“主渠道”與“主陣地”協同育人的理論思考

李平

摘要：“主渠道”與“主陣地”是思想政治教育系統中聯系緊密的兩個要素，二者之間存在著教育價值指向的一致性、教育方式的互鑒性和教育內容的貫通性。闡釋“主渠道”與“主陣地”的育人屬性，認識和把握“主渠道”與“主陣地”之間的緊密聯系，為探究二者協同育人效能進行合理性論證。

關鍵詞：主渠道;主陣地;緊密聯系

高校思想政治教育“主渠道”與“主陣地”協同育人問題，是在中國特色社會主義進入新的歷史方位，中國高等教育負載著“時代新人”培育的背景下所提出的一個新課題。該課題研究的主旨，是把兩種不同的育人方式即思想政治理論課與日常思想政治教育融合貫通起來，使思想價值引領貫穿理論教育與日常教育的整體過程。那么，“主渠道”與“主陣地”教育何以融合、何以協同育人？也就是說二者協同育人的理論依據問題，究竟如何理解“主渠道”與“主陣地”協同育人理念，怎樣落實《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中強調的“把思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環節”的要求，首要問題就是認識和把握“主渠道”與“主陣地”之間的緊密聯系，該問題是深入探究二者實現其協同育人效能的理論前提。

認識和把握“主渠道”與“主陣地”的緊密聯系，就要回到作為“主渠道”與“主陣地”的思想政治理論課與日常思想政治教育所承載的育人屬性本身。一般認為，作為“主渠道”的思想政治理論課是以課堂教學為載體，通過向大學生傳授其作為主流意識形態的馬克思主義理論，培養學生的理論思維進而提升學生的思想政治水平和道德素質。而作為“主陣地”的日常思想政治教育是以日常管理和黨團教育活動為載體，通過管理、教育、服務等多種形式的實踐活動培養學生的道德情感、政治認同及品德踐行能力。相比較而言，二者在其教育功能的發揮上各有側重，前者以理論教育為主，后者以實踐養成教育為主。從大學生思想政治教育系統的整體功能發揮來看，該“主渠道”與“主陣地”是大學生思想政治教育系統中同等重要的又具有緊密聯系的能夠實現優勢互補與協同育人效能的兩個要素。

一、價值指向一致

“主渠道”與“主陣地”作為大學生思想政治教育系統的兩個要素，它們都具有雙重價值指向：一是社會價值引領。從它們所承載的社會價值上看，正如某位學者指出的：大學生思想政治教育無論以何種方式進行，總是具有這樣一種思想導向，即“堅持統一的指導思想與目標，保持特定的性質與方向，有計劃、有組織地引導受教育者達到社會所要求的思想道德水準，”不斷地求得個人發展與社會發展的和諧一致;二是個人價值引領。從它們所承載的對個體生存和發展的關懷來看，大學生思想政治教育旨在激發受教育者作為主體即時代新人的生存與發展意識的自覺，引領其作為時代主體的政治意識、使命意識、理論思維塑造及把這種理論認知付諸意志行為實踐的自覺。

在該雙重價值指向的引導和約束下，思想政治理論課程作為教育的“主渠道”，主要通過有計劃的教學活動由專業教師來實現對大學生的政治思維和道德思維的訓練和培養;日常思想政治教育作為“主陣地”，主要由輔導員或者相關活動組織者，通過日常管理和教育活動對大學生進行道德教化、政治認同和主流意識形態等方面的滲透。但是不論前者的顯性的理論教育還是后者隱性的實踐養成教育，兩者都是立足于社會價值的承載和對個體的價值引領，都要把社會基本道德規范教育作為培育基礎，將愛國主義教育、弘揚民族精神、馬克思主義與新時代理想信念教育作為核心，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和法治觀;兩者都是基于一定的理論認知和價值判斷的基礎上，引導大學生樹立作為主體的選擇、接受意識、自我批判和反思精神，喚醒其作為時代新人的全面發展的自覺意識，進而為培育新時代“全面發展的社會主義建設者和接班人”奠定思想政治理論基礎。

二、教育方式互鑒

盡管“主渠道”與“主陣地”的定位有所不同，但是二者都致力于實現“社會價值承載與個體的價值引領”功能，因而，在其遵行的基本原則與方式、方法上，二者都要遵循政治性、思想性、育人性原則;在理論教育與日常教育過程中，一般都采用教育與自我教育相結合、理論與實際相結合等方式、方法。除了這些基本原則和方式，“主渠道”與“主陣地”在各自的教育和實踐過程中，回應新時代發展和理論創新需求還形成了各自獨有的教育方式。若從人的思想政治品德形成與發展規律看，這些體現時代氣息的新方式可以實現優勢互補，正是應當相互借鑒并加以融合的。

