邊疆民族地區非物質文化遺產保護的思考

王中云

（瀘水市文化和旅游局，云南 瀘水 650031）

非物質文化遺產是人類文明的重要載體，是一個國家和民族的精神家園。近年來，隨著邊疆民族地區經濟社會飛速發展，人民生活環境和生活習慣的變化，許多珍貴的非物質文化遺產正瀕臨消亡，保護非物質文化遺產已成為一項刻不容緩的重要工作。

一、非物質文化遺產概述

（一）概念

《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定：非物質文化遺產的概念為各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括傳統口傳文學及作為其載體的語言；傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統技藝、醫學和歷法；傳統禮儀、節慶等民俗、傳統體育和游藝；其他非物質文化遺產。以下簡稱非遺。

（二）重要意義

實施非物質文化遺產保護工程，關系到民族文化血脈的傳承和國家文化主權的維護，對推動文化強國戰略，增強文化自覺和文化自信，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。邊疆民族地區是我國文化邊防的重要陣地，做好邊疆民族地區的非物質文化遺產保護工作，傳承民族民間優秀傳統文化，對構建多元民族文化，促進民族地區和諧發展，實現各民族共同繁榮同樣具有重要意義。

二、瀘水市非物質文化遺產概況

民族傳統文化資源有傈僳族的琵琶、口弦、二胡和彝族的嗩吶及景頗族的芒鑼等器樂曲；有獨具特色的傈僳族三大調“擺時”、“木刮”、“優葉”；有驚心動魄的“上刀桿、下火海”，有風格各異的民間舞蹈。以及從古流傳至今的民俗民風、民居、服飾、宗教信仰和祭祀儀式等，處處散發著古樸濃郁的民族氣息，都有著較高的研究價值和開發利用價值。

全市村級民族民間藝術團隊有瀘峰民間藝術團，魯祖民族民間絕技展演隊，瀘水市上江鎮新建村民族民間藝術團，大興地鎮紅燈籠藝術團，魯掌鎮三河村亞扁洛文藝隊等。特色節日有澡塘歌會、傈僳族“闊時”節、洛本卓勒墨人“尚旺節”、傈僳族刀桿節、景頗族“目瑙縱歌”節等。各級傳承人共59人。被公布為國家級非物質文化遺產保護名錄的2項，被列為省級非物質文化遺產名錄的有5項。進入州級非物質文化遺產保護名錄有59項，傳承人19人。縣級非物質文化遺產保護名錄有21項，傳承人31人。

三、非遺傳承面臨的困境

（一）傳承瀕臨斷代

民間非遺傳承人培養難度大，人才留不住現象突出，隨著經濟社會的發展，年輕人都選擇出去打工賺錢，不愿意留在家鄉傳承非物質文化，目前瀘水市的民間傳承人隊伍基本上以50歲以上的老人為主，年輕人占極少數，隨著老一輩傳承人逐漸老去，傳承人隊伍出現斷代的問題，后繼無人的現象將影響到非物質文化遺產的世代傳襲。

（二）存續環境受到沖擊

近年來，隨著經濟社會的發展，邊疆民族地區面人民生活環境和生活習慣發生了變化，伴隨著生活環境和生活習慣的改變，許多珍貴的傳統文化也正悄悄消失，非物質文化遺產的存續環境受到了很大的沖擊。

（三）保護措施不足

由于邊疆民族地區的經濟社會發展水平不同，各地對非物質文化遺產保護工作的支持力度有差距，一些經濟發展相對落后的地區未能給非遺保護工作提供足夠的政策和經費支持，未形成一套科學的，系統的保護措施。有些地區雖然制定了一些管理辦法，但大多紙上談兵，可操作性不強，無法真正的為非遺保護工作提供有效的措施保障。

（四）社會參與度不高

如今各類媒體飛速發展的大背景下，公眾熱衷于追星、追綜藝節目、追影視劇等，而將自己老祖宗傳下來的民族民間傳統文化卻束之高閣，不愿主動去挖掘、保護、傳承，公眾對非遺保護工作處于被動心態，沒有積極參與到其中，公眾的非遺傳承主體作用沒發揮出來。

四、措施建議

（一）強化人才隊伍建設

1.做好民間傳承人培養、培訓。積極把民間優秀的傳承人逐級申報，建立健全傳承人經費保障機制，按時把傳承人經費發放到傳承人手里，解除傳承人的后顧之憂。建立健全傳承人年度工作績效問責機制，主動跟蹤傳承人的年度傳承任務，對沒有按質按量完成好傳承任務的傳承人進行問責。每年舉辦不少于4期的非物質文化遺產培訓班。積極向上級部門爭取經費，針對全市民族民間文化資源特色、分布狀況和存續程度，分批在各個鄉鎮舉辦傳承人專項培訓班，特別針對瀕危的優秀傳統文化進行培訓。是重點培養年輕的傳承人。積極將有實力的年輕傳承人向上申報，爭取傳承經費，給有實力的年輕傳承人經費扶持。繼續開展好非遺進校園活動，大力培養校園“小傳承人”，做到非遺傳承從小抓起，代代相傳，源遠流長。

2.加強非遺保護機構才隊伍建設。一是建立非物質文化遺產保護工作組織機構，完善相關制度措施，明確目標任務和職能職責，并給予人員編制、設施設備及經費保障。二是建立一支業務素質強、年齡和專業結構合理的非遺保護隊伍。組織發揮好社會專業團體，大專院校，科研團體專家學者的智囊團作用。

（二）建立科學的非物質文化遺產保護體系

非物質文化遺產保護是一項任重道遠的系統工程，需要做長遠謀劃，建立完整的保護體系。一是挖掘和保護瀕危傳統文化，以非遺項目和傳承人為重點，逐漸形成比較完備的保護名錄體系；二是大力開展非遺調查工作，運用各種方式對民間非遺資源進行真實、全面、系統的記錄，形成一套完整的非遺資源管理體系，并建立大數據庫，進行動態管理；三是以保護非物質文化遺產為核心，對歷史文化積淀豐厚、存續狀態良好，具有重要價值和鮮明特色的文化形態進行整體性保護，并逐級向上申報，建立特色文化生態保護區體系；四是根據邊疆民族地區的經濟社會發展水平，地理環境條件，非遺資源分布狀況，制定科學的保護措施，長遠的保護規劃。非遺保護應與城鄉人居環境建設同步規劃，同步實施，確保非遺存續環境不受破壞，存續狀況良好。

（三）提高社會參與度

非遺的傳承主體在民間，只有發揮好社會群眾的主體作用，非遺保護才具有廣泛性和持久性。一是加大宣傳力度，充分利用電視、網絡、橫幅、展板等多種宣傳載體，廣泛宣傳非遺保護的重要性，增強群眾的保護意識，使非遺保護在全社會得到認可和弘揚。二是傳承、創新非物質文化遺產，將藏在深閨非物質文化遺產打造成特色文化品牌，搬上舞臺、劇院、展廳等平臺，讓非遺“走出去”，觀眾感受到傳統文化的魅力，強化民族認同感和文化自覺。三是邊疆民族地區應結合當前的精準扶貧戰略，給有實力，有條件的非遺傳承人提供政策和資金支持，成立合作社，建設非遺工坊，將非遺項目打造成特色產品，推銷出去，產生經濟效益，帶動群眾脫貧致富，激活非遺自身造血功能。