思想政治教育的三重邏輯分析

◎周雪梅

我國(guó)思想主義政治理論教育工作是我國(guó)人類歷史社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成到一定歷史階段的特有進(jìn)化產(chǎn)物，有其內(nèi)在的社會(huì)生成和進(jìn)化發(fā)展過(guò)程邏輯，探尋和研究闡明我國(guó)思想主義政治理論教育的內(nèi)在發(fā)展邏輯，對(duì)于進(jìn)一步深入推進(jìn)新常態(tài)時(shí)代下的思想主義政治理論教育工作具有重要的歷史理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

一、思想政治教育的歷史邏輯

自從古代人類石器出現(xiàn)之后，人類農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸形成和逐步發(fā)展，原始社會(huì)這一時(shí)期開(kāi)始人們不會(huì)手工制造任何石器，沒(méi)有真正的農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，生產(chǎn)方式單一，人類的物質(zhì)精神文化生活十分簡(jiǎn)單。在中國(guó)夏商周的時(shí)代，奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)之間開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)立，奴隸制已經(jīng)建立并初步取得發(fā)展。西周時(shí)期因?yàn)閺?qiáng)化以儒家等級(jí)地位觀念和儒家天命觀為主要核心內(nèi)容的憲法宣傳教育，到秦朝，以法為教逐漸盛行，秦朝開(kāi)始崛起并逐漸統(tǒng)一六國(guó)。秦朝到漢代，儒家思想逐漸成為國(guó)家正統(tǒng)思想，隋朝鼎盛時(shí)期，為了不斷加強(qiáng)國(guó)家中央集權(quán)，繼承并重新創(chuàng)立了一系列古代政治制度。所以我們說(shuō)開(kāi)展思想主義政治理論教育主要是指從人類階級(jí)社會(huì)革命發(fā)展開(kāi)始到無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命產(chǎn)生這樣特定一個(gè)歷史進(jìn)程階段的共同產(chǎn)物，當(dāng)然思想政治的一定歷史性質(zhì)也決定了開(kāi)展思想主義政治理論教育的一定歷史性，階級(jí)社會(huì)革命開(kāi)始以來(lái)每個(gè)歷史進(jìn)程階段都會(huì)產(chǎn)生開(kāi)展思想主義政治理論教育這一活動(dòng)，只不過(guò)其中的表現(xiàn)方式和形態(tài)不同且目的是為了維護(hù)各自不同階級(jí)的根本利益而共同產(chǎn)生的。

二、思想政治教育的理論邏輯

理論永遠(yuǎn)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理論也永遠(yuǎn)指導(dǎo)不了實(shí)踐。從中國(guó)古代兩千多年的封建社會(huì)中一直占據(jù)意識(shí)形態(tài)教育統(tǒng)治主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)儒家思想禮教教育思想，到近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)中國(guó)思想特色政治主義教育體系形成和逐步發(fā)展，再到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命和社會(huì)建設(shè)的偉大過(guò)程，對(duì)中國(guó)思想特色政治主義教育教學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)造性的探索發(fā)展，反映了教育理論的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)、理論和國(guó)際實(shí)踐相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基本辯證關(guān)系，體現(xiàn)了中國(guó)思想特色政治主義教育理論是實(shí)現(xiàn)馬克思主義教育理論中國(guó)國(guó)際化的一個(gè)過(guò)程。

馬克思主義關(guān)于加快推進(jìn)中國(guó)人的全面小康發(fā)展和加強(qiáng)思想道德政治素質(zhì)教育新的目標(biāo)建設(shè)具有很強(qiáng)的契合性。人的全面健康發(fā)展重要理論，在中國(guó)一直不斷地努力推進(jìn)和探索中，黨的十九大工作報(bào)告中把“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一重要學(xué)說(shuō)已經(jīng)列入實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)具有中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的重要理論內(nèi)容，這無(wú)疑是對(duì)馬克思“人的全面健康發(fā)展”重要理論的重新繼承和中國(guó)現(xiàn)代化的重要成果，同時(shí)中國(guó)獨(dú)具特色的群眾思想路線政治理論教育也因此有了更加科學(xué)的政治理論指導(dǎo)，通過(guò)不斷落實(shí)促進(jìn)中國(guó)人的全面健康發(fā)展這個(gè)奮斗目標(biāo)，更好地為我們實(shí)現(xiàn)建設(shè)中華民族偉大繁榮復(fù)興的美麗中國(guó)夢(mèng)助力。

三、思想政治教育的實(shí)踐邏輯

思想理論政治專業(yè)教育的總體形成基本邏輯是開(kāi)始于教育實(shí)踐并最終也一直指向社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一種同人的政治觀念相密切聯(lián)系的、有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，也是我國(guó)思想主義政治理論教育如何產(chǎn)生、存在及不斷發(fā)展的重要理論根源，而開(kāi)展思想主義政治理論教育也恰恰是當(dāng)前解決我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐中政治觀念與思想行為不統(tǒng)一存在問(wèn)題的重要關(guān)鍵。隨著現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)的不斷發(fā)展和現(xiàn)代人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步，人的自我意識(shí)不斷逐步增強(qiáng)，現(xiàn)代人類社會(huì)發(fā)展是以教育人之本為社會(huì)主體的和諧社會(huì)，因此需要各類人的社會(huì)主體性充分發(fā)展，人類通過(guò)組織進(jìn)行有關(guān)社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀社會(huì)影響等的社會(huì)思想經(jīng)濟(jì)政治理論教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促使人類個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐工作過(guò)程中逐漸形成社會(huì)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，凝聚社會(huì)共識(shí)，有效率地實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)資源整合。一個(gè)黨和國(guó)家的繁榮和諧發(fā)展始終離不開(kāi)共同的核心價(jià)值觀和它來(lái)不斷激發(fā)每一個(gè)體的思想實(shí)踐。總的來(lái)講，思想政治教育提高了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)水平，而社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力也構(gòu)成了思想政治教育產(chǎn)生、發(fā)展的動(dòng)力。