加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征解析

□馬艷紅 上海民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院

在20 世紀(jì)50 年代，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從拉丁美洲文學(xué)界興起，成為拉丁美洲最重要的現(xiàn)代文學(xué)流派之一。盡管加拿大文學(xué)起步較晚，但后來者起到了帶頭作用，發(fā)展極為迅速。由于種族和文化的多樣性，加拿大為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍。加拿大作家在文學(xué)創(chuàng)作中不斷實(shí)踐探索，并將后現(xiàn)代主義的特征賦予魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，這是加拿大魔幻文學(xué)所獨(dú)有的。

一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義綜述

魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最重要的作品是小說，創(chuàng)作者通過設(shè)計(jì)奇跡般的、怪誕的、非同尋常的人物和情節(jié)，將某些超自然、神奇的現(xiàn)象與事物插入反映現(xiàn)實(shí)的描述中，使實(shí)際的政治社會被塑造成現(xiàn)代神話。

二、加拿大文學(xué)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義

（一）加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生

加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)誕生于20 世紀(jì)70 年代，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的一種變體。加拿大種族和文化的多樣性為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)境，這使加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義脫穎而出并迅速發(fā)展。加拿大文學(xué)評論家杰夫·漢考克（Jeff Hancock）在文章《魔幻現(xiàn)實(shí)主義——加拿大小說中的奇跡》中，對加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的后殖民特征進(jìn)行了獨(dú)特而詳盡的解釋，但并未提及和闡述現(xiàn)代主義與跨文化特征。

（二）加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展

魔幻現(xiàn)實(shí)主義是加拿大文學(xué)中最重要的流派，Hawkins和Kloyzy 提出了后現(xiàn)代后殖民幻想現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)。在1982 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加西亞·馬爾克斯（Garcia Marquez）的影響下，克洛耶茲（Klojecz）試圖尋找一種方法來表達(dá)加拿大人在西方鄉(xiāng)村的邊際觀點(diǎn)，并與新殖民地的美國人和英國人進(jìn)行交流。在一個(gè)尚未確定身份的新國家，偉大的作家克洛耶茲（Clojezi）努力在其文學(xué)作品中尋找合適的敘事技巧，來描述和記錄加拿大的精神、語言和活力。

三、加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義的顯著特征

（一）將現(xiàn)實(shí)與荒誕相結(jié)合

魔幻現(xiàn)實(shí)主義從根本上動搖了西方世界現(xiàn)實(shí)主義的主流，它結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義與可笑、離奇的事物，并輔以多種文化混合的表達(dá)形式。加拿大多樣的歷史和文化環(huán)境使神奇的現(xiàn)實(shí)主義帶有各種文化特征，所有不尋常和離奇的事物似乎都源于普通的現(xiàn)實(shí)生活。

（二）種族和文化的多樣性是滋生魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)

拉丁美洲文學(xué)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義因其多元的民族文化和宗教信仰而獨(dú)樹一幟，加拿大的種族更加豐富和多元。除了該地區(qū)最初的土著民族外，還歸因于英國殖民主義和來自許多國家的移民，以及來自美國殖民主義的種族，包括英國、德國、美國、愛爾蘭、法國、日本、印度和中國。這些來自世界許多國家的移民都有自己的種族和宗教信仰，促進(jìn)了加拿大種族和文化的多樣性，這是加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起和發(fā)展的基礎(chǔ)。

四、加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展前景及意義

（一）加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義將繼續(xù)推向新的高度

自20 世紀(jì)70 年代誕生以來，加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)就一直穩(wěn)步站在世界文學(xué)的殿堂之上。從以上分析可以看出，盡管加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)歷了發(fā)展的高潮，但由于種族、文化和語言的多樣性，它將繼續(xù)注入新的血液，并結(jié)合加拿大作家的實(shí)驗(yàn)和探索精神，加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)必將在不久的將來掀起新一輪的狂潮。魔幻現(xiàn)實(shí)主義和夢的意識，以及將現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為魔幻的方法，是作家反思和表達(dá)思想的理想手段，與現(xiàn)實(shí)主義無可比擬。無論文學(xué)環(huán)境或作家本人如何，加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義都是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的必不可少的文學(xué)表達(dá)方式。它是加拿大文學(xué)中極為重要的“子體”。這種富有想象力和創(chuàng)新性的文學(xué)形式在不斷探索中將不可避免地達(dá)到新高度。

（二）加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義有利于促進(jìn)加拿大文學(xué)的整體繁榮

作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義變體的加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義，一直是加拿大文學(xué)中極為重要的部分。關(guān)于加拿大文學(xué)，中國學(xué)者也做了很多研究。大連外國語大學(xué)馬愛華副教授分析并研究了在加拿大文學(xué)史上起著重要作用的草原小說。蘭州大學(xué)普朗副教授研究并分析了加拿大的現(xiàn)實(shí)動物故事。至于加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，中國學(xué)者尚未進(jìn)行深入而系統(tǒng)的研究。加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義的地位是毋庸置疑的，它的發(fā)展必將促進(jìn)加拿大文學(xué)的全面繁榮。基于加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義中國學(xué)者的研究，也將促進(jìn)我們對加拿大文學(xué)有更深刻和全面的理解。

總而言之，加拿大魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在80 年的發(fā)展進(jìn)程中為我們帶來了寶貴的精神財(cái)富，并且作為世界文學(xué)體裁的重要子體裁，它還將被創(chuàng)新并推向更高的層次和水平，掀起新一輪的狂潮。