簡(jiǎn)論巴基斯坦傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容

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巴基斯坦的傳統(tǒng)音樂(lè)因其民族和所處地區(qū)，具有鮮明特點(diǎn)。西方人所不熟悉的風(fēng)格和聲音是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百年來(lái)傳統(tǒng)音樂(lè)的核心。了解巴基斯坦的傳統(tǒng)音樂(lè)并與之相關(guān)的文化并不困難，來(lái)自世界各地的人們出于相似的原因以相似的方式創(chuàng)作和演奏音樂(lè)。從這個(gè)意義上說(shuō)，一種文化的音樂(lè)與另一種文化的音樂(lè)沒(méi)有本質(zhì)不同。

一、表演實(shí)踐

在西方，音樂(lè)的種類(lèi)從小樂(lè)隊(duì)演奏的簡(jiǎn)單歌曲到大型樂(lè)團(tuán)和大型合唱團(tuán)演奏的復(fù)雜音樂(lè)作品不等。西方的大型表演團(tuán)體可以有100 多位音樂(lè)家，而巴基斯坦最大的表演團(tuán)體是卡瓦里，這是由12 位樂(lè)器演奏家和歌手組成的男性合唱團(tuán)。在巴基斯坦，音樂(lè)的重點(diǎn)通常放在獨(dú)奏者（歌手或器樂(lè)演奏者）和旋律上。相反，西方音樂(lè)則重視和聲。

帶歌詞的音樂(lè)是巴基斯坦傳統(tǒng)音樂(lè)的主要組成部分，詩(shī)歌是其最常見(jiàn)的歌詞來(lái)源。在1500 年代和1600 年代，詩(shī)人經(jīng)常用烏爾都語(yǔ)書(shū)寫(xiě)關(guān)于他們對(duì)神圣愛(ài)情和浪漫愛(ài)情的熱愛(ài)。時(shí)至今日，詩(shī)歌在巴基斯坦的聚會(huì)上仍然很流行，這種聚會(huì)極具吸引力，巴基斯坦人對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)激發(fā)了人們對(duì)歌詞和音樂(lè)的熱愛(ài)。

二、音樂(lè)目的

與來(lái)自世界各地的音樂(lè)一樣，巴基斯坦的音樂(lè)可以分為兩個(gè)主要目的：用于宗教或禮儀目的音樂(lè)和用于娛樂(lè)的音樂(lè)。但這兩類(lèi)音樂(lè)有許多風(fēng)格和流派。

卡瓦里是蘇菲派詩(shī)人的神秘歌曲。它們包含有節(jié)奏，反復(fù)念誦的短語(yǔ)，目的是將愛(ài)和團(tuán)結(jié)的信息帶給所有人，誦經(jīng)時(shí)伴有鼓掌和擊鼓聲。蘇菲神秘主義者的早期詩(shī)歌啟發(fā)了這種音樂(lè)，直到今天仍然很流行。所有卡瓦里表演者都強(qiáng)調(diào)他們?cè)诮塘x文本中使用音樂(lè)，其音樂(lè)來(lái)自穆斯林的蘇菲派和印度教的巴克提語(yǔ)大師，歌詞來(lái)自波斯語(yǔ)，阿拉伯語(yǔ)，旁遮普語(yǔ)，烏爾都語(yǔ)和普爾比語(yǔ)。

加扎勒是一類(lèi)關(guān)于愛(ài)情的抒情歌曲，這是一種從阿拉伯和波斯詩(shī)歌發(fā)展而來(lái)的音樂(lè)靈感。這類(lèi)歌曲通常伴有打擊樂(lè)器和弦樂(lè)器，被認(rèn)為是半古典性質(zhì)的藝術(shù)音樂(lè)，介于流行歌曲和古典音樂(lè)之間。加扎勒最初在波斯語(yǔ)中演唱，如今主要在烏爾都語(yǔ)中演唱，但也以其他巴基斯坦語(yǔ)演唱，女性擅長(zhǎng)演繹此類(lèi)音樂(lè)。

