淺談紅色主題雕塑在紀念性公共展示空間的應用

何聽雨

當前，隨著我國經濟的高速發(fā)展，社會對城鄉(xiāng)文化建設的要求也越來越高，隨著黨史學習教育的深入開展，各地更是注重大力開發(fā)紅色文化。有表現革命戰(zhàn)爭歷史題材的，也有表現建設時期的英雄模范人物的等等，不勝枚舉。何謂紅色文化，在我看來紅色文化在一定意義上可以稱之為愛國精神。

一、紅色主題雕塑的特點

首先雕塑藝術其作為造型藝術的四個大類之一，是極具歷史性地藝術，其歷史年代比建筑、繪畫、工藝美術都要悠久。紅色主題雕塑的建立無論是為了紀念某一段特定的歷史時期發(fā)生的重要事件亦或是歷史長河中某位英雄人物，以此類內容為題材的所建立起的環(huán)境雕塑，都具有鮮明的歷史性，人文性和公共性。紅色主題雕塑可以通過再現歷史重要事件、塑造深刻的人物形象，達到緬懷過去，警示當下的目的，常常震撼人心。讓人們從感受歷史，學習英雄品格中，深深地將此中的精神內核內化為欣賞者自身的精神追求從而達成教化傳承的文化使命。

二、紅色主題雕塑對社會的影響

（一）歷史性

中華民族經久不衰的重要原因就是文化的傳承與繼承和弘揚，雕塑作為文化傳承的方式之一，可以通過記載一段重要的歷史時期或某位非凡的歷史人物，來表達統(tǒng)治階級想要達到的效果，而當今社會，紅色主題雕塑脫穎而出，恰迎合大眾對精神滿足的渴求，同時它也是不同歷史時期的信仰表達——不忘初心，方得始終。從橘子洲頭的毛澤東像到南昌起義的紀念碑，歷史最凝聚時代的滄桑，也最直達未來的歸途，而紅色主題雕塑恰恰每每于無聲處默默告誡人們——我們是誰，我們從何處來，我們該向哪里去。

（二）人文性

紅色主題雕塑多著眼于積極的正能量熏陶，關照社會價值觀的養(yǎng)成，倡導高精神價值的生命追求。位于北京天安門廣場中心的人民英雄紀念碑，浮雕高2 米，總長40.68 米，宏偉壯觀，共有大約170 個人物形象，形象而生動地表現出我國近百年來的驚天動地的革命史實，其碑身的兩側還裝飾著用五星、松柏和旗幟組成的浮雕花環(huán)，象征人民英雄的偉大精神永垂不朽。讓每位去天安門參觀的人都能看到它，從中了解我們的紅色革命主題的歷史，警示和激勵國人學習革命先輩不怕苦、不怕累、不怕犧牲的精神。那些倒下的生命何嘗不是絢爛的鮮花和璀璨而永恒的星辰。

（三）公眾性

城市雕塑放置的相關位置應該首先考慮一座城市總體的規(guī)劃水平，其次作為一個城市的標志紅色主題雕塑應該讓人贊嘆，念念不忘，所以如果你想選擇滿意的城市雕塑最好要做到以下幾點：第一環(huán)境總體分析；第二城市雕塑在風格上定位；第三最終想達到什么樣的效果。也就是我們經常強調的是什么？為什么？怎么做？在此基礎上，發(fā)掘本城市、本地區(qū)的歷史或者近現代中值得紀念的人物和事件，設計出帶有本城市特色的雕塑建筑，凸顯城市風格。例如：丹東的抗美援朝紀念館內志愿軍群像雕塑，志愿軍的幾位戰(zhàn)士分別手持石塊與槍械，刺刀在生死線上的搏殺自然使人聯(lián)想起丹東這個城市的背景，沈陽的九一八紀念碑也自然讓人聯(lián)想起抗戰(zhàn)時期的歷史風塵和曾經的國恥。

村莊雕塑一般擺放在村口，或者村的中心位置，是一個村的標志性建筑物。說起村莊我一下子聯(lián)想起遼寧鳳城的大梨樹村村口的“干”字雕塑，那個紅色的“干”字方方正正極具表現力，讓人聯(lián)想到村支書毛豐美“頭頂烈日干”，“披星戴月干”，“雞叫亮天干”，心甘情愿與群眾一塊苦，一塊干，一塊過，帶領全村闖出一條富裕路的信仰和氣質。它 是那么醒目，那么堅定，那么深入人心。

紅色主題的雕塑在當代校園中的應用也是極為廣泛，校園雕塑一方面能夠起到美化校園環(huán)境的作用，同時具有一定的教育意義。魯迅美術學院的魯迅像，廈門大學的陳嘉庚像，常熟許浦高中的陶行知像，無不在彰顯偉人氣質的同時潛移默化地觸動著每一個受教育者的靈魂。它不僅美化校園還在春風化雨，潤物無聲中滋潤著一代又一代幼苗茁壯成長。我印象最深的是如南開校園的周恩來塑像，儒雅，從容激勵著一輩輩南開人以此君為榜樣——為中華之崛起而讀書。另外，雕塑在擺放的時候也是必須要思量的，要思量擺放的位置，其擺放位置要跟周邊的環(huán)境相和諧，常見的擺放位置是校園大門口和學校的圖書館。

三、結語

紅色主題雕塑像當代社會的一個警鐘時刻提醒人們時刻謹記牢記歷史，勿忘國恥，革命先輩用熱血書寫了一部又一部愛國的篇章，作為當代新時代的青年更要積極完善自身文化知識與技能水平，為共產主義事業(yè)奮斗終身，建設中國特色社會主義國家，實現中華民族的偉大復興。