清代山東書院研究綜述

文·馮兆增

（作者單位：云南師范大學）

書院是我國封建社會中的特色教育組織，具有講學、祭祀、藏書、修書等功能。書院早期以民間辦學為主，是對官學的補充，具有私學的性質，但因書院發展中的官學化傾向，同樣也具有了官學的特點。研究發現，山東的書院最早起源于唐，是位于山東臨朐縣的李公書院；宋代山東書院發展一度停滯，僅有七所（北宋時期五所，金時期兩所）；元朝時期，統治者重視文教，山東書院得到進一步的恢復與發展，新增五十余所；明清時期，山東書院發展幾經起落，直至鼎盛。明代書院修建70余所，清代山東書院發展迅速，新建142所，為山東各地教育作出巨大貢獻。對清代山東書院研究成果的梳理，一方面希望能夠以史為鑒，為當代山東教育改革深化提供啟示，另一方面梳理書院研究發展的線索，希望有助于推動清代山東書院研究的深入。

一、清代山東書院研究概況

山東是儒家故鄉，文化素稱發達。自書院研究開始以來，山東書院的研究也吸引不少學者的興趣。對于書院的研究主要集中在一些教育專著、區域性研究專著、通史類著作當中，而研究山東地區書院的發展也只是輕描淡寫。李國均的《中國書院史》[1]、王炳照的《中國古代書院》[2]、鄧洪波的《中國書院史》[3]等書中對山東書院略有涉獵，但也只是淺嘗輒止。

有關山東書院的研究進入二十一世紀后開始逐漸展開。2004年，李偉所著的《山東書院史話》[4]一書是第一部研究描述山東書院整體發展的著作，不僅對山東書院的發展做出了大致解讀，而且對山東書院的類型按照教學宗旨與書院性質等方面做出了分類，對于在山東書院發展史中留下濃墨重彩的泰山書院、尼山書院、歷山書院等進行專題介紹。此書雖然篇幅并不多，但仍有較大的參考價值。之后，開始涌現出不少優秀的清代山東書院研究成果，以“山東書院”“清代山東書院”為關鍵詞在中國知網、萬方數據檢索后，剔除不相干文章后，共查閱到山東書院研究著作1部，碩博論文36篇，期刊論文24篇。

近年來，清代山東地區書院研究備受關注，學術產出頗豐。但相對于書院研究的整體情況（例如湖南、江西等）來看，其研究尚存許多不足之處，有待研究者們補充。

二、清代山東書院研究的專題性研究

（一）清代山東書院發展研究

清朝時期，山東書院的發展從低迷期到興盛期，直至最終消亡，與清代統治者的文教政策變化有著莫大的聯系。對于清代山東書院發展的研究，有助于書院研究者們把握清代山東教育發展走向。

王蘭蔭的《山東省書院志初稿》[5]中用很多筆墨描寫了清代山東書院。作者通過參閱地方志等史料，對山東書院的數量做出了統計，清代山東書院數量有史可考的共140余所。在此基礎上作者還考證出了多數山東書院創建的時間，如歷山書院、濼源書院等，對后續研究影響頗大。可惜的是此書研究以濟南地區為主，其他地區的研究還留有空白。張洪生在《宋、元、明、清山東書院一覽表》[6]一文中，以宋以來的省志與地方志為線索，詳細介紹了山東各個地區的書院情況，內容可靠。白新良遍查各種山東地方方志，形成《明清山東書院述論》[7]一文發表于《齊魯學刊》第四期上，該文章以時間發展為線索，以文獻資料為本，較完整地呈現了清代山東書院發展的脈絡。認為清代山東書院以其自然發展情況大致可分四個時期：一是書院發展受到壓制的順治時期；二是書院繁榮發展的康雍乾時期；三是書院發展山河日下的嘉道咸時期；四是書院發展走向終結的同光時期。白新良對從元朝末期到清朝末期時間段內的山東書院產生與消亡做出詳細介紹，并對山東各地書院進行考證。但存在的問題是該研究只停留在書院產生消亡時間的簡單描述上，并未做出深入細致的探討。無獨有偶，馬學強的兩篇文章《略論清代山東書院》[8]《清代山東書院的發展研究》[9]同白新良觀點基本一致，認為清代山東書院的發展可分為四個時期，分別是書院發展緩慢的順治時期；書院在政策支持下急速發展的康熙、雍正、乾隆時期；書院發展江河日下的嘉慶、道光、咸豐時期和書院發展停滯最終被取締的同治、光緒時期，為后續研究者提供了參考作用。但兩篇文章內容基本一致，后文并沒有做出再深入的研究。李取勉的碩士學位論文《清代山東學校教育研究》[10]一文中對清代山東書院教育做出論述，從書院的藏書、考課、經費等方面對于書院教育的管理做出了解讀，肯定了書院教育在清代山東教育史上的地位，但局限于篇幅較少，對于這幾方面沒辦法描述詳細。

