旅游紀(jì)念品設(shè)計中的地域文化符號轉(zhuǎn)換

（九江學(xué)院，江西 九江 332000）

隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，在滿足物質(zhì)需求的同時，人們開始追求精神上的最大滿足，消費群體的行為開始出現(xiàn)偏差并日益細化。在旅游紀(jì)念商品消費方面，人們希望在購買的旅游紀(jì)念商品能充分體現(xiàn)旅游目的地的地域文化特性，以滿足旅游行為的各種精神需求，達到愉悅的購物體驗。目前我國旅游紀(jì)念品開發(fā)速度慢，地域特征不明顯，產(chǎn)品質(zhì)量低劣等問題。由于這些問題具有普遍性，因此，受到了廣大設(shè)計師、學(xué)者及開發(fā)者的關(guān)注。

旅游紀(jì)念品具有地域文化符號的重要內(nèi)容，是旅游者了解本土文化、民族風(fēng)情、民俗特點的重要媒介，同時旅游紀(jì)念品也是宣傳地域文化特色的有效途徑，在旅游業(yè)發(fā)展中占有重要位置和作用。同時，旅游紀(jì)念商品又是游客收入的重要來源，直接影響旅游經(jīng)濟發(fā)展。游客對旅游紀(jì)念商品的喜好度和認(rèn)可度，直接影響著游客對整個旅游景區(qū)的好感度。由此可以看出，旅游紀(jì)念產(chǎn)品的設(shè)計好壞，對旅游業(yè)發(fā)展有一定的影響因素。因此，將地域文化符號運用到旅游紀(jì)念品設(shè)計中去，是促進旅游紀(jì)念品設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大趨勢，對整個旅游產(chǎn)業(yè)積極、健康發(fā)展有著十分重要的意義。

一、旅游紀(jì)念品的定義

目前學(xué)術(shù)界對旅游紀(jì)念商品沒有做出明確的界定，因此記載的是一些學(xué)者對旅游紀(jì)念商品概念的理解和技術(shù)性描述。學(xué)者苗學(xué)齡描述:旅游紀(jì)念商品是旅游商品的核心組成部分和實物商品。是旅游者在旅游過程中購買的具有景區(qū)地域特色的商品，包括工藝品，特產(chǎn)，景區(qū)印刷品等[1]。

楊鐘峰描述:旅游紀(jì)念品是區(qū)域旅游資源的重要組成部分，是旅游者在景區(qū)購買的具有地域文化特色和紀(jì)念意義的商品，對提高景區(qū)形象，提醒效果和增加旅游收入具有十分重要的作用[2]。

查閱其他資料，我們可以把旅游紀(jì)念商品視為特殊商品。旅游產(chǎn)品具有商品的商業(yè)特性，但又具有與其他商品相區(qū)別的文化特性，是一個國家和地區(qū)的文化縮影，是該國或地區(qū)的自然風(fēng)景，歷史文化；它不僅具有承載風(fēng)土人情的重要作用，而且具有一定的實用性，紀(jì)念性和收藏價值。

二、旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀分析

通過對目前旅游市場上的旅游紀(jì)念品的調(diào)查分析，當(dāng)前旅游紀(jì)念品市場比較混亂，產(chǎn)業(yè)體系不規(guī)整，產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護薄弱，旅游紀(jì)念品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。許多同類商品充斥著市場，缺乏明顯的本土地域特色，制作粗糙，質(zhì)量低下，很難吸引消費者購買欲望。造成這種問題的主要原因：

（一）在信息高度發(fā)達的今天，信息傳播迅速，對各地?zé)徜N的旅游產(chǎn)品能第一時間了解，并進行復(fù)制銷售。

（二）缺少高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃和建設(shè)。為了拉動旅游經(jīng)濟的發(fā)展，照搬別的旅游區(qū)的旅游產(chǎn)品來豐富自身市場。

（三）缺少專門的設(shè)計研發(fā)機構(gòu)，不能很好地對本地區(qū)地域文化進行挖掘，大多數(shù)旅游產(chǎn)品都是從上游批發(fā)市場批量化進貨銷售。

三、地域文化符號轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念商品的方式

地域文化從廣義上來講，包括了本地區(qū)的自然風(fēng)景和歷史文化。從狹義上來講，地域文化是本地區(qū)獨有的人文文化形式。地域文化符號轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品也屬產(chǎn)品設(shè)計范疇，也應(yīng)該按照一定產(chǎn)品設(shè)計程序與方法來開展設(shè)計，總體歸納為轉(zhuǎn)化過程和轉(zhuǎn)化方法。

（一）轉(zhuǎn)化過程

第一階段是地域文化符號的分析采集階段。這一階段的任務(wù)是分析地域文化符號的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在文化，包括地域文化符號的外部形態(tài)；旨在著重研究和總結(jié)色彩圖案，材質(zhì)，加工工藝及其所具有的文化內(nèi)涵，歷史意義。在這一任務(wù)的開始階段，整理和提取可能有助于商品設(shè)計的地域文化符號。

