紀(jì)實(shí)攝影中主客觀視角的融合研究

郭倩俞 左繼明

紀(jì)實(shí)攝影進(jìn)入我國(guó)以來(lái)就飽受爭(zhēng)議，到現(xiàn)在為止我國(guó)專業(yè)人士還沒(méi)給紀(jì)實(shí)攝影有明確定位。紀(jì)實(shí)攝影在我國(guó)運(yùn)行過(guò)程中，影響它的因素有很多，在20 世紀(jì)90 年代紀(jì)實(shí)攝影通常是揭露社會(huì)下的黑暗面，展現(xiàn)出紀(jì)實(shí)攝影的人文關(guān)懷，直到現(xiàn)在受外國(guó)攝影理念影響，紀(jì)實(shí)攝影師更加注重于個(gè)人情感的表達(dá)，這樣也讓紀(jì)實(shí)攝影更加具有多樣性。新紀(jì)實(shí)從個(gè)人角度出發(fā)，揭示人與人之間的關(guān)系，讓人可以更好地融入現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了攝影師不再只是一位旁觀者，而是實(shí)現(xiàn)從旁觀到主觀的突破，拍攝手法也得到了更大的創(chuàng)新，這種轉(zhuǎn)變也是我國(guó)攝影行業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、紀(jì)實(shí)攝影中國(guó)發(fā)展歷程

紀(jì)實(shí)攝影是在19 世紀(jì)20 年代進(jìn)入中國(guó)，當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮的景象，社會(huì)的發(fā)展具有蓄勢(shì)待發(fā)的特征，追求的價(jià)值觀不僅僅是單一性，而是朝著多元化發(fā)展，但是在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)于生活追求和價(jià)值觀的理解一直達(dá)不到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在很多事情上都讓人無(wú)法確定，從心里產(chǎn)生無(wú)力感，在此同時(shí)媒體在報(bào)道的過(guò)程中，出現(xiàn)逐漸追逐盈利，形成了一股浮夸和膚淺的現(xiàn)象，這無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)紀(jì)實(shí)攝影師提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，紀(jì)實(shí)攝影師迅速停止人文關(guān)懷和社會(huì)批判，傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)攝像也走入新時(shí)代，攝像師的作品也由旁觀的角度轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^的角度，攝影手法也得到極大的創(chuàng)新，越來(lái)越具有人性化創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)最為著名的代表人物有劉錚、莫毅等等。

二、紀(jì)實(shí)攝影主客視角融合特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)中西方紀(jì)實(shí)攝影的有效結(jié)合，我們開業(yè)發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)攝影主客視角融合有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一，攝影師在創(chuàng)作時(shí)從個(gè)人視角出發(fā)，以個(gè)人感情的表達(dá)為核心；第二，在攝影師拍攝作品里看似隨意的作品，其中都往往具有象征意義和諷刺意義；第三，不再?gòu)?qiáng)調(diào)敘事性，圖片的表達(dá)方式進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)變，放棄傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影的瞬間美學(xué)，以一種個(gè)人角度來(lái)對(duì)攝影圖片進(jìn)行多元化手段，通過(guò)弱化敘事的方式來(lái)對(duì)整個(gè)社會(huì)的看法進(jìn)行有效的批判，有效地避免傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影在人文關(guān)懷等因素，更好地表達(dá)個(gè)人對(duì)于社會(huì)的看法。

三、紀(jì)實(shí)攝影主客觀視角融合分類

（一）行走在路上

通過(guò)攝影師以行走的方式對(duì)所拍攝的事物進(jìn)行個(gè)人角度攝影，客觀主體不被干擾的拍攝方式。比如中國(guó)攝影師駱丹就是以行走在路上的方式拍攝出作品《318 國(guó)道》，這條國(guó)道貫徹我國(guó)東部，有充滿現(xiàn)代藝術(shù)的高樓以及城市背后的廢敗小樓，駱丹以一個(gè)旁觀者的角度，通過(guò)碎片式的攝影把自己眼中的國(guó)道完美地呈現(xiàn)出來(lái)。

（二）新風(fēng)景

新風(fēng)景中的風(fēng)景并不是單純的風(fēng)險(xiǎn)，而是一種社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的批判，攝影師通過(guò)相機(jī)更深入了解人與大自然的關(guān)系以及人與人之間的關(guān)系，以個(gè)人角度采用偶然、一瞥的思想，對(duì)人與人、人與城市之間進(jìn)行快速的記錄，將當(dāng)代人文風(fēng)氣通過(guò)個(gè)人角度進(jìn)行觀看，并且將城市中人們的日常生活場(chǎng)景通過(guò)攝像拍攝下來(lái)，呈現(xiàn)出極大的非常態(tài)和戲劇化。其中羅永進(jìn)的《新居民》、劉利宏的《沈陽(yáng)三部曲》都屬于新風(fēng)景作品。

（三）私攝影

私攝影是通過(guò)拍攝自己和周邊人的私生活，以視覺日記的方式公布出來(lái)，用私人影像把社會(huì)群眾構(gòu)成私人影像，是一種來(lái)源于私人記錄的作品，往往被人稱為私人記錄。其中陳哲拍攝的《蜂蜜》就屬于私攝影，通過(guò)個(gè)人的困境為核心，選擇有過(guò)類似經(jīng)歷的人，通過(guò)四年拍攝，對(duì)被拍者的紋身、自殘等身體損害作為主要拍攝，展現(xiàn)出作品的表態(tài)、黑夜的詭異感。

四、結(jié)語(yǔ)

紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性是所有攝影的基礎(chǔ)，而美只是一瞬間的存在，主客觀視角的融合提供更加真實(shí)的實(shí)質(zhì)，是攝影事業(yè)的升華，追求的價(jià)值觀不僅僅是單一性，而是朝著多元化發(fā)展，不僅有助于揭露攝影作品的深層含義，還能更好地推進(jìn)攝影事業(yè)的研究和發(fā)展。