陳鈺銘與米勒作品中農(nóng)民形象的對(duì)比

□牛學(xué)瑩 河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

一、陳鈺銘與米勒不同的時(shí)代機(jī)遇

（一）20 世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇

這一時(shí)期的中國(guó)畫(huà)壇在西方科學(xué)精神的刺激下重新恢復(fù)了寫(xiě)生傳統(tǒng)，引入寫(xiě)實(shí)主義，畫(huà)家開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找創(chuàng)作靈感。改革開(kāi)放后，畫(huà)壇呈現(xiàn)紛繁多樣的藝術(shù)面貌。陳鈺銘從小生活在九朝古都的洛陽(yáng)，受到豐厚的文化滋養(yǎng)，早年跟隨李伯安學(xué)畫(huà)，1976 年入伍，艱苦的軍旅生涯造就了他的敏感和機(jī)智。

（二）19 世紀(jì)的法國(guó)

從18 世紀(jì)末到19 世紀(jì)的后半葉，法國(guó)社會(huì)矛盾激化，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與封建舊勢(shì)力長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，法國(guó)藝術(shù)界先后涌現(xiàn)了新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義等多種藝術(shù)流派和藝術(shù)風(fēng)格，19 世紀(jì)的法國(guó)成了藝術(shù)的殿堂。現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們強(qiáng)調(diào)“為民眾而藝術(shù)”，真實(shí)抒發(fā)對(duì)生活的感受。米勒生于農(nóng)民家庭，童年就展現(xiàn)出較高的藝術(shù)天分，家境貧寒的他在幫助父母勞作時(shí)利用空閑時(shí)間在地上作畫(huà)，一開(kāi)始父親送他學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，后因父親離世他不得不返鄉(xiāng)擔(dān)負(fù)家庭重任，但他并未放棄自己的藝術(shù)追求。

二、陳鈺銘與米勒繪畫(huà)中農(nóng)民形象風(fēng)格成因比較

（一）黃河兩岸陜北高原的滋養(yǎng)

作為從黃河岸邊走出來(lái)的軍旅畫(huà)家，陳鈺銘入伍期間一有時(shí)間就喜歡到周邊農(nóng)村去畫(huà)速寫(xiě)。恰恰在那窮苦的地方，最普通的農(nóng)民激發(fā)了畫(huà)家的創(chuàng)作靈感。書(shū)畫(huà)收藏家田紀(jì)文評(píng)價(jià)：“中國(guó)著名的軍旅人物畫(huà)家陳鈺銘先生與陜北的原始黃土高原有著割舍不斷的藝術(shù)情結(jié)，那邊的淳樸百姓以及花草樹(shù)木都能激起他的創(chuàng)作激情?！逼渥髌贰豆叛摺贰独虾訛贰稓g樂(lè)黃土》等都描繪了黃土高原的真切樸實(shí)，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的生命意識(shí)和感染力。正是由于黃河兩岸陜北高原的文化滋養(yǎng)，他的筆下形形色色的農(nóng)民形象才能被塑造得栩栩如生。

（二）巴比松農(nóng)村生活的體悟

在法國(guó)，工業(yè)革命的迅速發(fā)展吸引了一大批勞動(dòng)者向大城市聚集，小鎮(zhèn)、農(nóng)村日漸沒(méi)落。城市快節(jié)奏的生活狀態(tài)促使藝術(shù)家縷縷鄉(xiāng)愁油然而生。巴比松村落是一個(gè)畫(huà)家們經(jīng)常去寫(xiě)生的小鎮(zhèn)，在這里沒(méi)有工業(yè)、沒(méi)有繁華，更沒(méi)有城市的喧囂，有的是自然、平靜，是樸實(shí)的勞動(dòng)者與恬淡的鄉(xiāng)間生活。出身農(nóng)村的米勒，雖定居巴黎，卻因與大城市的時(shí)尚不和而定居于此。米勒一邊從事農(nóng)耕一邊畫(huà)畫(huà)，用畫(huà)筆勾勒大自然的真實(shí)面貌與樸實(shí)的農(nóng)村生活，從中真切地找到了屬于自己的創(chuàng)作方向。米勒親身經(jīng)歷了農(nóng)村生活的貧窮與艱辛，故而十分了解農(nóng)村的生活狀態(tài)和底層農(nóng)民的酸甜苦辣。其作品以真切的感受表達(dá)了米勒內(nèi)心的渴望，流露出他對(duì)社會(huì)底層弱勢(shì)群體的同情。他曾說(shuō)：“無(wú)論如何農(nóng)民這個(gè)題材對(duì)于我是最合適的?！备型硎艿霓r(nóng)民生活經(jīng)歷對(duì)米勒一生的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。

