組織建設與項目管理
——中國民間文學集成學術回顧與反思

1984 年5 月28 日，文化部、國家民委、中國民研會聯合簽發了《關于編輯出版〈中國民間故事集成〉〈中國歌謠集成〉〈中國諺語集成〉的通知》和《關于編輯出版民間文學三套集成的意見》，并以民文字（84）第808 號文件，向各省、自治區、直轄市的文化廳（局、民委、民研會分會）發出?！爸袊耖g文學集成”（簡稱“三套集成”）從倡議、啟動到2009 年，歷時25 年，出版省卷本90 卷（1.2億字），地縣卷本（含內部出版）四千多卷，總字數超過40 億，被譽為中華民族的“文化長城”。三套集成是中國民間文學史、甚至是中國文化史上的一項宏偉工程?！捌渥罱K成果完全稱得上是中國民間文藝學經歷百年風雨大步邁向成熟的標志?！雹賱⑹厝A：《〈中國民間故事集成〉的特色與價值》，《北京師范大學學報（社會科學版）》，2010年第2 期。

三套集成通過試點、培訓、學術研討等組織形式，進行團體學術（集體）成果的規劃、實踐和呈現，在我國建立了新的學術項目管理模式。其學術項目建設，特別是組織機構的建設，是三套集成實施和完成的重要保障，也是三套集成學術理論和方法的重要組成部分。

一、民研會及民間文學組織建設

新中國成立后，延續了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神，重視民間文學的調查與研究，在國家文化和教育機構中設立了全國性的民間文藝工作機構：中國民間文藝研究會（簡稱“民研會”）。在一定意義上可以說，民研會的成立標志著我國民間文學組織機構不斷走向規范、成熟。

（一）民研會及其組織工作

1950 年3 月29 日，民研會在北京成立。一方面，這是一個全國性的民間文藝工作機構，是集合、組織、聯絡、協調全國民間文學工作者的機構?！安粌H讓對民間文藝有素養的文藝工作者來參加，還讓那些只愛好民間文藝并非文藝工作者來參加。我們的民間文藝專家要和廣大的民間文藝采集者緊密結合?！雹僦軗P：《中國民間文藝研究會成立大會開幕詞》，《周揚文集》第2 卷，北京：人民文學出版社，1985 年，第10 頁。正是這一全國性的專門的民間文藝工作機構的成立，為民間文學在全國范圍內開展采風、采集、采錄、編選提供了可能性和可行性。1958 年的新民歌運動，“全國（臺灣除外）各省、市、自治區，各地、縣一級的文藝宣傳部門，都紛紛設立了民歌的采錄編選機構。……通過調查、采錄、編選的實踐，培養和鍛煉了一大批民間文學工作者?！雹趶埼模骸缎旅窀柽\動與民間文學》，苑利主編：《二十世紀中國民俗學經典·學術史卷》，北京：社會科學文獻出版社，2002 年，第160 頁。民研會的組織工作一開始就受到重視，賈芝先生對自己的工作做概括時將組織工作和研究工作并置，強調組織工作對建立新的學科有重要的意義。③“（賈芝）我從中國民間文藝研究會成立到參加文學所工作、籌建少數民族文學所，一貫主張組織工作和研究工作并行，而且把組織工作放在第一位，在實踐中進行某些理論、作品研究。因為中國民間文學處在開拓時期，不做組織工作就不可能開拓資源，建立這門新的學科。”王平凡：《賈芝對民間文學研究的拓展》，《中國社會科學報》，2013 年2 月18 日。民研會在各省、市、自治區、各地、縣一級都建立了聯系，上海、吉林等地成立了相應的民研會或民研小組。1980 年，民研會在除臺灣外的29 個省、市都已經恢復和成立了分會或籌備組。除了省、市一級的組織外，還有州、地區，甚至縣的組織，例如云南的德宏傣族景頗族自治州就有中國民間文藝研究會瑞麗縣小組。④賈芝：《新園集》，北京：中國民間文學出版社，1981 年，第157—158 頁。以省、市、縣為單位的民間文學組織機構的廣泛建立意義重大。1987 年，鐘敬文先生在談及當前民俗學工作的迫切任務時，就指出迅速地、廣泛地建立必需的機構是民俗學工作的前提和基礎。⑤“而民俗學工作，主要是一種田野作業，它的組織非常需要普及到下層去。理由很明顯，凡有人在的地方就有民俗，特別是偏僻的地方，往往更多地保存著那些傳統的風俗習尚，那里所保存的甚至于是人類文化史上極其珍貴的東西。因此，民俗學會這種組織，最好能夠普及到各鄉鎮，至少也希望能以縣為單位（中國現在有2000 多個縣）比較廣泛地建立起來?！币姟剁娋次娜?》，北京：高等教育出版社，2018 年，第275—276 頁。

