挖掘本土題材 講好紅色故事廣播劇《守護者》創作背景及其時代價值

文_葉趙明

2017年10月31日，在黨的十九大勝利閉幕一周之際，習近平總書記帶領中共中央政治局常委專程趕赴上海中共一大會址，沿著早期共產黨人的足跡，探尋黨的精神密碼。展廳陳列柜中，一本1920年9月印刷出版的《共產黨宣言》中文譯本引起了總書記的關注，這本書得以留存至今，其背后是一段感人至深的故事，這成為廣播劇《守護者》創作的緣起，該劇最終獲得了寧波市第十四屆精神文明建設“五個一工程”優秀作品獎，第十九屆中國廣播劇專家評析一等獎。

一、22件國家一級文物的感人故事

張人亞，1898年5月18日出生于浙江寧波鎮海霞浦（今屬寧波市北侖區霞浦街道），1922年11月加入中國共產黨。他是上海金銀業工人大罷工的領導者，曾擔任中共中央秘書處內埠交通科科長，中華蘇維埃共和國臨時中央政府出版局局長兼總發行部部長，同時兼代中央印刷局局長。1932年12月，張人亞從瑞金赴福建長汀檢查工作途中因病逝世。

1927年4月12日，蔣介石在上海發動反革命政變，大肆捕殺工人和共產黨員。抱著對黨的事業的堅定信念，在凄風苦雨籠罩之下的上海，張人亞首先想到的不是個人的安危，而是手中300余份黨的機密文件和書報，他決定冒險將這些資料從上海帶回老家寧波鎮海霞浦。1927年底（或1928年初），張人亞攜帶文件輾轉回到寧波，并將手中這一包文件托付給了父親張爵謙。

經過深思熟慮，張父對外宣稱“兒子亡故不知所蹤”，隨即為兒子和他早逝的妻子修筑了一座合葬墓穴，并將兒子托付的文件用油紙包裹一并埋進了空冢。這個秘密，自此埋藏在老人心里20余年。山海相隔，直到張爵謙去世，他也沒能得到兒子病逝的消息。

“共產黨托我藏的東西，一定要還給共產黨！”1951年，空等20余年的老人自知時日無多，便把三兒子張靜茂從上海叫回老家，說出了埋藏在心中的秘密。隨后，在族人鄉鄰的幫助下，張人亞的墳墓被打開，300余份文件資料從空棺中被取出。

這其中，有收藏于中央檔案館的《中國共產黨第二次全國大會決議案》，有收藏于國家博物館的《中國共產黨第三次全國大會決議案和宣言》《共產黨》月刊第一至第六號，有收藏于中共一大會址紀念館的《共產黨宣言》（1920年9月版）《馬格斯資本論入門》《勞農會之建設》等22件國家一級文物及其它一系列文件書報。

為紀念二哥張人亞和父親張爵謙的英勇壯舉，張靜茂專門刻制了兩枚紀念章，其中正方形紀念章刻著“張靜泉‘人亞’同志秘藏”，長條形印章則刻著“張靜泉（人亞）同志秘藏山穴二十余年的書報”18字。正是這兩枚印章，為其家人時隔70年揭密張人亞身世提供了線索。

二、廣播劇《守護者》的創作歷程

2017年3月，寧波廣電集團黨建欄目《鋒領港城》《寧波正能量》聯合采訪組先后奔赴寧波北侖、上海、嘉興、瑞金、北京等地，尋訪張人亞生前足跡，采訪黨史專家、張家后代，并先后推出電視專題《初心印記》、廣播訪談《黨章守護人——張人亞》、廣播專題《守望初心》等系列報道。在此基礎上，同年9月，廣播劇《張人亞》正式立項并開始創作。該劇于2019年5月18日，張人亞誕辰120周年之際在中央人民廣播電臺首播。

