論自彈自唱對音樂普及與提高音樂修養的價值

◎ 張世杰 （武漢音樂學院音樂教育學院）

作為世界人口大國，教育和醫療衛生這兩方面一直以來都是世界難題，要想擁有優質的教育和一流的醫療水平對于當前的中國可能并不是很難，而且，我們已經做到了，在一線大城市這些已經存在，而且現在我們在世界上也是佼佼者。但是，問題在于在這九百六十萬平方公里的土地上，人口分布及其的不均，按照中國地勢劃分有三大階梯，而在第一大階梯的人口就有了中國人口總數的一半以上，而且這個數字還在逐漸上漲，雖然我國的經濟不斷的上漲，人民生活水平提高很多，但是音樂教育水平卻是沒有與之共同進步，很多國民卻還是停留在“唱的真高”和“彈得真快”這兩個極為淺顯的認知上，提升國民音樂修養，或者說音樂普及教育迫在眉睫，改變這一狀況的唯一辦法就是提升中國新生代的音樂修養，換句話說，就是要切實的提高在九年義務教育中每一位學生的音樂修養，而畢業后到全國各地中小學工作的高等師范音樂專業的畢業生便成為了這場戰役的主力軍，而對于他們來說真正的掌握自彈自唱這個能力是決定日后是否能夠成為高水平的音樂教師，而這也將成為能否提高整體音樂教學水平的關鍵。

一、對于師范生學懂自彈自唱的重要性

（一）首先要正確理解自彈自唱

想要學好自彈自唱課程，不僅要對這門課有積極地學習態度，還要對自彈自唱這個技能有一個正確的理解，不單單是學習課上的內容，課下也要勇于探索并付諸于實踐，積極地找尋學習方法與竅門，把功課做下到關鍵的地方，不能是死記硬背，要活學活用，能夠舉一反三，這樣才可以算是真正的掌握。

那么接下來我們來分析一下自彈自唱這門技能，自彈自唱顧名思義分為“自彈”和“自唱”，自彈說白了就是鋼琴演奏，自唱就是聲樂演唱，如果我們把自彈和自唱分開，其難度也就相對減少，因為都是只需要專心做一件事，而自彈自唱就是要我們同時做兩件事，而且這兩件事不是獨立而存在，需要相互配合，因此自彈自唱并不是50%+50%，勉強把兩者拼湊在一起，而是需要100%+100%，必須擁有熟練的自彈能力也必須擁有精湛的自唱水平才能把兩者融會貫通形成一個新的完整的個體，只有這樣的自彈自唱才是高質量的，才是可以成為一項技能，只有擁有這樣的能力才能解決已知或未知的問題。在這樣的前提之下，再去理解和分析作品的音樂風格，才能夠把一個作品通過自彈自唱的形式展現出來，而只有這樣的表現，才能讓音樂真正的美展現給世人，因此，真正的自彈自唱并不是字面上看起來的這樣簡單，如果單純的將之看作兩者的拼湊是絕對不行的。

（二）其次要找好自彈自唱的學習方法

首先要多聽經典音樂無論中外，正所“謂師父領進門，修行在個人”單純的依仗老師的課堂教學是遠遠不夠的，只有多聽音樂，聽好的音樂，培養樂感才能更好的建立起對音樂的分辨能力，了解音樂的不同，建立起個人對音樂的審美和認知，對作品的風格，節奏，調式，和聲等多種音樂要素有更深層次的理解和把握。對于任何一門音樂學科來說，多聽永遠是最直接最有效的學習方法，見多識廣也就是這個意思。

在對音樂有所了解的基礎之后，便可以具體的嘗試分析作品，淺嘗輒止是遠遠不夠的，只有把作品具體的拿來分析與研究，把彈的部分與唱的部分由分開研究再到合為一體，只有通過這個過程，才能真正的理解和掌握一個作品的結構，也是為了接下來的實際操作提供可靠的理論基礎。再豐富的理論也是為了實踐，而掌握了豐富的理論無法實踐也僅是紙上談兵，所以充分的訓練是十分必要的，在不斷地訓練中總結經驗，然后再把理論與經驗相結合，這樣反反復復不斷的堅持才能夠掌握高質量的自彈自唱能力，在加上老師的幫助，相信很快就可以掌握自彈自唱的規律和技巧。