另一方面，民研會同時還是一個研究實體，有“小文聯”之稱的民研會自成立之日始，就組建了一支高水平的專業研究隊伍，承擔了民間文藝學的研究工作，領導并組織開展民間文學的資料搜集和學術活動。首先，民研會組織采風隊，深入民間調查、采錄各民族民間文學。其次，民研會創辦期刊，刊載民間文學采錄整理資料、民間文學研究論文，為民間文學提供學術交流和爭鳴的平臺與陣地。1950 年創辦不定期刊物《民間文藝集刊》，1955 年4 月創辦《民間文學》，1982 年5 月創辦《民間文學論壇》。第三，民研會組織編輯出版民間文學叢書。20 世紀50 年代，其主編的民間文學叢書，一共15 種。1980 年3 月27 日，中國民間文學出版社成立，1981 年改名為中國民間文藝出版社，出版了大批民間文藝方面的圖書。此外，民研會召開全國民間文學工作者代表大會及理事會，加強全國范圍內的民間文學組織和領導工作，組織民間文學學術研討會及學術交流活動。①1958 年10 月1 日，民研會編印《民間文藝通訊》第1 期，至1960 年6 月20 日，共出13 期。

可以說，民研會成為總攬全國各地各民族民間文藝工作的核心團體或工作機構，它與高校、地方文化部門并稱為中國民間文藝工作的“三駕馬車”，奔馳向前，共同構成了在全世界罕見的推進民間文藝事業發展的獨特體制。②劉守華：《謀事在人 成事在天》，《民間文化論壇》，2020 年第3 期。

（二）其他民間文學組織機構

1953 年3 月，中國科學院文學所成立中國各民族民間文學組，賈芝任組長。由于賈芝兼任民研會與文學所民間文學組的領導工作，文學所民間文學組主要和民研會一起，負責民間文學的采集、整理工作，特別是民族地區的民間文學調查與研究工作。1978 年10 月，西北民族學院發起的少數民族文學教材編選和學術討論會議在蘭州召開，國內很多高等院校派出教師參加。蘭州會議將民間文學和少數民族文學研究隊伍集合起來，在一定意義上推動了民間文學的隊伍建設。③陶立璠：《我與中國民間文藝家協會的相識、相知》，《民間文化論壇》，2020 年第3 期。1978 年，中國社科院籌建少數民族文學研究所，1980 年正式成立。在此之前，1979 年成立了中國少數民族文學學會，1980 年舉行了學術年會。這些機構和組織的成立為民族文學普查和研究工作提供了制度上的保障。

1979年，由鐘敬文起草、顧頡剛、白壽彝等七教授簽名的《建立民俗學及有關研究機構的倡議書》印發。1979 年底，民研會設立“民俗學研究部”，1983 年中國民俗學會成立。在中國民俗學會成立前后，民研會各地分會（包括全國省、市、自治區），或成立民俗學組，或成立民俗學會，有的地方成立了相應的地區級組織。其中，作為全國性的民俗學組織，中國民俗學會完成了諸多業務活動和組織工作，起到了學術帶頭的作用，特別是在組織機構方面，大大豐富和補充了中國民間文學和民俗學的普及、調查和研究力量。

為培養民間文學人才，在各地高校里，民間文學教學與研究機構也陸續建立，一般綜合性大學的文科及師范院校大多設置民間文學課程。高等院校和科研機構在編寫民間文學教材、培養民間文學普查和研究隊伍中發揮了重要作用。④同上。民族文學、民俗學的恢復和發展，為民間文學的普查、搜集、整理和研究提供了材料上的豐富多樣性和理論方法上的多維度、多學科交叉性。