梳理創作歷程，該劇有以下三點體會可供分享。

1、選題立意，以史為鑒，燭照當下。

作為文藝作品的一種表現形式，廣播劇在對特定事件、人物進行創作的過程中，最終的落腳點是題材的時代意義，從而凸顯其思想性。一部廣播劇表達什么，弘揚什么，反對什么，是其主旨與核心。以《守護者》為例，題名為守護，守護的對象與守護的價值是該劇創作的緣起。

面對死亡的威脅，張人亞毅然背起一堆書報回到家鄉，在這種冒險行為的背后，是什么在支撐著他的勇氣？二十年后，這些書報重見天光，有些甚至成為黨史資料的孤本，是怎樣的信仰讓他充滿希望？活人修墳倚門守望，又是什么樣的情感，讓質樸老人用民間最忌諱的方式，保全了兒子視為生命的珍貴資料？

廣播劇《守護者》是對共產黨人“忠誠與信仰”的深刻注解，是對共產黨人“初心”的生動詮釋。正如本劇歷史顧問王均偉所評價的那樣：我們黨在長期堅苦卓絕的奮斗中，之所以能夠歷經曲折而不畏艱險，屢受考驗而不變初衷，能夠由小到大，由弱變強，靠的就是對理想信念的堅定，對黨的事業的忠誠，不變的初心和使命。“信念、忠誠、初心，使命”，這些都可以在張人亞的身上找到印證。

2、劇情編排，大事不虛，小事不拘。

從1932年底張人亞犧牲，直至2005年他的后人最終查找到他的下落，70多年的時間，張人亞湮沒在歷史當中。期間，僅有少量文史資料留存。張人亞的生平留下諸多空白。

這些空白，為本劇創作增加了巨大的難度。作為黨史人物，在核心人物設置與劇情編排的伸縮度上有比較大的限制。因此，廣播劇《守護者》以張人亞短暫的革命生涯為主線，串接起他領導上海金銀業工人罷工到擔任中央出版局局長兼總發行部部長這十年的歷程。

大事不虛的原則體現在劇中，具體可以理解為，時間、地點、人物的設置要符合歷史的真實性。即主人公張人亞作為上海早期工人領袖、內埠交通科科長、中央蘇區出版印刷的負責人這些要素必須是真實的，相關的人物和事件須以他為圓心進行構建不能穿越。

小事不拘則體現為通過一定程度的想象和虛構對人物事件進行填補和充實。

以本劇第一集張人亞領導金銀業工人罷工為例，劇情的設置即以他從銀樓學徒成長為工人領袖的事實作為主線，虛構了離家闖蕩上海灘、受到啟發向革命、舍身取義為大眾等三段故事，著力通過劇情的發展講述他革命思想的啟蒙和投身革命的過程。

又如，在重頭戲——文件轉移部分，劇情以抓捕現場作為開端，圍繞張人亞回到家鄉后，與父親久別重逢又匆忙道別的場景展開。實的部分是他歷經艱險從滬返甬，虛的部分則是父子之間的情感對話。

3、立足地方，精耕細作，以“小”見大。

《守護者》這個廣播劇從人物生平到活動軌跡，具有深刻的寧波本土印記。在演播錄制過程中，主創團隊從演員的口音到音響、音樂的運用，也力求展現地方特色。

在媒體變革的當下，“地域性”是套在地方廣電頭上的“緊箍咒”，但也是尋找突破的窗口，廣播文藝創作是為一個例證。

以寧波廣電主創的幾部較有影響力的作品為例，有講述特殊教育的“寧波樣本”達敏學校的廣播劇《你的飛翔我的夢》；有講述背著同學上學的江北好少年的廣播劇《和你一起走》；有講述支教女孩通過網絡眾籌帶領新疆孩子到寧波圓夢的廣播劇《看海去》；也包括正在創編的，以寧波籍人民科學家顧方舟為原型的廣播劇《糖丸爺爺》。究其根本，地域性賦予了地方廣電在文藝創作領域相對的壟斷優勢和文化符號，可以著力挖掘和深耕。