一方面，思想政治理論教育回應新時代發展所做的多層面的理論思考，有助于指導日常思想政治教育的工作實踐。比如：重新解讀馬克思的經典資本主義批判理論所蘊含的歷史觀和方法論，重新認識科學社會主義理論與實踐歷程，深刻把握新時代中國特色社會主義的核心要義，深刻認識全球性時代的愛國主義、民族精神、中國精神以及人類命運共同體問題，深入思考新時代大學生的理想、信念與信仰問題;以及自媒體、微媒體與網絡思想政治教育傳播方法問題、日常生活世界思想政治教育的微觀建構問題等等。如果高校輔導員等日常教育工作者能將體現新時代氣息的這些理論思考及所涉的世界觀、歷史觀與方法論轉化、融入到黨團活動等整體的日常教育管理中，則有助于大學生從知到行，由理論認知到激發其意志行為實踐、產生深刻的情緒體驗和價值認同。也就是說，思想政治理論教育為日常思想政治教育提供科學的思想理論基礎，日常教育管理工作則引領大學生進一步在實踐中確證、體悟馬克思主義理論與新時代思想之真理的價值。

另一方面，日常思想政治教育在實踐養成教育工作中所涉的鮮活的實踐案例和富有新意的教育方法，構成對課程理論教育的延伸和拓展，適時汲取有助于激發思想政治理論教育的活力。比如，以心理健康、就業指導、貧困生救助和防疫抗疫宣講活動為載體的健全人格教育、責任意識教育、挫折教育、感恩教育和愛國教育中所展現的生動案例，如果適時的被思想政治理論課程所吸收、汲取，則有助于提升課堂教學的說服力、吸引力;另外，對于微媒體時代的思想交流與溝通方式、網上與網下相結合的教育傳播方法，如能將這些大學生廣泛關注又能及時反應個體心理認知與需求的溝通方式、方法作為理論課程教學改革的補充樣式，則有助于優化思想政治理論課程的教育方式，也是踐行理論教育回歸生活世界理念的體現。

三、教育內容貫通

在探究教育過程內在機制、謀求教育效果的意義上，如果將人的思想政治品德的形成看成是主觀因素與客觀因素交互作用的過程或者說是人的思想品德形成機制中的知、情、意、行諸要素的矛盾運動和轉化過程，那么在諸要素的矛盾運動和轉化過程中，“主渠道”與“主陣地”不僅在教育方式、方法上可以相互借鑒并加以融合，二者在教育內容上也存在貫通性，構成相互補充、緊密結合的潛在聯系。

作為“主渠道”的思想政治理論課程以理論教育為主，側重于思想政治品德形成的理論認知環節。在教學內容安排上，按照05方案要求的“中國近現代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”的順序，“思想道德修養與法律基礎”課的教學內容是圍繞著公民必備的道德素質和法律素質教育展開;“中國近現代史綱要”的教學內容是圍繞中國近代史、國史教育展開;“馬克思主義基本原理概論”課的教學內容是圍繞馬克思主義的世界觀和方法論教育展開;“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課的教學內容則是圍繞馬克思主義中國化的理論成果闡釋展開;另外，黑龍江省于2015年秋季開設而今年秋季同時在北京、上海、黑龍江開設的新時代中國特色社會主義概論課程，將重點闡釋馬克思主義中國化的最新理論成果。這幾門理論課程正是根據由感性的具體到理性的抽象再到現實的具體的一般理論認知規律，通過向大學生傳授作為主流意識形態的馬克思主義思想觀念、政治觀點和道德規范，幫助大學生樹立整體的、歷史的、科學的馬克思主義觀和社會主義觀，正如習總書記指出的，“用黨的創新理論武裝學生頭腦，打牢學生成長成才的科學思想基礎”。

而作為“主陣地”的日常思想政治教育以實踐養成教育為主，側重于引導學生實現從思想政治品德的理論認知到情緒體驗、意志行為實踐的轉化。在教育內容安排上，按照教育部規定的日常教育工作者的職責要求，日常思想政治教育的內容一般包括：從大學生的學習生活和成長成才的實際需要出發，圍繞理論教育所要求的理想信念、愛國主義、時代精神教育內容等，組織時事論壇、學術交流和校風學風建設等系列實踐教育活動，引導校園的文化和意識形態建設，使大學生在獲得相關的思想政治理論知識的基礎上，通過實踐獲得思想政治品德養成的經驗和對馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的深刻情緒體驗，從而培養他們的道德情感、政治認同及品德踐行能力。

可見，相較于幾門理論教育課程的內容設置，日常思想政治教育是貫穿和滲透于大學生日常學習、生活的各個層面的，日常思想政治教育的內容恰恰有助于一般理論認知規律所要求的由理性的抽象向現實的具體的轉化。也正是因為它與課堂理論教育的內容存在著相輔相成的緊密聯系，通過日常思想政治教育實踐活動所產生的教育實效構成了對課程理論教學實效的檢驗和支撐，因而，探究相應的機制建設將理論教育到實踐養成教育的環節貫通起來，實現“主渠道”與“主陣地”的優勢互補與協同育人是必要的。

參考文獻：

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編輯∕李夢迪