總體而言，中國民間文學集成時期，民間文學逐漸改變了過去單槍匹馬、各自為政、渙散混亂的局面，建立了以民研會、各地民研會分會、民俗學會、研究院以及高等院校等為核心的科研學術機構，形成了一個全國性的民間文學普查、研究的有序網絡。

二、集成辦與項目管理

民研會所領導和組織的搜集、采錄、研究、出版工作最大的特點就是：集體性和規模性。也就是說，民研會作為全國性的民間文學機構，發揮了組織和引領作用。更重要的是，民研會早期的這些組織和機構為三套集成的開展提供了基本條件和實踐經驗。

1978 年，民研會恢復籌備小組一經建立，便立即著手調查了解民間文學狀況①毛星于當年5—7 月先后到甘肅、陜西、四川、廣東等8 個省調查民間文學現狀，并征求了各地今后開展民間文學工作的意見和建議。見毛星：《各地民間文學狀況調查報告》，《民間文學工作通訊》，1978 年11 月。，抓緊重建機構和印行《民間文學工作通訊》。1979 年10 月，民研會宣告正式恢復。20 世紀80 年代初，我國各省、直轄市紛紛成立民研會分會，不少縣鄉也有了相應的組織，他們創辦刊物，編選、印發民間文學資料和圖書。②如1980 年，民研會上海分會創辦《采風》月報，江蘇省民間文學工作者協會鎮江分會《鄉土》報試刊；1981 年，民研會山西分會創辦《山西民間文學》雙月刊，民研會浙江分會創辦《山海經》季刊，民研會黑龍江分會創辦不定期的《黑龍江民間文學》，民研會湖南分會創辦《楚風》季刊；1982 年，民研會廣東分會創辦《天南》雙月刊等?！斑@種專門機構，對整個民間文藝事業起著組織、計劃和推動等巨大作用?！雹坨娋次闹骶帲骸吨袊耖g文藝學四十年》，蘭州：敦煌文藝出版社，1991 年，第2 頁。因此，可以說三套集成的組織和機構是在民研會的基礎上發展而來的。

（一）集成辦的組建

1981 年12 月29 日至1982 年1 月2 日的民研會常務理事擴大會議上，經過討論做出決議：在普查、采錄的基礎上編輯一套《中國民間故事集成》，一套《中國民歌、民謠集成》，一套《中國諺語大觀》。④見《民間文學》，1982 年第2 期。1983年4月，民研會在北京西山第二次學術討論會期間召開的工作會議上，在商得文化部、國家民委的同意后，與文化部、國家民委聯合發布關于編輯出版《中國民間故事集成》《中國歌謠集成》《中國諺語集成》的文件。⑤中國民間文學集成總編委會辦公室編：《中國民間文學集成工作手冊》，1987 年，第173 頁。1984 年5 月28 日，文化部、國家民委、中國民研會聯合簽發了民文字（84）第808 號文件，向各省、自治區、直轄市文化廳（局）、民委、民研會分會發出，組織全國力量編纂三套集成?！蛾P于編輯出版民間文學三套集成的意見》對組織機構進行了規劃：

成立三套集成的總編委會，由周揚同志任總主編。以下分別成立中國民間故事集成編委會、中國歌謠集成編委會、中國諺語集成編委會。總編委會下設一個辦公室，處理三套集成的日常事務。各省、市、自治區分別成立各套集成的分編委會，負責省、市、自治區分卷的編輯工作；各分卷的主編、副主編、編委由各省、市、自治區確定后報總編委會批準。省、市、自治區成立三套集成辦公室，負責日常工作。⑥同上，第5 頁。

1985年1月，正式成立中國民間文學集成總編委會辦公室（俗稱“集成辦”）。1986年在北京召開的有文化部、國家民委、中國民研會相關人員及民間文學集成副總編輯鐘敬文、賈芝、馬學良參加的聯席會議上決定，總編委會辦公室在主辦單位民研會的領導下，負責處理集成的日常工作?？偩幬瘯k公室作為三套集成組織機構的核心樞紐，負責組織、協調、聯絡工作。在總編委會辦公室的組織協調下，逐步完善了有各省卷參加的總編委會。同時，各省市縣也先后建立了相應的機構，包括省卷領導小組、省卷編委會、省民間文學三套集成辦公室。

