施政強和他的永春四大瓷社收藏

李自涌

去年9月，由中國收藏家協會編著的“十二五”國家重點圖書出版規劃項目《中國民間收藏陶瓷大系》正式面世。其中，江西·福建分卷收錄了福建著名收藏家施政強的6件藏品，有3件為民國時期的永春窯彩瓷作品，分別是釉上五彩丹鳳朝陽筒瓶、釉上五彩山水爐和釉下彩漁翁六角瓶。這些藏品經過全國海選，最終力壓群雄，被正式收錄出版，可以說為全國范圍內的學界、業界、藏界關注、正視和研究永春窯制瓷歷史提供了寶貴的實物資料。

永春縣地處福建東南部、晉江東溪上游，與“世界陶瓷之都”德化相毗鄰，古稱桃源。作為制瓷主要原料的高嶺土，在永春境內地下就有大量埋藏，特別是介福鄉，為該縣高嶺土儲藏量最多的地方。盡管永春制瓷的歷史最早源于何時暫無從考證，但位于介福鄉紫美村的苦寨坑原始青瓷窯址的考古發現，就證實了永春在3700多年前就已經有了相當成熟的原始瓷器制造技術，為目前發現的全國最早的原始青瓷窯址，將中國燒制原始青瓷的歷史向前推進了200多年，改寫了中國制瓷史，苦寨坑窯址也因此被評為“2016年度全國十大考古新發現”。之后的歷朝歷代，永春窯都得到了不同的發展和演變，產品甚至遠銷海外。據《永春州志》記載：“泥產山中，穴而伐之，緶而出之，碓春細滑，入水飛澄，陶凈石渣，頓于石井，以漉其水，乃博埴為器，烈火煅煉，厚則綻裂，薄則苦窳，飲食之器多粗拙，今其細者頗亞于饒。罌瓶罐瓿，潔白可愛出德化，永春間亦有之。”這便是對永春制瓷業的歷史記載。

但在過去很長一段時間里，永春窯被古瓷都德化的盛名所掩，加之兩個陶瓷產區相鄰，歷史上也存在著頻繁的往來交流、互通有無的情況。尤其是民國時期，永春彩瓷的瓷繪顏色和繪畫風格均與德化同期產品類似，業界認為當時的產品中有部分可能是從德化訂燒后運到永春加彩，或者德化工匠受聘到永春進行實地創作，互受影響。在這種情況下，帶有明確產地資料信息的傳世品就顯得十分重要了。而在施政強的私人收藏館里，我們見到了為數不少出自永春窯的重要實物資料。

施政強是土生土長的永春人，他行醫多年，懸壺濟世的同時又對永春非遺無限熱愛并傾注了極大的心血，其私人收藏館珍藏的各類永春非遺文物，歷經多年積累，無論數量還是質量，尚無出其右者。活躍于民國時期的三美、唯美、唯真，以及新中國成立初期的新環球四大瓷社的陶瓷制品便是其中的重要門類之一。

一般說來，瓷社指的是集陶瓷產品自主研究、開發、生產和銷售為一體，以盈利為目的的機構，也有稱瓷坊的。上述永春四大瓷社的誕生，得益于當時永春繁榮的商貿活動，特別是其下轄的五里街鎮，乃是閩中南商賈云集之地，從上海、寧波、福州運來的棉布、火柴、肥皂等日用百貨，從泉州、惠安、南安沿海一帶來的食鹽、海帶、魚干等海產品，都通過“溪舟船”沿著桃溪逆水而上運抵五里街的許港，然后由挑夫肩挑運往福建腹地。閩中、閩西北的瓷器、香菇、筍干、粗紙等土特產品，也由許港的“溪舟船”發往閩南沿海和海外。明清時期，單每天德化經過吾峰劇頭埔到五里街的瓷器就有300擔以上。民國時期，德化三班每天挑往五里街的瓷器、大米不少于200擔。地處商貿重鎮和陶瓷產區，永春四大瓷社積極投身商業活動，努力研制適合當時市場需求的產品，為傳統的瓷業生產開拓了新的領域，與瞬息萬變的市場產生了良好的互動關系。