第二階段是設(shè)計展開階段。這個階段是商品形成階段，重點進行事項是通過第一個階段對采集分析的地域文化符號進行符合現(xiàn)代情況的再分析，并通過重構(gòu)的設(shè)計方法，把文化符號與商品功能，商品形狀很好地結(jié)合起來，開發(fā)出符合時代因素的大眾美學(xué)的旅游紀(jì)念商品，是最核心的階段。

第三階段是設(shè)計深化階段。這一階段是將商品從概念化轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵨锏闹匾A段，重要的是在保持創(chuàng)造力的狀態(tài)下，選擇顏色，材質(zhì)，解決生產(chǎn)技術(shù)問題，為商品的生產(chǎn)打下基礎(chǔ)。

第四階段是設(shè)計評估階段。該階段是商品最后篩選和評價階段；實用性；通過安全性，地域文化內(nèi)涵，時代因素等對商品進行嚴(yán)格評價，對不足之處進行改進和充實，確定最后的方案。

（二）轉(zhuǎn)換方法

第一個是復(fù)制和模仿。復(fù)制，模仿是地域文化符號轉(zhuǎn)化為設(shè)計的最簡單，最直接的手段。

第二個是要素與功能的結(jié)合。產(chǎn)品的功能性是產(chǎn)品特定的職能，是決定消費者是否購買該商品的決定性因素。地域文化因素是否與產(chǎn)品功能配合良好，也是衡量旅游紀(jì)念品成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

第三個要素是文化蘊涵的意義。設(shè)計的內(nèi)容是文化，這句話也正適合旅游產(chǎn)品的設(shè)計，在旅游產(chǎn)品設(shè)計中，地域文化是創(chuàng)造力的源泉和基礎(chǔ)。

（三）旅游紀(jì)念產(chǎn)品設(shè)計的原則

1.地域性原則

具有地域性明顯特征的旅游紀(jì)念品其最重要的原則當(dāng)然是地域性原則。地域性原則是衡量一個產(chǎn)品是否具備真正意義上的旅游紀(jì)念品，也是設(shè)計師在設(shè)計過程中應(yīng)遵循和把持設(shè)計方向的重要原則，是旅游紀(jì)念品區(qū)別于其他商品的重要特征，是保證該旅游紀(jì)念品具有紀(jì)念性、文化性的核心價值表現(xiàn)。

2.創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新性原則是設(shè)計的一個永恒話題，創(chuàng)新是相對于傳統(tǒng)而言，旅游紀(jì)念品設(shè)計的創(chuàng)新更應(yīng)該區(qū)別于傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，運用現(xiàn)代設(shè)計手段與傳統(tǒng)工藝結(jié)合的方式進行創(chuàng)新，是符合當(dāng)下設(shè)計潮流及發(fā)展趨勢。

3.功能與審美性原則

旅游產(chǎn)品設(shè)計是一種特殊的產(chǎn)品形式，具有紀(jì)念和美學(xué)價值。首先從產(chǎn)品的使用功能出發(fā)，旅游紀(jì)念品設(shè)計應(yīng)該滿足實用、方便的需求，更加深入地挖掘其紀(jì)念意義和使用意義。

一個好的產(chǎn)品，是造型和功能的完美結(jié)合。人類對美學(xué)的要求是精神層面的要求，是物質(zhì)滿足后的需求升華。旅游過程實際上就是游客感受旅游地的自然美和人文美的過程，人們通過購買旅游商品來保存旅游過程中的體驗經(jīng)歷，以達到愉悅身心的美好回憶。因此，旅游產(chǎn)品的形式美感直接影響消費者的旅游購買體驗，直接反映出開發(fā)符合現(xiàn)代消費者審美要求的商品是旅游產(chǎn)品設(shè)計的重要原則。

四、結(jié)語

具有地域文化特性的旅游產(chǎn)品應(yīng)承載著本地區(qū)豐富的人文地理、風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗的特點，應(yīng)集獨創(chuàng)性、紀(jì)念性、藝術(shù)性于一身，并具有滿足旅游消費人群購買需求的商品價值。將地域文化符號轉(zhuǎn)換到旅游產(chǎn)品設(shè)計中去，實質(zhì)上是文化與產(chǎn)品的融合設(shè)計，運用現(xiàn)代設(shè)計手段對傳統(tǒng)工藝進行產(chǎn)品創(chuàng)新，開發(fā)出地域特色鮮明的旅游文化產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品，也是提高文化自信，提升旅游產(chǎn)品競爭力的有效方式，為國家旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、推廣地域文化、打造城市名片都有著積極的意義。

備注：

1 苗學(xué)玲.旅游商品概念性定義與旅游紀(jì)念品的地方特色[J].旅游學(xué)刊,2004.

2 楊從鋒,姚新根.旅游紀(jì)念品開發(fā)思路探析[J].江南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2004.