1986年5月，全國第三次集成工作會議舉行，三套集成的組織工作取得了階段性的成效。全國有28個省、市、自治區建立起了集成辦公室，絕大多數省市成立了集成領導小組和省卷的編委會，有8 個省市給集成辦公室以專門的編制，多數省市的集成辦公室由民研會調撥適當人選，個別省區只確定了集成辦公室負責人。許多省還在地、市、縣多級設立了集成辦公機構，并舉辦了省、地、縣多級的培訓班，訓練了骨干。⑦馬振：《中國民間文學三套集成工作匯報》，江蘇省民間文學集成辦公室編：《江蘇民間文學集成通訊》（二），內部資料，第6 頁。需要說明的是，各地集成辦公室與民研會、民俗學會之間有著交叉重疊之處，比如黑龍江省的《民研集成簡訊》①不定期，如1986 年10 月17 日印第二十八期，1986 年11 月6 日印第二十九期。是由中國民間文藝研究會黑龍江分會、黑龍江民間文學集成編委會辦公室編印，《云南民俗集刊》②1984 年編印了第一集。也是由民研會云南分會、云南省民間文學集成編輯辦公室聯合編印的，《云南民族民間文學通訊》則由民研會云南分會、云南省民間文學集成編輯辦公室以及中國少數民族文學學會云南分會聯合編印。

一方面，各地民間文學集成辦公室以及民研會各地分會、少數民族文學學會各地分會、各地民俗學會等組織機構的建立與完善，是促進集成工作順利開展的重要保證；另一方面，三套集成工作、特別是集成辦的組建與協調，不僅加強了各地民研會的組織力量，而且密切了民研會與少數民族文學學會、民俗學會、各地高等院校的聯系，以及他們與文化部、民委等政府部門的合作。

（二）集成工作會議

1984 年至1986 年，三套集成總編委會組織了三次全國民間文學集成工作會議，舉辦編選會、審稿會以及各種專題座談會、研討會，組織民間文學集成的普查、搜集整理和編選出版工作。集成工作會議及時提出、討論、解決集成工作中的問題，為集成工作的開展提供理論和政策上的組織保障，為各地集成工作者提供交流平臺和協商解決問題的組織機制。

1984 年7 月，民研會在其組織的山東威海讀書會期間，于17、18 兩日召開了三套集成第一次工作會議。會議討論了編輯出版三套集成的指導思想、工作方針、步驟等問題；指出各省、自治區、直轄市應在黨的領導下，成立由宣傳部、文化廳、民委、文聯及有關各方面負責同志組成的領導小組，同時成立省卷編委會及集成辦公室；會議還初步規劃了集成編輯工作步驟：1986 年前完成普查、采錄工作；1987 年進入選編階段；1990 年爭取各套集成全部出齊。③中國民間文學集成總編委會辦公室編：《中國民間文學集成工作手冊》，1987 年，第174—176 頁。

1985 年6 月24 日至29 日，三套集成第二次工作會議在北京召開。會議根據各地集成工作進展的情況和經驗，討論并通過了《中國民間文學集成編輯出版規劃（1985—1990）》和《中國民間故事集成》《中國歌謠集成》《中國諺語集成》的編輯方案。④同上。各省在總結集成工作經驗時提出，依靠省委的領導及文化部門、民委系統的協助，還要發動本省大專院校中文系的師生和文化館、站的力量，進行民間文學的普查工作，此外，采取培訓班的方式培養普查、采錄和編輯骨干的辦法，都是一些好的經驗。⑤中國民間文藝研究會：《關于編輯出版中國民間文學集成第二次工作會議紀要》，1985 年7 月。

1986 年5 月20 日至27 日，第三次集成工作會議在北京召開。會議決定：1.成立由中直若干人及各省卷一人組成的總編委會；確定三套集成副總主編名單；宣布并通過各套集成副主編名單；2.責成集成總編委會辦公室根據討論意見，對三套集成編纂細則及各套集成編輯規范草案進行修改定稿；3.根據各省集成工作進展情況，將普查結束時間延長至1987 年底；4.全國藝術學科規劃領導小組組長周巍峙在會上宣布，接納中國民間文學三套集成與其他七套藝術集成（志）并列為“十套文藝集成”，并向國家申報列入“七五”重點項目。⑥中國民間文學集成總編委會辦公室編：《中國民間文學集成工作手冊》，1987 年，第174—176 頁。