楊林林的碩士學位論文《明清山東書院的時空分布及其近代演變》[11]從跨學科的角度論述山東書院的發展，以統計學、文獻學、歷史學中分析方法為指導，研究明清山東書院的時空分布特征及其背后的動因。其在整理史料文獻以及前人對于山東書院研究的基礎上，制成明清書院簡表，并以此來分析明清時期山東書院的時空分布特征。他提出明清山東書院的時空分布一方面與地方經濟發展密切相關，另一方面受到政治因素的深刻影響，是社會要素綜合作用的結果。盧興民的碩士論文《清代山東書院研究三題》[12]，多方收集資料，在地方志、省志、文集的基礎上，考證清代山東書院的實際數量，最后得出清代山東書院共有二百余所，是山東府重要的教育組織，影響了書院當地的學術文化生成，也從側面證實了清代山東書院蓬勃發展的狀況。此外，盧還對清代山東的重要書院（如濼源書院）的內部學術交流進行了動態的描述，著重介紹了書院山長眾人的治學、研究等，對于后續研究者啟發頗大，具有創新的意義。

（二）清代山東書院地域及分布研究

清代山東省內各地發展并不均衡，表現出較強的經濟、風氣、文化、交通等差異性，導致清代山東不同區域的書院發展具有差異。例如，魯西運河沿岸和魯中東部地區經濟發展狀況良好，教育繁榮，書院數目居多。“清代全國書院總數約達4365 所，其中山東有 213 余所”“有86所在運河沿岸及其輻射地區”[13]，是清代山東書院總數的40%，運河沿岸文教之風盛行，物質基礎得到保障，書院繁多，所以關于清代山東書院的研究以運河區域為主要研究對象也就顯得不足為奇。

王云的《明清山東運河區域社會變遷》[14]一書中對于明清時期京杭大運河山東段運河沿岸的教育發展情況進行研究，指出此地文風興盛，書院發展蔚然成風。王認為山東運河區域的經濟發展為書院的發展提供了發展基礎，以及運河帶動了區域間的文化交流和社會進步。除此之外，作者通過考證得出，該地域的書院創建者絕大多數都是官員，即運河區域書院顯著體現出書院發展中的官學化特點。舒方濤的《明清山東運河區域書院研究》 中對明清時期運河區域山東書院教學、管理、藏書等方面做出研究，從社會文化、經濟發展、地理條件等因素對書院發展進行分析，認為山東運河區域書院發展因運河而興，也因運河而亡，運河帶來了南北經濟文化的交流，促進書院發展興盛，運河斷流后則導致書院發展陷入頹勢。此外，作者還從官員與士紳這兩個地位、利益訴求不同的群體，分析書院在創立和管理運營中的矛盾，探討該區域教育與社會發展的關系，角度新穎獨特，為清代山東書院研究提供了新的思路。

王艷的碩士論文《明清濟南地區書院研究》[15]對濟南地區書院的概況、管理、藏書、祭祀和經費使用等方面進行敘述，發現濟南地區書院在教學、藏書、祭祀、經費等日常管理和運行方面既具有其他地區書院的共同特征，又體現了地域特色，是山東區域文化與書院文化工作作用的結果，此外作者還著重分析了書院產生的社會影響，認為書院對儒家文化的傳播做出了很大貢獻，繁榮了地方教育事業、培養了大批人才。竇現成的碩士論文《清代濟南府書院研究》 中，對清代濟南府書院對清代濟南府地區教育發展的貢獻做出了肯定，同時認為書院教育的發展與社會產生了良性的互動關系，書院教育在地區政治、經濟、文化等方面也發揮了重要的作用，從而進一步促進了社會的發展與進步。并且總結清代濟南府書院興衰的得失，進一步提出書院的發展要具有改革性和創新性，同步于時代的發展，這就與當代的高等教育產生共鳴。

王夏凱在他的碩士論文《清代膠東地區書院研究》[16]中，同樣認為書院和地方社會互相影響，相互作用，提出在書院發展中，膠東區域文化滲透進了儒學發展過程，形成了以儒學為傳統兼有膠東文化背景的書院教育形式；此外，作者還從經濟發展、地理位置等因素分析清代山東書院發展情況，認為清末山東半島的對外交流對山東書院的衰弱產生了重要影響，作者認為這個因素與膠東地理方位有重要聯系。李春玲在碩士論文《明清膠東地區教育事業研究》[17]第二部分中對膠東地區的書院進行了考證和歸類，提出書院教育的繁榮促進了膠東地區向學之風這一觀點，二者相互促進，互相影響。但存在所用史料較少，研究不能深入的問題。武振偉的《明清淄博地區書院創建與改制考》[18]對淄博地區書院的創建、發展、衰落與改制情況進行了考證分析，對于單獨區域書院的研究有一定的參考意義。

