吳承恩撰劉公墓志銘考釋

楊梅

吳承恩撰劉公墓志銘，江蘇省連云港市灌南縣新安鎮(zhèn)劉園村出土，為灌南縣博物館館藏二級文物。墓志銘分志蓋和志銘兩方，志蓋陰刻篆書 “明故劉公偕配孫氏合葬之墓”，志銘為吳承恩對劉公生平簡介及評價(jià)。兩方均呈正方形，邊長60、厚10厘米。吳承恩撰墓志銘比較少見，十分珍貴，墓志銘以云紋飾邊，十分精美，對研究灌南歷史沿革以及明代文章書法和裝飾藝術(shù)具有重要意義。

吳承恩（約1500—1583年，一說1506—1580年），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人，明代杰出小說家，《西游記》作者。吳承恩一生不同流俗，多才多藝，除了著有《西游記》外，還著有志怪小說《禹鼎記》和詩詞集《射陽山人存稿》。史書記載吳承恩曾到過灌河口，來到二圣廟，見廟前廟后各有一根旗桿，感到奇怪，便進(jìn)入二圣廟，廟僧秋月告訴吳承恩這里是孫大圣和二郎神激戰(zhàn)的地方，廟后旗桿為猴尾所變，《西游記》中孫悟空大戰(zhàn)二郎神的情節(jié)，便取材于此。

劉公（1469—1543），名承業(yè)，字述之，號關(guān)東居士，淮郡安東（今江蘇省淮安市漣水縣）人。此君性情豪爽，為人仗義，且“憂時(shí)激義”。

吳承恩的先人與劉公是同鄉(xiāng)，經(jīng)常在吳承恩面前贊揚(yáng)劉公。因此，當(dāng)劉公的子女請求吳承恩為劉公撰寫墓志銘時(shí)，他就答應(yīng)下來，并寫下這樣的銘文：“維古之豪，制以義粵，豪于今命，于氣于哉，此豪義氣，備唾爾紛，華芥不啻，老焉順化。嗟乎！寄有玉藏，斯并其儷，振振燁燁子姓繼，鳳舉霞舒蔚其世。”

劉公諱承業(yè)，字述之，號曰關(guān)東居士，淮郡之安東人也。安東在淮郡，舊名漣水，素為人物奧區(qū)，故生其間者，多以節(jié)行聞。有劉從義者，豪雋土也，亮志振望，大為鄉(xiāng)黨所宗。從義之后有孫慈，其行事亦效其祖。慈生六子，居士者其次子也。方居士之少也，與兄弟五人居，甚相得也。然其中顧隘視家室，有矯然遐舉，弧矢四方之心。一旦，治裝腰劍，躍馬如京師。其在京師從諸俠徒讙，馳騁聲酒，役役無寧時(shí)。久之亦厭，遂命駕遽歸。初，居士之去其鄉(xiāng)，告行于昆仲，因以田業(yè)讓之。歸而無以為棲，乃喬居陳溪，繼又遷南河，后卜長樂鎮(zhèn)而安焉。其在長樂益關(guān)土地，躬耕耘居，常跨犍戴笠，循行隴畝中。時(shí)偕農(nóng)父合作，識者過之，猶見其奇揚(yáng)之氣，奕奕于眉間，而觀其被服，則已真田夫矣。因是生殖遂殷，然終不以饒?jiān)Ｗ韵病Ｓ鋈擞屑彪y，輒竭力濟(jì)之。歲頻兇饑，屢為糜以食餓者。又絕喜士類，與所合意，即留連竟日夕;不然者，雖要?jiǎng)菽缫病Ｒ源碎T多賓客，而縉紳賢者亦樂與之交。晚年特愛丘壑，每從一二奴子，佩壺持橐，磐磐然焉，牛童馌婦亦知其為劉關(guān)東也。關(guān)東既名顯邑，前后令尹多賢之。遇鄉(xiāng)飲，欲舉為賓，四命四不赴。例給以冠帶，亦固辭謝焉。嘉靖癸卯夏，忽構(gòu)疾，知不可起，顧諸子縷縷戒之，大要皆修德慎辭正身保家之訓(xùn)，他無一言及也。逮秋，疾益甚，竟卒，享年七十有五。啟其櫝，略無余財(cái)焉。吾曾聞之人云，居士固和易，然素秉最剛。當(dāng)邑中大饑時(shí)，撫臺檄某丞賑災(zāi)焉，丞侵賑金，且緩販，人多死者。居士奮然詣之，數(shù)曰：“此邦不幸被災(zāi)，人需升斗之谷以活命，而公固靳焉，是公死之也。為民父母而死民，獨(dú)不畏天地乎？”丞大怒，然顧其言直，憚焉，即日出賑，而心甚街之。后以構(gòu)于令，或者以告。居士仰而嘆曰：“吾命在天乎，在此丞耶？”夷然不以介也。君子稱其憂時(shí)激義，有烈士之風(fēng)云。居士早年娶于孫，逮于白首，相處無間言。孫氏居約服勤，綽有內(nèi)教，為能相其家。后居士二年卒。卒之日，嘉靖乙巳十月四日，享年七十有六。生子三，國奇要重氏，娶后而身卒;國珍、國寶俱聽選官，娶者皆李氏。女二，長適朐陽周玉，次適郡人董尚志。孫男十，兆元邑庠生，應(yīng)元、士元、一元、乾元、坤元、貞元、統(tǒng)元、庭元、體元皆文雅令善，有須于時(shí)。國珍等卜以乙巳之歲十二月十有三日，奉二柩合葬于界河南岸之新垅，因來乞銘。仆先世漣人也，既喜談鄉(xiāng)里之賢，而強(qiáng)子仁，昔與余游，今復(fù)為之勤請，遂不讓而銘曰：