這三次全國性的集成工作會議，成為三套集成項目組織和管理的核心，明確了集成工作的根本方針和方向，確立了集成的基本組織架構、工作方案和實施步驟，并制定了切實可行的編纂總方案和集成的編輯細則。通過組織和開展一系列全國性的集成工作會議，中國民研會在全國組建了集成工作班子，初步解決經費和人員問題，積累了經驗，集成工作漸漸步入正軌，同時，集成工作不僅加強了各地民研會的工作實力，而且密切了民研會與文化部門、民委部門的聯系。

（三）集成工作手冊及通訊

三套集成總編委會以及各省集成辦發起和組織民間文學的普查、搜集整理以及編輯出版的另一重要工作是編輯出版《中國民間文學集成工作手冊》《民間文學集成通訊》《中國民間文學集成簡報》等內部交流材料。1983 年4 月，在北京西山召開的民研會工作會議上，決定草擬編輯出版三套集成的各項基本文件的同時，就曾提出編印一本手冊的要求和設想。1985 年，中國民間文學集成第二次工作會議根據各地集成工作進展的情況和經驗，討論并通過了《中國民間文學集成編輯出版規劃》和《中國民間故事集成》《中國歌謠集成》《中國諺語集成》的編輯方案和細則。1987 年3 月，三套集成總編委辦公室邀請故事集成副主編許鈺教授、張紫晨教授，歌謠集成副主編張文同志，諺語集成副主編李耀宗副教授共同討論和編寫了《中國民間文學集成工作手冊》。值得一提的是，有些省份在此之前或之后也編印過其他民間文學集成工作手冊或編輯體例，云南在1983 年三套集成工作開始就撰寫了《云南民族民間文學集成的編輯體例》，①劉輝豪：《從事云南民間文學集成工作是我一生的驕傲》，中國民間文藝家協會70 周年口述資料。另有山東省的《民間文學集成工作手冊》②山東省民間文學集成辦公室編印：《民間文學集成工作手冊》，1986 年3 月，32 開，共58 頁。、四川省的《民間文學集成工作手冊》③四川省民間文學集成辦公室編：《民間文學集成工作手冊》（精裝），共149 頁。。此外，也有專門針對不同體裁及不同卷本的工作手冊，如湖北省的《〈中國歌謠集成〉湖北卷工作手冊》④湖北省民間文學三套集成辦公室編?。骸丁粗袊柚{集成〉湖北卷工作手冊》（何伙編），1986年7月。。這些不同地區、不同門類的集成工作手冊，是全國各地各民族集成實際工作多樣化、豐富性的重要體現，更重要的是，這些工作手冊在制度層面上進一步規范和推動了集成工作，并深刻影響了其他民間文學工程項目的開展。⑤在后續的項目管理中，中國民協陸續編纂《中國非物質文化遺產普查手冊》《中國民俗志工作手冊》《中國民間文化杰出傳承人調查認定命名工作手冊》《中國傳統村落立檔調查田野手冊》《中國唐卡文化檔案田野普查工作手冊》等工作手冊。

與此同時，三套集成總編委會辦公室不定期編寫《中國民間文學集成簡報》《中國民間文學集成通訊》，各?。ㄊ小⒆灾螀^）集成辦、民研會各地分會也編寫相關的民研集成簡訊、通訊、匯編、簡報等內部交流資料，如《江蘇民間文學集成通訊》《浙江省民間文學三套集成工作通訊》《貴州民間文學集成通訊》《山西民間文學集成通訊》《民間文學三套集成通訊》⑥河北省三套集成辦公室輯印：《民間文學三套集成通訊》，有各種專輯，如普查和搜集整理經驗專輯（4）、耿村民間文學普查活動專號（11）、在全國獲獎典型材料專輯（17）、省三套集成五年成果表彰會專輯（19）等。《西藏自治區民間文學三套集成工作簡報》《遼寧省民間文學集成通訊》《湖北省民間文學集成情況簡報》等。各地市、縣民間文學集成辦公室同時編印了各種簡報和通訊，如鄞縣民間文學集成辦公室編印的《民間文學三集成工作簡報》、成都市民間文學集成編委會辦公室編印的《民間文學集成工作通訊》⑦成都市民間文學集成編委會辦公室編輯：《民間文學集成工作通訊》（第一期），1986 年1 月20 日，采用8 開報紙形式，共4 版。等。

