馬克思主義中國化的理論內涵研究

◎李慧鵬

中華人民共和國從成立到現在，中國共產黨勇于承擔責任，在振興中華這種強烈使命感之下，通過馬克思主義在中國的不斷嘗試，帶領廣大勞動人民開拓進取、團結奮斗，將馬克思主義和我國的國情相結合，收獲了豐富的理論和實踐成果。本文將重點對馬克思主義中國化過程中所取得的理論成果進行梳理，深入研究了在馬克思主義中國化過程中的理論內涵，為我國特色社會主義相關理論的發展提供參考。

一、以馬克思主義思想為基本原理

在共產黨引領我國社會發展的過程中，積極的對社會主義建設思想和改革開放進程中所遇到的問題進行探索，中國共產黨始終把馬克思主義作為行動的指導思想，這種覺悟讓馬克思主義在中國化的過程中保持科學性。中國共產黨在這個原理的基礎上提出了一化三改的路線，使得我國成功的度過了我國到社會主義的過渡時期，這個路線在我國建設成為社會主義國家的過程中，強調了工業化生產力的積極作用，在對馬克思和恩格斯有關社會主義科學理論繼承的基礎上進行創新。馬克思指出和生產力產生相互作用的是生產關系，共產黨成功地運用這一理論對我國的實際問題進行了解決，從十一屆三中全會舉行之后，黨就帶領廣大人民對我國進行改革開放建設，使得我國的經濟水平快速提升，人們的生活水平得到了前所未有的提高，這些實踐都可以證明馬克思主義在中國化過程中所具有的科學性。在黨的十八大會議之后，習近平同志把解放與發展生產力放在了更加重要的位置，并提出了有關新發展的理念，他強調要始終把馬克思主義作為我國實踐中的指導思想，保證了馬克思主義在中國化過程中的科學性。

二、中國特色社會主義實踐作為導向

馬克思主義理論思想是無產階級的理論思想，它具有科學性，馬克思主義的優勢與使命就是要利用其基本原理，解決世界范圍民族之間和民族內部之間所存在的矛盾。在馬克思主義的指導下，共產黨以我國實情作為出發點，對于我國在不同時期所存在的不同矛盾做出了解讀，并且運用馬克思主義成功的將矛盾進行轉化。在十一屆六中全會的決案中認為，國家階段性要解決的主要矛盾是落后的生產力水平和人們不斷增加的物質與文化方面的需求，黨要將國民經濟建設放在發展的首要目標上，積極的調整國家政策，為國民經濟的發展提供便捷幫助，以滿足人們對于物質文化不斷增加的需求。在進入到新時代之后，我國人民的生活水平得到了巨大的提升，除了能夠滿足經濟發展的需要，人們開始對美好的生活有了寄托和期盼。在黨的十九大會議中就明確提出當前的矛盾已經發生改變，成為現在人們對于美好生活的向往和不平衡發展之間存在的矛盾。為此，共產黨要堅持把中國特色社會主義實踐當做成為題導向，避免了馬克思主義中國化過程中存在教條性，讓馬克思主義具有中國特色，其中的中國風格和中國氣派都顯示出了馬克思主義在中國化過程中的民族性。

三、緊隨時代發展的理論品質

理論的產生都是在一定的時代背景下出現的，在中華人民共和國成立以來，我國所有的成果理論都是根據不同時期下的國情進行創立并且發展的。共產黨人將馬克思主義和時代背景相結合，將理論不斷地進行創新，緊隨時代發展的基礎之上進行自我觀念的突破，在繼承馬克思主義的前提下，根據時代的發展不斷額進行理論的調整，使得馬克思主義在中國化過程中保持先進性。共產黨人在繼承前人理論和思想的基礎上，根據時代變化做出符合時代發展的更新。馬克思主義對于“人”的有關理論是其重要的組成部分，馬克思曾指出人在現實性上是所有社會關系的累加，而不是單個人所具有的抽象性事物。共產黨人把馬克思主義中整體視域與經典理論相結合，對于“人”有關理論做出不斷的創新。在黨的十八大會議后，以人民作為發展中心，改進黨的執政方針，解決當前背景下群眾最關心和最緊迫的問題，讓人們的利益得到保障，讓馬克思主義理論始終緊隨時代發展，體現了馬克思主義中國化過程中的時代性。