大別山紅色文化融入大學生思想政治教育路徑探究

王晶

（信陽學院，河南 信陽 464099）

一、前言

紅色文化是革命先輩歷經艱苦奮斗而沉淀積累下來的優秀文化，無論在任何時代，紅色文化依然煥發著它的魅力和光彩。大別山紅色文化作為我國紅色文化當中重要的一部分，其承載了革命先輩的奮斗歷史，體現了先輩們優秀的精神品質，將其融入大學生思想政治教育，有利于給當代大學生提供正確道德觀價值觀的指引，幫助大學生知榮辱、辨是非，汲取先進的精神力量，樹立遠大的人生志向，成為中國特色社會主義事業優秀的接班人。

二、將大別山紅色文化融入大學生思想政治教育的意義

大學生是國家和民族未來的希望，也是中國特色社會主義事業的繼承者，對當代大學生進行思想政治教育是提高其思想政治覺悟的必要途徑。只有接受良好的思政教育的熏陶，才能夠幫助大學生樹立起正確的思想道德價值觀念，從而促進大學生科學文化素質水平及思想道德素養的全面提升。大別山紅色文化是我國紅色文化的重要組成部分，是革命先輩們留給我們的寶貴精神財富。[1]弘揚大別山紅色文化，是緬懷革命先烈、弘揚民族精神的重要途徑，而將大別山紅色文化引進大學思政教育課堂，可以積極的營造紅色氛圍，使紅色資源能夠轉化為教育資源，以紅色文化引領大學生心理健康成長。大別山人民以堅定的革命信念和不屈的革命精神創造了光輝的斗爭歷史，傳承至今的大別山紅色文化內涵豐富，底蘊深厚，指引著一代又一代的中華兒女砥礪前進，堅韌奮進。因此，將大別山紅色文化融入大學生思想政治教育，有利于發揮大別山紅色文化的教育及引導功能，豐富思想政治教育的內涵，提高當代大學生的思想政治覺悟及素質，達到思想政治教育的目的。

三、大別山紅色文化融入大學生思想政治教育的具體路徑

（一）將大別山紅色文化與大學生社會實踐結合起來

將大別山紅色文化融入各種各樣的實踐活動，有利于大學生在親身實踐當中理解和領悟大別山紅色文化的真正內涵，將大別山紅色文化所蘊含的精神價值轉化為實踐的動力。輔導員需要有意識地將大別山紅色文化和學生各種社會實踐活動聯系起來，使學生可以在各種各樣的實踐活動當中。堅持以大別山紅色文化作為正確引導，從而規范自身的一言一行，從點滴小事做起，貫徹落實大別山紅色文化中的紀律要求、行為規范以及價值觀念等等。[2]比如說，輔導員可以積極的組織學生在課余時間開展各種勤工儉學一類的活動，使學生能夠在積極參與實踐的過程當中感知大別山紅色文化的精神魅力，領悟大別山紅色文化艱苦樸素、堅持不懈的核心內容。寒暑假之余，輔導員還可以組織學生到一些鄉村進行志愿支教活動，在多樣化的社會實踐活動中，使學生得到身心的有效鍛煉，形成艱苦樸素的作風和頑強拼搏的意志品質。社團活動是大學生進行社會實踐的一個主要途徑，輔導員可以鼓勵學生緊扣紅色文化主題，結合思想政治教育的內容，開展各種各樣的活動，比如舉辦紅色知識競賽、紅色故事小品排演這樣的活動，既可以調動學生的參與興趣，也可以使紅色文化的滲透形式更加多樣化。學生一方面可以發揮自己的各種技能，另一方面還能夠不斷地接受紅色文化的熏陶與感染，塑造正確的思想道德價值觀念，將大別山紅色文化融入大學生的各種社會實踐，不但有利于提高大學生對于大學生紅色文化精神內涵的認知，還有利于其在日常學習工作當中真正的踐行紅色文化，提高大學生思想政治覺悟，成長為思想進步、價值正確的優秀的社會主義接班人。

