鄉村振興背景下特色村寨的保護與建設研究

【摘要】在鄉村振興背景下，利川市境內特色村寨的保護與開發在政府主導下整合各部門資源，結合實際制定計劃、結合民族文化打造特色村寨。但是，在特色村寨的保護與開發中仍然存在村寨整體風貌難以保持、基礎設施建設不完善、村民自身素質有限、旅游業與民族文化結合程度較低等問題。合理保護特色村寨的建筑與科學規劃特色村寨發展方向是利川各地實現鄉村振興的關鍵所在，要在民族文化和鄉土文化的原真性中促進經濟的發展。

【關鍵詞】鄉村振興；特色村寨；民族文化

【中圖分類號】TU982.29 【文獻標識碼】A

引言

在中共中央經濟工作會議和中央農村工作會議中，著重強調了鄉村振興戰略的重大意義。在鄉村振興背景下，位于武陵山片區的利川有大量的民族特色村寨，因此，促進利川地區的鄉村振興要立足于民族特色村寨的保護與開發。為了促進特色村寨的經濟發展，要在民族文化的土壤中打造獨特的“民族品牌”，以少數民族獨特的文化魅力和鄉土魅力吸引游客。然而，保護與開發工作并不是一帆風順的，如何將特色民族文化與旅游業深度結合成為了該地區發展的關鍵所在。通過具體的工作，在人文場域與自然場域兩個方面結合當地自然資源、文化資源、旅游資源推進特色村寨的保護與開發是特色村寨旅游縱深發展的必要途徑。

一、利川境內特色村寨的保護與發展狀況

利川地處鄂西南邊陲，西靠蜀渝、東接恩施、南鄰瀟湘、北依三峽，與重慶四縣兩區交界，全市國土面積4607平方公里，總人口90萬人，其中土家族、苗族等11個少數民族人口占總人口的46.2%。近年來，利川市民宗局在省、州民宗委的正確領導下，以科學發展觀為指導，深入貫徹落實黨的十八大精神，緊扣各民族“共同團結奮斗，共同繁榮發展”的民族工作主題，搶抓新農村建設、民族團結進步示范創建等機遇，堅持保護為主，發展第一，在保護中發展，在發展中保護的原則，不斷探索路子，創新方法，整合資源，發動群眾，精心打造了張高寨、大水井、塘坊、欄堰和野貓水5個特色村寨，通過打造，這些村寨呈現出民居典雅別致、產業發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主、民族團結和諧的良好局面。

（一）利川境內主要特色村寨的介紹

1.海洋村

位于涼務鄉東南邊25公里處，東與沙溪鄉連界，距利川城區19公里，全村207戶，804人，其中以土家族、苗族為主的少數民族占全村總人口的55.8%，房屋建筑大多數為清末民國初年建造的木質吊腳樓，最為典型的是蒲家大院和李家院子。蒲家大院正房于清末民國初年建造，木質布瓦吊腳樓，四周廂房依主樓而建，大院現居住18戶，74人，遠處望去，大院形成“凸”字型，尤如半山腰鑲嵌的一顆明珠，甚為壯觀。李家院子建于半山腰，六間正房，正房兩側各為兩間廂房，是目前利川市唯一保存最完整的土家雙層吊腳樓。

2.岸坎村

距利川城區27公里處，全村312戶，1261人，是利川市歷史上五大土司——沙溪土司最為集中居住的黃氏土人。房屋建筑大部為樓欄式吊腳樓，到目前止保存完整的房屋有680戶，1462間，房屋建筑都是依山傍水而建，其中最為典型的黃家院落有24戶人家居住。

3.繁榮村

距利川城區28公里處，與岸坎村緊緊相連。全村298戶，總人口1080人，其中土家族584人，苗族 406人，是利川市土家、苗族居住最為集中的村寨，其中張高寨有87戶人家緊密相鄰，建筑全為木質、布瓦的吊腳樓或三合院，2008年，市政府將該村納入全市民族重點保護村寨之一。