《中國民間文學集成工作手冊》和民間文學集成簡報及民研集成簡訊等為各地集成工作交流經驗、解決實際工作中的問題提供了重要的平臺。此外，《民間文學》開辟了“民間文學集成選粹”“民間集成故事選登”“集成園地”等專欄；《民間文化論壇》自1986 起開辟專欄“編好中國民間文學集成”“三套集成工作”“集成園地”等，刊載相關理論和解決實際問題的文章。這些內部交流資料以及公開刊載的集成工作動態為中國民間文學集成提供了重要的經驗交流平臺，成為各地集成工作者討論和解決集成理論和實踐工作問題的重要渠道。

三、搶救與普查：組織建設的學術意義

三套集成的實施具有時代緊迫性，搶救與普查工作迫在眉睫。三套集成就是要在全國范圍內進行一次普查來搶救和保存千百年來我國各族勞動人民創造的優秀口頭文學遺產。①中國民間文藝研究會：《關于編輯出版中國民間文學集成第二次工作會議紀要》，1985 年7 月。

（一）搶救民間藝人

三套集成在搜集整理民間文學方面首先表現為對民間文學主體民間藝人的重視：搶救民間藝人。在民間文學的搜集整理過程中，工作人員發掘了許多活躍在民間的藝人，這些優秀的民間詩人、歌手、故事家，多是民族傳統文化的傳承者、保存者和傳播者，他們在廣大人民群眾中享有盛名?！拔母铩敝?，許多民間藝人受迫害，僅存的老歌手、老故事家都已年屆高齡，民間文學關于“人”的搶救、作品的搜集工作迫在眉睫。1979 年，民研會與國家民委、文化部聯合召開了“全國少數民族民間歌手、民間詩人座談會”。大會肯定了民間藝人的地位和作用，在《民間文學》發了專題報道。自此，民間故事講述家、民間藝人的發掘、搶救和研究等內容成為中國民間文藝學學科建設的新方向，也成為三套集成普查的基本內容?！睹耖g文學》開辟了民間故事家和民間故事家講述的故事專欄。《民間文學論壇》編輯部和中國故事學會以及民研會各省分會先后召開故事講述家研討會。

在三套集成普查中，發掘故事講述家、歌手成為一項重點工作。《中國民間文學集成工作手冊》明確要求普查人員在調查訪問中“特別要注意與歌手、故事講述家、民間藝人及師公贊哈等重要傳承人的接觸與調查了解”。對于重點故事講述家和歌手不僅要掌握他們的民間文學蘊藏、傳承，還要專門為他們撰寫“小傳”。在集成普查過程中，民歌手、歌桶子、歌王、故事家、故事簍子、故事村不斷涌現。全國發現能講50 個以上故事的民間故事家九千多人，能唱50 首以上歌謠的民間歌手15000 人。在河北耿村、湖北伍家溝、重慶走馬鎮等地，發現相當數量的故事家群、故事村。②賀嘉：《中國民間文學集成是一項宏偉的文化工程》，《民間文化論壇》，1989 年第4 期?！吨袊耖g故事集成》在各省卷本末附有故事講述家的簡介，并為能講成百上千篇故事的講述家專門立傳。有的省市還將著名故事講述家講述的作品結集出版，如《金德順故事集》《尹澤故事歌謠集》等。遼寧省在集成普查中發現了著名的故事講述家譚振山，2006 年，“譚振山民間故事”入選“第一批國家級非物質文化遺產名錄”。

對民間文學歌手和故事家的挖掘調查有著重要的學術意義。一方面，這些講述人為民間文學普查提供了豐富的民間文學樣式和作品，這些優秀的民間文學作品是活態民間文學的精品和樣本；另一方面，對這些講述人的發現，對其進行專門的發掘調查，特別是對他們傳承路線、藝術道路、成長環境、講述表演風格等多方面的考察和研究，有助于民間文學基本理論研究的深入。