（三）清代書院山東書院個案研究

在對于山東省書院整體研究成果不斷涌現的同時，很多學者也開始對地區書院進行個案研究。

濼源書院歷史悠久，是清代山東最大的官辦書院，清末改制后被改為官立山東大學堂，因此受到了較多的關注。在王君茹的《山東濼源書院發展變遷研究》[19]中，簡單介紹了清代濼源書院的歷史變遷，濼源書院的建立、發展與改制，重點描述了濼源書院的教育教學與學術研究，認為清代濼源書院群英薈萃，著名學者畢沅、沈起源、何紹基、匡源等著名學者都曾擔任濼源書院的主講，培養了諸多人才，使得濼源書院文風興盛，譽滿齊魯，成為清代山東的學術文化中心。楊布生的《何紹基掌教濼源、城南兩書院考》[20]中介紹并評價了何紹基“通經致用”“實事求是”的書院教育思想和培養“善士（即優秀知識分子）”的教育目的，認為前者是何紹基教育思想的精華所在，而后者是晚清知識分子為維持封建制度的無奈之舉。楊洪升在《繆荃孫與濼源書院》[21]中對繆荃孫對濼源書院的貢獻做出了肯定，認為他將書院的教學方式改造成科舉加學術研究的模式，為書院培養了很多優秀人才，并且因為繆荃孫對于搜拓金石的喜好，間接地推動了山東金石學的發展，對《山東通志》的修志思想也有很大影響。三位作者從不同角度考證了濼源書院的文教作用，并對其文教作用做出了很高的評價，但不足是對于濼源書院的教學、研究、藏書、經費管理等部分研究不深入，并沒有很好地說明濼源書院的具體情況。

濰坊地區是山東的另一文化中心，地方文化十分興盛。宿成山在《麓臺書院考述》[22]中籠統介紹了清代麓臺書院的發展與興盛，對麓臺書院的講學、管理、教學進行了考證。他認為麓臺書院的發展與濰縣教育興衰有直接關系，并且引領了維縣的文教之風，雖遭改制但文風仍存，影響深遠。王明德的《麓臺書院與明清時期濰坊學術文化發展》[23]認為麓臺書院為濰坊地區振興文教、發展學術、培育人才等方面做出了突出貢獻，極大促進了儒學的學脈延續與濰坊地區學術文化重鎮的形成。吸引許多學者在此授徒講學、著書立說，并在此基礎上形成了濰坊地方理學流派，實現了學術研究與地方學術文化的繁榮，并為理學的傳承做出了重大貢獻。肖延安、田永德的《明清濰縣書院研究》[24]對思樂書院、濰陽書院、西澗草堂和程符精舍等清代濰縣眾多書院做了考證和變遷描述，認為濰縣的眾多書院正是促成濰縣“科第彬彬人才盛”“戶盡弦歌俗右文”的重要原因。但局限于史料與篇幅原因，對于清代麓臺書院的研究仍然存在填補空間，尤其是麓臺書院作為地方書院，書院的管理問題、經費問題是如何進行的尚待說明。

另外李偉的《山東書院史話》[25]一文，在其第四章對于山東歷史上幾個的著名書院做出了簡單介紹，如泰山書院、尼山書院與洙泗書院、歷山書院、濼源書院、麓臺書院、臨津書院等書院的發展變遷，雖對清代書院的介紹較為籠統，但對于書院個案的研究仍然可以提供指導作用。武振偉的《臨淄聞韶書院稽考》[26]對清代聞韶書院的前身、創建、搬遷、改制等做出詳細考證，脈絡清晰。李勇慧、金曉東的《曲阜尼山書院沿革研究》[27]指出尼山書院是一所典型的祭祀型書院，并對于清代尼山書院的建筑、人員、祭祀制度沿革做出研究，認為尼山書院也是傳統儒學的象征。尼山書院作為一所特征鮮明的祭祀型書院，有深厚的政治背景，對于它的研究有助于解釋朝廷文教政策變化與尼山書院變化的關系。