三、陳鈺銘與米勒藝術(shù)風(fēng)格的異同

（一）對(duì)農(nóng)民形象有著相似的審美意識(shí)

陳鈺銘與米勒雖處于不同時(shí)代、不同國(guó)家，卻因?yàn)樗麄兌加兄鋵?shí)的農(nóng)村生活經(jīng)歷，對(duì)于農(nóng)民真實(shí)生活狀態(tài)有切身體會(huì)，使他們對(duì)農(nóng)民這一題材有著特殊的情感，希望借助農(nóng)民質(zhì)樸的形象向社會(huì)傳遞不一樣的美，也借以表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的理解。

陳鈺銘經(jīng)常前往偏僻的農(nóng)村與村民溝通交流，尋找創(chuàng)作的素材。他的作品中對(duì)人物的描繪，在其樸素滄桑的面龐下極力展現(xiàn)底層勞動(dòng)人民堅(jiān)韌、頑強(qiáng)不屈的生命力。米勒在創(chuàng)作中也不假借想象來(lái)虛構(gòu)背景，而選擇從生活中尋找真實(shí)的場(chǎng)景。其作品通過(guò)平凡的細(xì)節(jié)真實(shí)表現(xiàn)出底層勞動(dòng)者貧困、窮苦、勞累、繁忙的生活狀態(tài)。衣衫襤褸、皮膚黝黑、粗糙的雙手，這便是畫(huà)者所欣賞的美學(xué)。通過(guò)兩位藝術(shù)家的作品不難發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于農(nóng)民形象的勾勒，都是通過(guò)對(duì)生活中點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的積累，將那平凡而生動(dòng)的瞬間記錄下來(lái)，揭示農(nóng)民真實(shí)的生活環(huán)境，從而引發(fā)對(duì)生命的深刻思考。

（二）悲劇性與抒情性的差異

陳鈺銘的作品喜歡以墨為主，色為輔，具有厚重的筆墨和沉穩(wěn)的繪畫(huà)風(fēng)格，以悲劇性貫穿始終，給觀者帶來(lái)強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)與思考。正如美術(shù)評(píng)論家邵大箴所說(shuō)：“他的這種悲劇性是一種有力量的表現(xiàn)，是一種對(duì)人生的體悟，很深的一種體悟，在當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)家里面他是有他獨(dú)特的位置的?！?/p>

米勒的作品自然樸實(shí)，繪畫(huà)語(yǔ)言平靜淡然，色調(diào)渾厚沉穩(wěn)，猶如一首美妙的田園詩(shī)，其所描繪的農(nóng)民形象雖辛苦貧窮但隨和協(xié)調(diào)，富有抒情的意味。例如，《牧羊女》這幅作品勾勒了一位牧羊女邊放牧邊低頭織東西的情景，羊群在她身后靜靜地吃草，一切都沐浴在夕陽(yáng)下，幽靜甜美，給人帶來(lái)田園抒情詩(shī)的韻味。

不同的出身卻有著對(duì)農(nóng)民相似的審美意識(shí)，陳鈺銘與米勒以農(nóng)民這一題材為契機(jī)，跨越中西。一個(gè)沉厚悲憫，充滿(mǎn)穿透力；一個(gè)平靜樸實(shí)，充滿(mǎn)詩(shī)意與浪漫。不同的藝術(shù)手法使他們的作品在不同中存在著相似，秉承著內(nèi)心深處對(duì)農(nóng)民的真誠(chéng)，以截然不同的形式記錄了不同時(shí)代勞動(dòng)者的真實(shí)縮影。