4.魚木寨

國家級文物保護單位。東南距利川城區60公里，西北距重慶萬州50公里，318國道繞經寨麓。明洪武二年至清雍正十三年，魚木寨一直為土司軍事要塞，改土歸流后，一直為土家族人居往地。現寨內有9個村民小組，居住著159戶，610人。該寨雞鳴天上，人唱云中，幾乎是一個與外界隔絕的少數民族自然村落。該寨懸岸三疊，關卡雄峙，形如鼗鼓。唯一石板古道從“鼓柄”進入寨內，小道寬僅1米，地勢十分險要。寨內土民喜穴居，明、清以后，房屋、家具、用具多以石制，造形蒼勁古樸，與外界大有不同。寨內現有清代墓葬10余座，大如山中之城。墓碑高大、雄壯、精雕細刻，氣象萬千，其風格與皇家墓葬迴異，極具民間風情，堪稱藝術奇珍。寨內文物豐富，環境優美，民風古樸，有世外桃源——“天下第一土家山寨”的美譽。

5.柏楊壩水井村

水井村距利川城區42公里，國家級重點文物保護單位大水井李氏莊園坐落于此。水井村歷史上屬西蜀川東夔州府奉節縣，1955年劃歸湖北利川，這里東望荊楚，西聯巴蜀，南臨湘渝，北抵夔州，是鄂渝交通要道。該村歷史文化積淀深厚，歷史古跡眾多，自然環境優美，改造該村民居與大水井古建筑群相匹配，為大水井旅游業創造良好的外部環境。

6.紅鶴壩村

距利川城區24公里，是滬蓉高速公路利川段西大門的進出口地帶，同時也是利川市紅色革命旅游基地之一。賀龍元帥曾十進十出利川山城，尤為銘刻人心的是賀龍元帥智取汪家營，在全市廣大人民群眾中代代相傳。為打造集群眾休閑、娛樂和青少年傳統教育為一體的活動場地，興建具有傳統民族特色的民居十分重要。

（二）利川市特色村寨保護與發展的方式

1.在政府主導下開展特色村寨保護和發展工作

國家民委和財政部正式出臺《關于做好少數民族特色村寨保護與發展試點工作的指導意見》以后，利川市成立了利川市少數民族特色村寨保護和發展試點工作領導小組，由市政府分管副市長任組長，市政府辦、市民宗局和市財政局主要負責人為副組長，市直相關單位、相關鄉（鎮）為成員；其次，建立了部門聯動機制，民宗、財政、旅游、林業、農業、鄉（鎮）政府等部門配合，整合資源，齊心協力，做到有錢出錢、有力出力，強力推進特色村寨保護與發展；第三，充分發動群眾參與建設自己的家園；第四，利用利川新聞網、利川電視臺等新聞媒體對少數民族特色村寨保護與發展試點工作進行了宣傳，營造了全社會共同關心支持少數民族特色村寨保護與發展工作的良好氛圍。

2.在村寨發展和民居改造相結合的原則下制定規劃

規劃是一切工作的龍頭，專家指導、科學論證、規劃先行顯得尤為重要。按照國家、省、州的要求，利川市結合各村各戶實際，按照“統一規劃、合理布局、突出特色、分步實施”的要求，把村寨長遠發展目標與民居改造相結合，分別制定了特色村寨保護與發展《總體規劃》《年度計劃》和《民居改造規劃》。針對不同類型、不同結構的民居，實行“一戶一冊、分戶設計”，做到“一戶一圖、一戶一樣”，保證整體風格一致，每戶各有千秋。近年來，利川市投入3億多元資金，改造特色民居24200戶，通過民居改造后，各村建筑文化濃厚，建筑風格各異，充分體現了土家文化、農耕文化、歷史文化相結合的特色。