（四）清代山東書院的其他研究

關于清代山東書院與文化傳播的研究，靳力的《論清代山東書院的圖書出版文化》[28]認為，清代山東書院在文化傳播方面做出了突出貢獻，如刻印經史典籍、刊印書院的學術著作、輔助地方政府刊印地方志書，形成了具有鮮明地方特色的圖書出版文化。清代山東書院的圖書出版活動促進了書院研究成果的保存和傳播，保存地方文獻，推進印刷業的發展，推進了地方文化事業的發展。楊潔在《理學發展對明清山東文化之影響舉隅》[29]一文中分析，理學在山東地區的傳播與發展與書院的輔助作用具有很大關系，書院教育是理學流傳的現實基礎，山長管理、“講會”制度、配備正式學規、征集部分學田等措施保障了書院發展的物質基礎，促使學術學業精進，眾多學子勤學苦讀，形成良好的學術氛圍，促進了山東地區理學的發展與傳播。張洋洋的《清代山東士紳參與地方教育研究——以濟南府、東昌府、兗州府為中心》[30]中發現，清代山東士紳在書院的創辦中起著重要作用，他們捐資書院經費，主持書院事務，部分退休官員還選擇到書院擔任山長或親任教授講學，參與到地方教育事業發展之中，完備地方教育體系，培養地方人才。

關于清代山東書院與書院經費的研究，孟雪在《清代書院經費研究》[31]中研究比較清代山東濼源書院與清代山東東魯書院的經費籌集情況，論文指出，濼源書院作為省會書院，享受優厚的經濟條件，經費來源不僅有皇帝御賜帑金，還有“存公項下撥補，每年造冊報銷”的報銷政策以及官捐的經費；而東魯書院作為府級書院，只有少量的官捐經費。作者認為這是導致省會書院與其他地區書院差距過大的重要原因，也從經濟角度解釋了山東書院區域發展不均衡的現象。

關于清代山東書院與新學的研究，梁宗華的《清代書院與新學》[32]一文主要探討了清代書院由盛轉衰的演變歷程，文章后半部分論述了清代山東書院在近代的轉型與發展。

關于清代山東書院與建筑學的研究，張良的《曲阜尼山書院建筑與歷史研究》[33]以山東曲阜尼山書院建筑為例，分析書院建筑中的文化取向。從建筑單體、建筑裝飾和人文意境營造三個方面剖析尼山書院建筑的特點，認為書院建筑與政治意識形態和功能關系密切，如尼山書院建筑深刻遵循書院等級秩序的約束，莊重的建筑風格顯示出尼山書院作為祭祀書院的象征意味，一方面展示了作為祭祀型書院與其他類型書院的不同，另一方面也說明書院建筑是儒學文化的一部分這一觀點。

三、清代山東書院研究展望

對清代山東書院發展的研究發現，清代山東書院的迅速發展有著深刻的歷史基礎，作為儒學的起源之地，齊魯大地深厚的向學之風與歷代統治者的重視，使書院在山東異常繁盛。學界對于清代山東書院的研究已經取得了較為豐碩的成果，為后續的研究提供了方向性的指引，并有重要的推動意義。但是，針對于清代山東書院的研究仍有幾個方面的不足，在后續的研究中可做下面幾方面的努力。

第一，研究者們對于地方志、省志等資料的挖掘還不夠仔細和深入，有些文章中的數據還不夠準確、表述不夠清晰，例如對于清代山東書院的數目考證眾說紛紜，至今沒有統一說法。而且，對于清代山東書院內部的精確信息，如書院的沿革、教學管理、教師選聘、生徒管理、藏書刻書、經費來源與使用等研究不夠全面，還有待于后續研究者們進行更深入地研究。

第二，清代山東書院的研究視野不夠開闊，相關研究主要針對某個區域或某個書院進行。一方面對書院區域研究并不均衡，主要研究區域集中在濟南府地區和京杭大運河山東段的運河沿線，這些地區經濟發達，文化交流頻繁，教育事業繁盛，研究也容易展開，吸引了研究者們的目光。但清代山東其他地區的書院對當地的文化事業發展也做出了巨大的貢獻，魯東、魯西南等地的書院研究同樣值得重視。另一方面是偏愛成名書院的研究，過于集中在清代山東省會書院的濼源書院上，導致未能深入挖掘山東書院的特色，例如開辦了醫學教育的歷山書院，具有祭祀功能的尼山書院等，研究成果寥寥無幾。

第三，書院建筑方面的研究還有待進一步拓展。研究者們對于清代山東書院的研究雖開拓了新的視角，開始嘗試使用文化學、建筑學、社會學等不同角度對書院進行研究，且取得了一定成果，但研究數量偏少，并沒有形成一定的規模，仍存在深化的可行性。

第四，清末書院的改制對于現代教育體系的形成有重大影響，清末山東地區的書院改制是怎樣進行的？改制中遇到了什么問題？等還有待研究者們進行研究。

綜上所述，清代山東書院的研究領域將不斷拓展、研究主題將愈加多元，資料搜集、整理亦將不斷完善，研究成果將愈加豐碩，以求展現齊魯文化的璀璨面容和教育的深厚底蘊。