（二）普查與民間文學隊伍建設

對民間文學進行搜集普查需要有專業的人員，民研會從一開始就注重人才的培養。民研會的工作“主要是兩個任務：一個是出人才，一個是出成果”③劉錫誠：《民間文藝學學科建設講演錄選》，上海：上海文藝出版社，2019 年，第66—67 頁。。

三套集成組織全國各地基層普查者④記錄、搜集、整理民間文學的人不同時期有不同的稱呼，如采風者、記錄人、搜集者、普查者、整理者、搜集整理者、訪談人、采錄者等。深入鄉間田野，進行全面的、大規模的、系統的民間文學調查，發動和培養了一大批民間文學基層愛好者和研究者。這一支龐大的民間文學工作隊伍一直活躍著，成為三套集成及以后民間文學搶救保護工作、非遺保護等工程的中堅、核心力量，為保護和傳承我國優秀傳統文化做出了杰出貢獻。“民間文學集成工作，不但要出書，還要出人才——出現民間文學采錄家，民間文學理論家。”①巫瑞書：《民間文學集成與故事講述家——中國民間文藝研究會四屆二次理事會上的發言》（油印本），第12 頁。三套集成從開始普查時就注意對從事這項工作的業務骨干進行專業培訓和隊伍建設?！盀楸ＷC集成工作的進行，由民研會與各地合作，分期分批培訓骨干，以帶動全面工作?！雹凇蛾P于編輯出版民間文學三套集成的意見》，《中國民間文學集成工作手冊》，1987 年，第5 頁。組織民間文學普查隊伍，培訓民間文學工作骨干，是搞好民間文學普查的中心環節。

首先，各級文化領導干部和文學創作干部，以及解放以來特別是粉碎“四人幫”后辛勤培育成長的民間文學工作者和愛好者，是普查工作的中堅力量?！诙?，區、鄉文化專干是這次普查的主力軍。第三，發動教師和學生搜集。第四，發動社會力量和退休干部、知青、民主人士等搜集。第五，印征文發啟事征集稿件。③黎本初：《再接再厲，發揚艱苦奮斗精神，為高質量完成民間文學集成編輯任務而奮斗》（內部資料），第5—6 頁。

三套集成為完成緊迫而艱巨的全國范圍內的民間文學普查和搶救任務，培訓和培養普查者、采錄者和研究者，開創了多種形式的培訓。首先是民間文學骨干培訓班的創辦。在民研會的積極組織和推動下，多種形式的民間文學骨干訓練班、講習班、培訓班應運而生。1979 年北師大開辦民間文學教師進修班、暑期民間文學講習班。1980 年，江蘇省民間文學工作者協會舉辦了民間文學采風培訓班。1982 年，民研會召開了由21 省、市、自治區參加的“全國培訓民間文學工作骨干經驗交流會”，肯定了辦培訓班的好處。

講習班培訓班的創辦，及時迅速培養了一支新型的搜集隊伍，初步改變了過去搜集隊伍大多缺乏專業訓練的狀況，為搜集研究工作的加強科學性，準備了新的條件。④陳子艾：《民間文學搜集工作四十年》，鐘敬文主編：《中國民間文藝學四十年》，蘭州：敦煌文藝出版社，1991 年，第150 頁。

通過舉辦培訓班，不僅對提高基層文化干部的業務素質起到了良好作用，壯大了民間文學隊伍，同時這也是發動群眾，調動基層文化工作者積極性的一個實際有力的步驟。⑤青海民間文學三套集成工作進展情況匯報。一九八八年元月，中國民協青海分會。

1984 年到1987 年，民間文學三套集成總編委會共舉辦了三次全國性的業務骨干培訓活動。1984年9 月在昆明舉辦了由25 個省、市的人員參加的中國民間文學集成工作座談會，培訓了第一批集成工作骨干。1985 年10 月3 日至15 日，在貴州省舉辦了由26 個省、市參加的以貫徹各套編輯方案為主題的培訓班。1986 年10 月在江西舉辦了由28 個省、市、自治區參加的以貫徹“三性”原則為主題的培訓會。各省、自治區、直轄市以及各地、市、縣都分別舉辦了各種類型的業務骨干培訓班。