3.整合各部門資源促進特色村寨的發展

特色村寨保護與發展工作建設任務重、投入大、涉及面廣，僅靠民族部門試點專項資金是遠遠不夠的，必須整合資源，多元投入。一是整合相關政策資源，爭取國家有關民族、旅游、農業、新農村建設等政策的傾斜和支持；二是整合文化、旅游戰線資源，將文化、旅游、農業等項目做在一塊、設施建在一處、活動連在一起，解決單個項目投入不足的問題；三是整合民族工作部門、鄉（鎮）政府、村委會和村民的力量，增強村寨建設的發展動力。目前，利川市形成了任務共擔、同創共建、資源共用、成果共享的工作格局。

4.在民族文化的土壤中打造特色村寨

在打造特色村寨過程中，以保護和傳承民族文化為突破點，堅持保護、開發與利用并重，挖掘、繼承與創新并舉的原則。一是在每個特色村寨村建立文化活動中心等活動場所，并購置相關設備、設施；二是成立了6支民族文化宣傳隊，常年開展“龍船調”等傳統歌舞演出活動，豐富了村民的文化生活，增強了村民的民族自豪感和建設美好家園的自信心。

二、利川特色村寨保護與發展中的問題

（一）村寨整體風貌難以保持

首先，隨著城鎮化和商業化的發展，利川的特色村寨也加大了旅游業的開發力度，大量特色村寨更改為商業店鋪。雖然經濟得到發展，村民生活也日益改善，但是特色村寨的整體風貌難以繼續保持，少數民族特色村寨的生態布局也發生了改變。商業化的發展使得村寨的發展陷入了兩難的境地，少數民族特色文化與現代化的融合問題尤為突出。另外，由于發展心切，導致了一定程度的過度開發現象，民族文化資源出現了被過度消費的局面。例如，近年來，利川出現了很多仿造的特色村寨，導致特色村寨失去了民族特色和鄉村特色。

（二）基礎設施不完善

利川境內的少數民族特色村寨大多處在偏遠山區，地理空間閉塞，基礎設施建設不夠完善。首先，交通條件不夠便利。特色村寨內道路狹窄，旅游大巴難以進入。在村寨內，主要交通工具是村村通，承載量有限，并且安全難以保證。其次，醫療條件落后。村鎮醫院條件簡陋，診斷準確率不高，各村寨距利川市中心醫院距離較遠。第三，村寨內旅游景點開發不足。除了住民宿、吃特色食品、購買民族特色工藝品外沒有其他的游覽項目，導致了特色村寨旅游千篇一律，同質化嚴重，吃住簡單，居住地與普通旅館差別不大，缺乏民族特色。這些基礎設施的不完善限制了特色村寨旅游的縱深發展。

（三）當地村民自身素質有限

旅游業作為第三產業對服務者的素質提出較高的要求，但利川境內的特色村寨村民自身文化水平不高，一部分村民過于看重自身利益而忽略了村寨整體的發展。①例如，有些農戶為了爭搶客源相互爭吵，形成無序競爭，給游客留下了較差印象。另外，在服務環節上，有的農戶為游客提供的住宿條件過于簡陋，飯菜粗糙，口感較差。并且，村民在旅游業的經營發展上以個人利益為導向，為了增加經濟收入隨意創造旅游產品，導致“偽民俗”等現象的出現，在一定程度上對特色村寨的發展造成負面影響。

（四）當地特色資源與特色村寨旅游結合程度低

利川是土家族、苗族聚居的地方，在建設特色村寨方面具有得天獨厚的優勢，這里文化資源豐富，例如，大水井古建筑群文化、特色鄉土文化；另外，旅游資源也較為豐富，例如，號稱天下第一洞的騰龍洞等景點；利川市也蘊含著豐富的自然資源，例如，黃連、林木、竹筍、茶葉、生漆等。②但是，在當地特色村寨的旅游發展中這些得天獨厚的資源并沒有充分體現，游客在游覽特色村寨時飲食較為簡單，游覽項目較為單一，對特色民族文化和鄉土文化的體驗有限。