維古之豪，制以義粵，豪于今命，于氣于哉，此豪義氣，備唾爾紛，華芥不啻，老焉順化。嗟乎！寄有玉藏，斯并其儷，振振燁燁子姓繼，鳳舉霞舒蔚其世。

山陽王仲義刻

[譯文] 劉公名承業(yè)，字述之，號關(guān)東居士，是淮郡安東人。安東在淮郡，舊名叫漣水，向來是人才輩出的地方，所以生活在這里的人，大多以德行聞名。有一個(gè)叫劉從義的人，有豪氣且才氣出眾，志向遠(yuǎn)大，聲望很高，被鄉(xiāng)里人所推崇。劉從義有個(gè)叫慈的孫輩，他做事也效仿他的祖父。慈生了六個(gè)兒子，劉居士是他的第二個(gè)兒子。在劉居士年少的時(shí)候，和兄弟五人一起居住，相處很是和睦。然而他見到家里很是狹小，就產(chǎn)生了矯然遠(yuǎn)行、馳騁天下的想法。有一天，他整理好衣裝，佩戴好腰劍，跨上馬奔赴京城。他在京城里跟隨著各位俠客飲酒尋樂，渾渾噩噩沒有安靜的時(shí)候。時(shí)間久了，也就對這樣的生活心生厭倦，于是就騎上馬回家了。當(dāng)初，劉居士離開家鄉(xiāng)的時(shí)候，和兄弟告別，把田業(yè)家產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給他們。回來后沒有地方居住，就僑居在陳溪，又遷到南河，后來經(jīng)過占卜在長樂鎮(zhèn)安居下來。他在長樂鎮(zhèn)很關(guān)注農(nóng)事，親自耕種，經(jīng)常騎著牛戴著斗笠在田埂間行走。當(dāng)時(shí)他和農(nóng)夫一起勞作，認(rèn)識他的人經(jīng)過身邊，能看見他與眾不同的氣質(zhì)，奕奕神采從眉宇間顯現(xiàn)出來，但看他的穿著，則已然是個(gè)真的農(nóng)夫。因?yàn)檫@樣的勞作，他的生活很殷實(shí)，但他始終不因生活富裕而沾沾自喜。遇到別人有急事難事，就會(huì)竭力去接濟(jì)。那一年頻頻出現(xiàn)災(zāi)荒，他經(jīng)常拿食物給饑餓的人吃。他還喜歡結(jié)交有識之士，遇到和他志趣相投的，就留下交談一整天;不是這樣的人，即使很有權(quán)勢也不與之交往。因?yàn)檫@樣，他們家賓客盈門，那些當(dāng)?shù)氐募澥颗c有賢德的人也樂意與他交往。他晚年特別愛好游覽山川，經(jīng)常讓一兩個(gè)仆人跟從，佩戴著酒壺，拿著口袋，悠然自得，牛童和村婦都知道他是劉關(guān)東。劉關(guān)東名震一地，前后幾任縣令都認(rèn)為他很有才能。