◎龍軍
彝族具有悠久的歷史文化,其音樂文化內容豐富、風格獨特。在日常生活中,彝族人民均會借助歌舞方式將自己的人生態度表達出來,在彝族人民心中歌舞并非僅僅屬于一種儀式,更是一種生命態度以及對自然的敬畏與感恩。
對于彝族音樂文化節而言,其種類多種多樣。以下簡單介紹幾種文化形式。
第一,彝族樂器。以口弦為例,在彝族地區,口弦流傳最廣,其演奏形式非常簡單,主要涵蓋竹質與銅質兩種類型,主要部件為彈簧與弦套,簧片通常是1—5片,其中2 片口弦與3 片口弦較為常用。口弦演奏非常簡單,演奏人員用左手把持口弦,以高音至低音順序將弦片排開,用右手撥動弦片,舌頭擺動,通過調節口腔共鳴與弦片振動,發出聲音。所有弦片不僅可以發出本音,同時可以按照演奏人員的調節,發出泛音,具有豐富的變化,曲調旋律多變。口弦節奏以及曲調具有自由與即興特點,彝族人民在勞動之余,通過手中口弦表達自己的喜怒哀樂。
第二,彝族民歌。其主要是彝族人民在生活與生產中為了表達情意,即興創作以及演唱的歌曲,其主要通過口傳心授方式代代相傳,同時彝族人民在傳承過程中進行提煉與加工。彝族民歌中涉及到廣泛生活面,涵蓋婚嫁、愛情等各個方面。以婚嫁歌為例,主要婚嫁時彝族女性歌唱的歌曲,也稱為哭嫁歌。在傳統彝族社會中,女性地位低,基于買賣婚姻與包辦婚姻背景,當時女性婚姻沒有任何幸福感。婚嫁歌內容主要是反映女性悲慘生活,以及向往美好生活的心情。在時代變遷過程中,婚嫁歌曲已經發生巨大變化,但是哭嫁歌作為彝族傳統音樂文化得以保護與傳播。
彝族人民的音樂文化和人民生活具有緊密關聯,需要世代相傳才可以為自身音樂文化注入全新活力。當前,彝族音樂在發展過程中,民間環境被現代元素所破壞,人們的文化意識不斷消退,同時音樂文化保護意識以及文化弘揚意識日益薄弱,對此,政府需要積極提供幫助與扶持,然而關鍵環節在于不斷激發人們的保護觀念。彝族音樂具有豐富的種類,分布范圍較為廣泛,彝族音樂主要保留于農村地區。所以,需要積極激發人們保護意識與傳承意識。對于政府部門而言,需要積極強化和媒體部門、社會機構之間的合作,為音樂文化保護工作創造良好條件,同時定期組織開展“彝族音樂文化晚會”,引導廣大游客和當地民眾積極參與,促使其能夠欣賞音樂。同時,中小學以及其他基礎教育也應該積極進行音樂教育,音樂教材主要貴州曲目和戲劇為主。
生態博物館在當前屬于重要文保方式,其本質就是對傳統文化進行有效保護。所以,貴州相關部門應該積極進行音樂生態博物館構建工作,以充分保護彝族音樂文化。貴州彝族生活區域是優美景區,另外,彝族村落中音樂資源豐富。對此,可以以名勝景區為基礎,選擇景色優美的景區,進行彝族村寨博物館建設工作,充分促進當地旅游和音樂文化融合發展。借助彝族音樂可以有效吸引各地游客,有效促進旅游業發展。另外,依托景點能夠對當地音樂文化進行廣泛宣傳,進而促使外界游客可以對彝族音樂進行深入了解,并產生認可。需要注意,雖然旅游和音樂文化融合發展,可以充分促進當地經濟水平,然而彝族音樂也會產生商業化標簽問題,嚴重時會發生功利化問題。所以,貴州政府應該進行有效引導以及控制,不僅促進自身旅游業穩定發展,還需要保證音樂文化具有良好純粹性,進而充分實踐彝族音樂的良性保護和傳播。
綜上所述,貴州彝族的音樂非常豐富,然而在外來文化影響下,使音樂文化發展受到嚴重影響。對此,相關部門需要積極通過激發民眾意識開展傳承教育工作、建設音樂生態博物館等策略積極促進音樂文化的現代化發展以及保護,借助多樣化方式對音樂文化進行宣傳,充分提高音樂傳播效果。