可以使家長了解學生在校情況，達到教育的針對性。但在現實生活中，學生進入高校后若無重大違紀問題，家長與學?？梢哉f是“井水不犯河水”，這便給思政教育造成很大的困擾，家風教育也無法達到預期效果。學校教師應與家長溝通交流，充分了解學生及其家庭狀況，借助家校交流會，邀請家長、學生參加家風系列講座，樹立榜樣示范，相互學習，在交流的過程中反思自身，從而達到此活動的目的。

在新時代，我們要充分利用優秀家風塑造人、弘揚社會主義核心價值觀、堅定文化自信的優勢，抓好大學生的優秀家風教育，營造良好的教育生活氛圍，凈化社會風氣，為我國建成社會主義文化強國凝心聚力，貢獻一己之力。

參考文獻

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作者簡介：馬濤（1996- ），女，山西晉中人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。