遇到鄉(xiāng)飲，想要推薦他做貴賓，多次邀請他都不愿意前往。每次贈(zèng)送給他華麗的衣帽，他也都堅(jiān)決地謝絕。嘉靖癸卯年夏天，他忽然生病，知道自己可能不會(huì)好起來，經(jīng)常看著他的孩子一一告誡，長大要修身養(yǎng)德，慎言慎行，端正行為，保護(hù)家訓(xùn)，一句都沒有提到其他的事情。到了秋天，病情更加嚴(yán)重，最終離世，享年七十五歲。打開他的箱子，沒有一點(diǎn)兒剩余的財(cái)物。我曾經(jīng)聽人家說，劉居士本來就很平易近人，但向來秉性剛直。當(dāng)鄉(xiāng)里大饑荒的時(shí)候，撫臺發(fā)布檄文，讓一個(gè)官員賑濟(jì)災(zāi)民，這個(gè)官員侵吞了賑金，拖延了賑濟(jì)，導(dǎo)致很多百姓死掉。劉居士憤怒地前往，指責(zé)他說：“這個(gè)地方不幸蒙受災(zāi)難，人們需要糧食來維持活命，而你卻那么不肯給予，是你害死了他們！身為百姓父母官，卻害死了百姓就不怕上天的懲罰嗎？”這個(gè)官員非常生氣，但考慮到他說話正直，很害怕，當(dāng)天就開倉賑濟(jì)災(zāi)民，卻一直對他懷恨在心。后來這個(gè)官員誣告了劉居士。劉居士仰天長嘆“我的命由天掌握，難道還能由這個(gè)狗官掌控嗎？”他坦然地不把這件事情放在心上。君子稱贊他憂慮時(shí)事，激昂大義，有壯烈之士的風(fēng)采。劉居土早年娶了孫氏為妻，兩人白頭偕老，親密無間。孫氏生活節(jié)儉，勤勞能干，很會(huì)教育孩子，她把家庭照顧得非常好。孫氏在劉居士逝世兩年后離世。去世那天，是嘉靖乙巳年十月四日，享年七十六歲。有三個(gè)兒子，國奇娶了董氏，娶了之后就死了;國珍國寶都做了官，娶的夫人都姓李。有兩個(gè)女兒，長女嫁給了朐陽的周玉，二女兒嫁給了當(dāng)?shù)氐亩兄尽Ｓ惺畟€(gè)孫子，兆元當(dāng)里庠生，應(yīng)元、士元、一元、乾元、坤元、貞元、統(tǒng)元、庭元、體元都文筆雅致，善于言談，在當(dāng)時(shí)很受重用。國珍他們于乙巳那年的十二月十三日，把父母親的兩個(gè)靈柩合葬在界河南岸的新墳地，于是來請求我寫一篇銘文。我的祖先是漣水人，喜歡談?wù)撪l(xiāng)里有賢德的人，而晚輩仁，過去和我一起游玩過，現(xiàn)在也多次幫他們拜托我，于是我也就不推辭了，寫下了這樣的銘文：維古之豪，制以義粵，豪于今命，于氣于哉，此豪義氣，備唾爾紛，華芥不啻，老焉順化。嗟乎！寄有玉藏，斯并其儷，振振燁燁子姓繼，鳳舉霞舒蔚其世。