以核心素養(yǎng)為視角,提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量

（重慶市開州區(qū)百里初級(jí)中學(xué)，重慶 開州 405425）

引言

立足于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)除了要讓學(xué)生獲得知識(shí)水平上的成長(zhǎng)，還需要培養(yǎng)學(xué)生健康、健全的品格以及良好的道德修養(yǎng)。語(yǔ)數(shù)外等基礎(chǔ)文化類課程偏重于對(duì)學(xué)生知識(shí)層面的教育，而道德與法治課程的主要作用在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生知法、守法，遵守圍護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的規(guī)則。可見，道德與法制教學(xué)質(zhì)量也直接關(guān)系著學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，那么，如何開展道德與法制教學(xué)才能提升起教學(xué)質(zhì)量呢，本文圍繞這一問(wèn)題進(jìn)行了研究。

一、雙主體教學(xué)，提升教學(xué)效果

道德與法治教學(xué)是學(xué)校開展德育工作的重要方式，文化課是知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)之間的碰撞，還德育是心靈的碰撞，是情感上的認(rèn)同。因此，道德和法治教學(xué)并不能將其單純作為一門知識(shí)去傳授，會(huì)讓學(xué)生感受到壓抑，還是需要以師生之間的思想、情感交流為基礎(chǔ)，才能達(dá)到較好的效果。首先，教師需要重視課堂上學(xué)生的情感體驗(yàn)，從學(xué)生認(rèn)知的角度分析問(wèn)題，逐漸引導(dǎo)，提升學(xué)生的思想覺悟，采取學(xué)生可以領(lǐng)悟和接受的授課方式，合理選擇教學(xué)內(nèi)容，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。如果教師一味地按照自己的邏輯和想法教學(xué)，就會(huì)與學(xué)生產(chǎn)生代溝，或者無(wú)法讓學(xué)生信服，降低教學(xué)效果。其次，道德與法治教學(xué)并不是教師降解為主，也不是以學(xué)生自我感悟、研究為主，而是雙方的溝通，因此，教師、學(xué)生同為課堂的主體，教師要認(rèn)真地聽取學(xué)生的感受，了解學(xué)生的思想，學(xué)生也需要通過(guò)教師的引導(dǎo)對(duì)自己的觀念重新審視和認(rèn)知，只有師生之間相互尊重、理解，才能保證課堂教學(xué)的有效性。

二、多載體融合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

（一）跨學(xué)科交叉教學(xué)

道德與法治是一門綜合性的課程，與其他學(xué)科間的很多內(nèi)容有較強(qiáng)的相關(guān)性，教學(xué)過(guò)程中可以和其他學(xué)科結(jié)合可開展交叉教學(xué)，一方面可以為道德與法治教學(xué)提供更多與實(shí)踐融合的機(jī)會(huì)，獲得更多教學(xué)的素材，一方面可以借助其他學(xué)科來(lái)落實(shí)道德與法制的相關(guān)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，同時(shí)，還可以通過(guò)這種交叉教學(xué)來(lái)衍生出更多新的知識(shí)，拓展學(xué)生知識(shí)范疇，給予學(xué)生更多新穎、豐富的體驗(yàn)。比如，道德與法治教學(xué)中涉及到學(xué)生的心理健康教育，可以結(jié)合學(xué)校開展的心理健康課程進(jìn)行教學(xué)。或者，教師利用班會(huì)組織“反思會(huì)”等活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)自己這段時(shí)間的表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和思考，使其成為道德與法制教學(xué)的形式等等。還有，社會(huì)的運(yùn)行需要法律來(lái)約束，班級(jí)的管理需要課堂制度來(lái)規(guī)范，兩者之間有一定的相似之處，將課堂制度作為一種教學(xué)資源應(yīng)用到道德與法制教學(xué)中，是一種創(chuàng)新型的教學(xué)內(nèi)容。

（二）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

道德與法治是以社會(huì)為基礎(chǔ)而體現(xiàn)的，只有參與到社會(huì)活動(dòng)中，才能真正地體會(huì)一些知識(shí)，也才能有機(jī)會(huì)運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)。如果脫離了社會(huì)背景，道德與法治無(wú)法充分體現(xiàn)。因此，道德與法制的教學(xué)效果到底如何，需要通過(guò)學(xué)生參與到社會(huì)活動(dòng)的表現(xiàn)來(lái)觀察，同時(shí)利用社會(huì)活動(dòng)給予學(xué)生更全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受。此外，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生不可避免地要與他人交流、協(xié)作，因此還能夠鍛煉學(xué)生多方面的能力，讓學(xué)生了解在社會(huì)規(guī)則是什么樣的，需要以什么樣的態(tài)度和思想來(lái)面對(duì)社會(huì)。但是，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要教師充分準(zhǔn)備，一方面活動(dòng)的內(nèi)容、形式、主題要結(jié)合教材、學(xué)生身心發(fā)展等選擇，以促進(jìn)學(xué)生的積極參與，一方面要做好應(yīng)急措施，一旦學(xué)生在活動(dòng)中出現(xiàn)突發(fā)狀況，教師可以妥善處理。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，滲透時(shí)事國(guó)事

首先，教師需要根據(jù)教材的內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際，以其為素材將相關(guān)問(wèn)題明顯地呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生們分析、討論，引導(dǎo)學(xué)生從生活的角度來(lái)認(rèn)知相關(guān)知識(shí)，教會(huì)學(xué)生觀察生活。生活環(huán)境是學(xué)生最為熟悉的環(huán)境，也是學(xué)生最多參與的環(huán)境，與生活實(shí)際結(jié)合教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善有重要作用。比如，組織學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)、公益活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的品質(zhì)。其次，生活中有很多載體可以用于道德與法治教學(xué)，尤其是對(duì)生活中的時(shí)事素材要擅于挖掘使用。比如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀英雄紀(jì)念館、名勝古跡等，將相關(guān)的人物事跡講給學(xué)生聽，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。再次，多數(shù)學(xué)生對(duì)時(shí)事國(guó)事漠不關(guān)心，缺少社會(huì)責(zé)任感，教師在教學(xué)時(shí)需要結(jié)合時(shí)事政治進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的政治觀念，提高其主人翁意識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)的進(jìn)步帶動(dòng)了人們思想觀念的改變，貧富差距的增大導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的凸顯，為維護(hù)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，除了法律層面的約束和管理，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育十分必要。然而，道德與法制教育并不是空談理論，需要發(fā)揮教師、學(xué)生的雙主體價(jià)值，與多種載體融合教學(xué)，并結(jié)合生活、時(shí)事政治等內(nèi)容，才能保障教學(xué)的有效性，落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)這一目標(biāo)。