經過一定程度培訓，省里辦了2 期講習班，為地、縣培訓學員400 名；地區辦2—3 期講習班，為縣培訓3 千名學員；縣辦1—2 期講習班，培訓學員約15000 人次。⑥黎本初：《再接再厲，發揚艱苦奮斗精神，為高質量完成民間文學集成編輯任務而奮斗》（內部資料），第5—6 頁。

這一階段培訓骨干、組建隊伍、全面普查、全面搜集，發現了能講述三十篇以上民間故事的，能演唱二十首以上民歌的講述家和演唱家四十八人；熱心于搜集整理的骨干力量二百八十五人……⑦中國民間文藝研究會黑龍江分會、黑龍江省民間文學集成編委會辦公室編：《民研集成簡訊》第二十八期，1986 年10 月17 日，第1—2 頁。

全國性的業務骨干培訓活動、各種類型的業務骨干培訓班、講習班，不僅普及了民間文學理論知識，而且培養和壯大了民間文學隊伍，這些多樣式的培訓班是三套集成組織建設的重要構成。

四、結 論

中國民間文學集成在我國建立了新的學術項目管理模式。首先，三套集成是一個系統工程，通過試點、培訓、學術研討等組織形式，進行團體學術（集體）成果的規劃、實踐和呈現。“它在機制體制建設和系統實施效能上，為國家大型文化工程的實施，積累了寶貴的工作經驗，是國家文化系統工程的典范?！雹倮钏桑骸毒哂械湫蜁r代特征的民間文學集成》，《中國民間文藝家協會70 年學術史?自述》，北京：學苑出版社，2020 年。三套集成工作的最初經驗是從云南開始的②[德]傅瑪瑞：《中國民間文學及其記錄整理的若干問題》，《北京師范大學學報（社會科學版）》，2005 年第5 期。，同時，三套集成總編委辦公室舉辦了全國民間文學骨干培訓會，將普查、采錄、翻譯工作的原則等經驗推廣普及。在后期省卷本的編選上，故事、歌謠和諺語選取了不同卷本作為試點，故事吉林卷、諺語甘肅卷、歌謠廣西卷作為各門類的首卷，為整個三套集成提供了試點經驗。三套集成首卷本與其他卷本存在一定差異。一方面，民間文學學術理念、學術方法根據實際情況進行了策略上的調整；另一方面，學術理念在貫徹過程中與實踐有著學術協商、學術妥協的過程。對這一問題的關注，可以更好地總結大型學術工程項目的經驗，推進實際工作。

其次，中國民間文學三套集成在學術項目管理是有布局，分層次的。不同層級的學術成果及其文本信息呈現差異性：普查時在方法上要求忠實記錄，縣卷本基本是普查資料上的收集、整理，注重的是真實性和資料性；而省卷本是在縣卷本的基礎上精選而成的，更注重文本的科學性、藝術性、欣賞性。

再次，三套集成后來被加入到十套集成中，列入國家“六五”（跨“七五”）重點科研項目。但三套集成在十套集成（志書）中，是具有一定學術探索和項目管理示范意義的。三套集成提出的“科學性、全面性、代表性”原則以及在普查基礎上，編選出版縣卷本、省卷本，對民間文學的資料建設和學科建設都具有重要的意義。此外，其對全國范圍各地各民族民間文學作品采集和民間文學檔案建設具有重要的價值。

中國民間文學集成開辟了我國民間文學大型、集體學術項目模式。三套集成之后，中國民協開展了中國民間文化遺產搶救工程、中國口頭文學數字化工程、傳統村落立檔調查項目、中國唐卡文化檔案以及中國民間文學大系工程等大型民間文化普查工作，為傳承和保護中華優秀傳統文化做出了卓越的貢獻。近年來，隨著高校和研究機構學術項目的“濫觴”，“學術項目”及“高等教育質量項目化”為人所詬病，學術項目建設的學術史回顧與反思也因此顯得尤其重要。學術項目建設既是時代發展的需求，也是學術同人為共同的學術理想而共推和共建的。三套集成在很長一段時間里，為我國民間文藝事業的發展做出了獨特的貢獻。對三套集成這一學術項目，我們既要有學術上的總結和反思，也應對“學術項目”與“學術行政化管理”保持應有的警醒，真正在歷史的經驗中發展我們的民間文藝事業。