（二）借助現代信息技術手段，宣傳和弘揚大別山紅色文化

大別山紅色文化作為我國優秀的紅色文化資源，在當代依舊熠熠生輝，引導著一代又一代的青年學子樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的人生方向。為了使大別山紅色文化的精神內核在當代得到更好的繼承和弘揚，將其融入大學生思想政治教育，可以通過借助現代信息技術手段開辟更多的網絡平臺，壯大大別山紅色文化網絡傳播的陣地，使其更好地融入新時代大學生思想政治教育中。[3]各大高校應該大力加強對大別山紅色文化網絡平臺的建設，輔導員在進行思想政治課堂教育時，應該借助多媒體設備，以圖片、視頻等生動形象的形式，向同學們講述大別山文化的深刻思想內涵，使大學生能夠對大別山紅色文化有更加深入的認識和了解，并自覺主動地關注紅色文化的網絡平臺。輔導員在開展思想政治教育時，可以利用教室多媒體設備向同學們播放紅色歌曲以及弘揚主旋律的一些影視片段，利用互聯網搜索收集關于大別山紅色文化的革命故事，向同學們講述。也可以請同學們自己收集相關故事，在課堂上和其他同學分享并談談自己的感悟。通過借助現代信息技術手段，豐富宣傳和弘揚大別山紅色文化的形式，調動學生學習的積極性和主動性，學習大別山紅色文化所蘊含的高尚革命精神，加深對紅色文化以及思想政治教育內容的理解與感悟，從革命先輩積累的先進文化中汲取精神力量。

（三）結合時事挖掘大別山紅色文化資源，引導學生心理健康成長

高校輔導員不僅僅承擔了學生學習生活方面的管理任務，也在學生的思想政治教育工作中發揮著重要作用。在大學階段，學生除了要努力學習，不斷提升自身的文化修養以外，還要加強思想政治學習，塑造正確的三觀，不斷的健全人格，提高自我認知水平，能夠正確的明辨是非善惡，幫助大學生的身心健康成長。當前社會開放程度越來越高，人們獲取信息的渠道越來越多樣化，各種各樣的思想文化的沖擊，影響著人們思想道德觀念的塑造。[4]大學生正處于思想比較活躍、眼界開闊的時期，很容易接受新鮮的事物，但這同時也是對他們心理健康成長的一種考驗。大學生處于思想和人格最終形成的關鍵階段，輔導員應該認真觀察學生的思想變化，對其加強正確引導。輔導員應當起好帶頭引領作用，自覺學習大別山紅色文化的精神內涵，并且在日常工作當中，嚴格要求自己踐行紅色文化。形成良好的思想道德修養，以自身的人格魅力為學生們樹立榜樣，引導學生們朝著正確的人生軌跡前行。大別山革命先輩們奮斗的歷史雖然已經過去，但是其留下的紅色文化資源卻依然能夠轉化為思政教育資源，為學生們提供正確的思想的指引。所以輔導員在設計如何將大別山文化融入思想政治理論教學內容當中時，可以結合當下的時事，對大別山豐富文化資源內涵進行深入的挖掘，以滿足多樣化的思政教育課堂設計以及學生多元化的思政教育要求。輔導員可以結合當下的熱點新聞以及時事政治，講述大別山紅色文化內涵，從紅色文化創新的角度落實大學生思想政治教育。

四、結束語

綜上所述，如今，思想文化的多元化給高校輔導員的思想政治教育工作帶來了極大的挑戰，為了提高大學生思想政治教育工作的質量和水平，將大別山紅色文化有效的融入大學生思想政治教育中，輔導員必須要與時俱進，開辟思想政治教育的新路徑，使得大別山紅色文化的精神內涵能夠真正地被學生所理解和認識，并且能夠成為大學生日常行為的有效指引，幫助大學生塑造正確的道德價值觀念。