三、利川市特色村寨保護與發展的對策

（一）科學合理地進行特色村寨保護

首先，政府應當有效指引村民以合理的手段保護修葺特色建筑，避免在修葺中摻雜不當的現代化元素。其次，要規范特色村寨建筑的使用，避免大量建筑改為商鋪。政府可以按照實際情況規劃一條“商鋪街”進行統一管理，盡量保證特色民居的原真性。第三，要限制仿制村寨建筑的過度開發，避免民族特色與鄉土特色的大量流失。

（二）進一步完善基礎設施建設

首先，依托特色村寨開發旅游業必須要保證交通條件的便利與安全，政府應當合理規劃村寨道路建設；其次，提高特色村寨內的應急醫療條件，進一步保證游客的健康安全和傷病的應急處理；第三，進一步開發特色村寨旅游項目，充分利用當地生態資源、文化資源，提供差異化旅游項目，促進特色村寨旅游的縱深化發展；最后，要對具有民族文化氣息的建筑等掛牌保護，積極做好維護工作，定期進行修繕。

（三）對相關從業人員進行培訓，提高服務質量

首先，特色村寨的負責人要與當地村民積極溝通，使當地村民樹立村寨整體發展的大局意識，避免因個人利益形成爭搶客源的惡性競爭。其次，在服務環節上要追求質量，發掘民宿的民族特色、結合當地自然資源提高飲食的質量打造獨特的民族風味。第三，要增強服務的規范化，改善服務態度，明確服務范圍，履行服務責任。

（四）結合民族特色，促進文化的活態傳承

“沒有民族文化，村寨就是一個失去文化內核的空殼。”③利川蘊含著豐富的自然資源、旅游資源、文化資源。在特色村寨的開發與保護中要立足于民族文化特色、彰顯民俗風采。

例如，大水井村寨的燈歌、燈戲，土家族民歌《龍船調》，以及民間歌謠《毛壩茶香》《六口茶》《采茶歌》等都可以與特色村寨的旅游開發相結合，凸顯特色村寨的民族特色、鄉土特色，促進特色民族文化的活態傳承。

四、結語

要實現民族地區的鄉村振興，必須要結合民族地區獨有的民族文化與鄉土文化，基于利川而言，實現利川地區的鄉村振興，特色村寨的保護與開發是不可或缺的環節。特色村寨的保護與開發需要營造一個具有民族文化特色的人文場域，也要保護與利用特有的自然場域。在民族文化的原真性中追求經濟的發展、文化的傳承是特色村寨保護與開發的重中之重。

注釋：

①冉紅芳，李軍，朱秋紅.武陵山區特色村寨建設與民宿旅游研究——以湖北省利川市為例[J].三峽大學學報（人文社會科學版），2017（1）：65.

②李軍，李忠斌，王成成.武陵山片區特色村寨建設的SWOT分析——以湖北省利川市為例[J].民族論壇，2014（1）：111.

③李忠斌，劉阿麗.武陵山區特色村寨建設與民宿旅游融合發展路徑選擇——基于利川市的調研[J].云南民族大學學報（哲學社會科學版），2016（6）：112.

參考文獻：

[1]羅緒麗.少數民族特色村寨保護與傳承研究：以湖北利川魚木寨鄉村旅游發展為例[J].度假旅游，2018（8）.

[2]冉紅芳，李軍，朱秋紅.武陵山區特色村寨建設與民宿旅游研究：以湖北省利川市為例[J].三峽大學學報（人文社會科學版），2017（1）.

[3]李軍，李忠斌，王成成.武陵山片區特色村寨建設的SWOT分析——以湖北省利川市為例[J].民族論壇，2014（1）.

[4]李忠斌，劉阿麗.武陵山區特色村寨建設與民宿旅游融合發展路徑選擇：基于利川市的調研[J].云南民族大學學報（哲學社會科學版），2016（6）.

[5] 段超.保護和發展少數民族特色村寨的思考[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2011（9）.

作者簡介：馬曉煒（1994-），男，回族，甘肅蘭州人，中南民族大學民族學與社會學學院碩士研究生，研究方向：民族文化與社會發展。