從施政強收藏的永春四大瓷社藏品來看，這一時期其所生產的陶瓷制品，包括日用瓷和陳設瓷，涵蓋了瓶、罐、盒、盆、盤、壺、碟、杯以及雕塑制品、文房用具等，器型延續了較為傳統的風格。裝飾技法上，大體可分為釉上彩和釉下彩兩類。題材上則以山水、花鳥、動物等傳統紋飾為主，畫面逼真精美，構圖簡潔明快，畫風自然灑脫、活潑樸實，筆法自由奔放，色彩鮮艷雅靜，書法、繪畫布局疏密有致，富有濃厚的地方色彩和強烈的生活氣息，觀之令人賞心悅目。雖無官窯彩瓷的富麗堂皇、工整嚴謹，卻也顯示出民間工藝高超的創作水平和特有的藝術價值。值得一提的是，這一時期也出現了反映抗戰、支持國貨等極具時代特色的題材。

此外，在四大瓷社傳世的各類作品上我們還發現大量專門定燒的銘款，說明當時除生產各類大宗產品外，他們還接受有關個人、名人、堂號主人乃至祠堂、宗祠等的私家定燒，如時任永春縣圖書館館長、弘一法師在永春期間的執事弟子王錦機、永春崇賢中學原校長葉大年等均見有定制品傳世，多用于婚慶、祝壽、活動紀念、私人交往等饋贈用途，這些也充分說明了它們在當時的影響性。與此同時，這一時期四大瓷社生產的作品，多喜題字、題詩，也由此涌現了一批瓷繪名家，如江西·福建分卷收錄的釉上五彩丹鳳朝陽圖筒瓶，器身描繪一輪紅日下鳳鳥飛舞的場景，其左上角題“丹鳳朝陽，民國二十六年（1937）春畫于桃源三美瓷學社”。另外一側臨石鼓文開篇“吾車既工，吾馬既同。吾車既好，吾馬既阜。君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，君子之求。骍骍角弓，弓茲以寺。吾驅其特”，無論繪畫或是書法都十分精彩。而這些，都出自當時永春窯著名的書法、瓷畫名家陳堯民之手，他創作經驗豐富，造詣深厚，作品文人氣十足。第八批全國重點文物保護單位永春岵山福興堂里邊留有其大量的珍貴墨跡。從其傳世陶瓷制品來看，畫面內容清晰灑雅，光澤瑩潤，別具韻致，并且將中國文人畫詩、書、畫、印于一體的審美藝術形式、審美旨趣、藝術表現形式應用到陶瓷繪畫、書法創作之中，給當時的陶瓷藝術帶來了新的活力，實乃當時永春窯陶瓷裝飾藝術的一大特色，較之同一時期德化窯乃至景德鎮窯的瓷繪藝術，都毫不遜色。

上述四大瓷社活躍的時期，是中國傳統陶瓷向近代陶瓷生產、轉型及發展的重要時期，其所生產的陶瓷產品，有傳承也有創新，為明清以來永春制瓷業的發展打開了一個新的篇章。但令人遺憾的是，這一時期包括四大瓷社在內的永春制瓷業在多年里并未得到業界應有的重視，許多文獻資料及產品在歲月的流逝中損壞或者遺失，對其發展狀況、產品、銷售及藝術特點乃至生產方式、生產關系，以及對整個福建地區瓷業所產生影響的研究缺失，令人扼腕不已，但是它們作為一個時代的產物，是值得我們去做深入研究的。這也是施政強多年前就開始介入永春四大瓷社陶瓷收藏的初衷，重要的實物資料能夠被集中保護起來，然后進行深入的探討和研究，出成果以造福后世，這才是對前人藝術成就最好的敬畏。