生活圈音樂(lè)在巴基斯坦文化中很重要，生活圈音樂(lè)涵蓋了家庭生活中的各種儀式和慶祝活動(dòng)中的所有音樂(lè)，例如出生，婚禮和葬禮。生命周期中最生動(dòng)的音樂(lè)是在婚禮上發(fā)生的音樂(lè)，其中包括宣布婚禮游行的樂(lè)隊(duì)和打擊樂(lè)器。

工作音樂(lè)在農(nóng)業(yè)從業(yè)者中是很普遍的，有節(jié)奏的打鼓通常在收割季節(jié)被用來(lái)提升人們的工作熱情，而女性則多在打磨谷物的時(shí)候唱歌。

三、聲音的文化特質(zhì)

樂(lè)器為不同文化特質(zhì)的音樂(lè)增添了色彩。巴基斯坦擁有600 多種獨(dú)特的樂(lè)器，是其音樂(lè)制作傳統(tǒng)的一部分。與西方國(guó)家的樂(lè)器相比，巴基斯坦音樂(lè)中常用的樂(lè)器在外觀和聲音上可能具有異國(guó)情調(diào)，但演奏出來(lái)的聲音效果和主流樂(lè)器大同小異。

人類(lèi)創(chuàng)造聲音的方式大概包括：撞擊物體、氣壓產(chǎn)生振動(dòng)、伸展的弦或和弦振動(dòng)，許多樂(lè)器以類(lèi)似的方式操作。但是，發(fā)出的聲音確有著細(xì)微的文化差異。

四、音樂(lè)的地區(qū)性風(fēng)格

在巴基斯坦，其四個(gè)地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格和演奏方式差異很大。

在信德省，“表演音樂(lè)”非常流行。它與西方音樂(lè)的相似之處在于聽(tīng)眾被動(dòng)地坐著聽(tīng)，而不是跳舞或參與音樂(lè)創(chuàng)作?？ǚ埔魳?lè)是該地區(qū)最受歡迎的音樂(lè)形式之一，由信德省最受尊敬的詩(shī)人沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫（1690—1752）創(chuàng)作?？ǚ凭哂性?shī)歌的特點(diǎn)，重復(fù)的音樂(lè)風(fēng)格和即興演奏，很像爵士樂(lè)。

與信德一樣，表演音樂(lè)在西北邊境省也很普遍。在這個(gè)地區(qū)，音樂(lè)經(jīng)常以普什圖語(yǔ)詩(shī)歌為背景，并伴隨著猶太教徒，在這個(gè)地區(qū)，器樂(lè)受到高度重視。

在牧羊部落人口眾多的俾路支省，專(zhuān)業(yè)的流浪音樂(lè)家是俾路支斯坦音樂(lè)傳統(tǒng)的重要組成部分。流浪音樂(lè)家的歌曲通常是民謠或情歌，音樂(lè)家通常會(huì)唱歌和彈奏弦樂(lè)器。俾路支音樂(lè)的獨(dú)特之處在于一種民謠，與雙簧管長(zhǎng)笛伴奏，非常像澳大利亞的迪吉里杜管。

但是，在旁遮普省，“參與音樂(lè)”更加普遍，包括歌曲和舞蹈。旁遮普省的音樂(lè)傳統(tǒng)包含帶有韻律和幽默的歌曲，通常采用呼喚式形式（類(lèi)似于非裔美國(guó)人的福音音樂(lè)）。這種音樂(lè)通常伴有鼓聲。旁遮普省與信德省一樣，也推崇卡菲舞作為一種廣受歡迎的音樂(lè)舞蹈形式。

由于西方“流行”音樂(lè)在世界范圍內(nèi)充斥，許多當(dāng)代巴基斯坦音樂(lè)家將自己國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè)融入了現(xiàn)代音樂(lè)，結(jié)合了西方的現(xiàn)代樂(lè)器和影響，經(jīng)常也被分類(lèi)為搖滾，流行，嘻哈甚至“鐵克諾音樂(lè)”這種電子舞曲音樂(lè)通常也會(huì)與傳統(tǒng)的巴基斯坦音樂(lè)交織在一起。