（三）開設自彈自唱對于學生和社會的影響

美國心理學家，教育學家羅杰斯曾經說過“教師決定著教學的性質和成敗”，目前我國的中小學中，音樂課已經比之前更加重視培養學生的音樂素質和音樂審美，這是一個非常好的現象，但是還是有較大的局限性，而局限性體現在教師的個人能力和學校的硬件支持，有些地區還會有對音樂課程的不夠重視的情況，而在這些存在的問題中，最為重要的問題就是教師個人能力問題，因為我國之前對音樂教育的疏忽與不夠重視，存在這樣的問題也是情理之中，而如今的中國相比之前可謂是天翻地覆的變化，人民的物質生活已經得到了很大的滿足，相比之下，人民的精神生活便顯得更為重要，追求精神上的享受成為當今人們的另一大主題，正因如此，高規格，高質量的音樂普及教育無論是為了提升人民的音樂修養還是為了豐富人民的精神生活都有著很重要的意義，而即將成為音樂普及教育的主力軍高等師范大學的學生們，對于他們來說開設自彈自唱課程不僅僅是學會自彈自唱，更重要的是通過對這門課的學習讓學生可以學會觸類旁通，以此為基礎，創新出更多的音樂形式，這對學生的個人能力提升有著很大的幫助，而學生的個人能力越高，他們今后的教學能力越高，老師的教學能力高那么學生學習的水平也就自然提高。音樂師范畢業生是中國音樂普及教育的主力軍，因為他們畢業后的主要就業方向是全國各地的中小學校，我們常說教育從娃娃抓起，音樂教育也是如此，如果從小就對孩子進行一個系統化規范化的音樂教育，不僅可以讓他們的生活多一份追求，更可以陶冶他們的情操，讓孩子從小就懂得欣賞，懂得追求美好，因為孩子的改變也會促使家長的學習和成長，這樣便無形中提升了人民的音樂修養，同時也豐富了人民的生活。

二、高質量掌握自彈自唱對于音樂師范生就業的幫助

針對當今社會就業難的現實情況，因此能夠掌握高質量自彈自唱能力的音樂師范生便是擁有了更強有力的競爭力，不僅可以為他們爭取到更適合他們的崗位，也為今后音樂普及教育的實施打下了基礎。音樂師范畢業生即使沒有進入中小學校就職，自彈自唱也是一個很吸引眼球的表演形式，在當今流行歌壇，能夠自彈自唱的歌手皆已取得耀眼的成績，正因掌握這門技能，不僅僅展現出傲人的歌喉，更有很多人自作詞曲，留下很多經典傳唱，正是因為其對自彈自唱這項技能的熟練掌握。

在經濟高速發展的當今社會，高質量的掌握自彈自唱這項技能，無疑是為畢業生們在尋找就業時增加一份自信，多一分機會，無論是否進入到中小學教學，擁有高水平的教師永遠都會成為學子們追尋的目標，所以真正的掌握自彈自唱這個技能，對于高等師范大學的音樂生來說，是十分必要的一個能力，在面對人滿為患的就業大潮中可以成為更受人關注的弄潮兒。

三、掌握自彈自唱能力的師范生對于社會的價值

在古代有儒生焚香撫琴隨律而唱，作畫對弈題詩作詞，無不體現出中華文化的絢爛多彩，而“樂”自古以來也一直被古人視為與詩書同等重要的部分，無論哪個朝代，禮樂都有著專門的部門，每個朝代也都有著新的變化，但是唯一沒有變化的是，“樂”無論何時都有著舉足輕重的地位。

在當今這個經濟高速發展的時代，在基礎生活水平有所保障之后，人們便開始追求心靈或者說精神上的享受，修養一詞也開始逐漸成為人們口中最常出現的詞匯之一，修養不是一朝一夕，而是經歷幾代人的學習，沉淀與傳承，而在當今經濟全球化的影響之下，文化全球化也在同時進行著，與我們完全不同的西方音樂體系已經在當今的中國深深的扎下根，而且隨著時間的推移，我們將其與本國的音樂進行了大膽的結合創新，出現了一大批的優秀成果，無論是在器樂演奏還是在聲樂演唱，但是對于人口眾多的中國，被人們所了解的還僅僅是冰山一角，所以音樂的普及教育仍然是不容樂觀。

鋼琴在樂器中有“樂器之王”之稱，而人聲歌唱古今中外都是音樂變現中最主要的組成部分，在上文已經解釋過“自彈”和“自唱”不是簡單的拼湊，而是彈與唱皆有所成的前提下，將兩者完美融合后的產物，所以在現實的教學中不僅僅需要對學生們分別嚴格訓練“彈”和“唱”的能力，而且還需要在學習彈的時候以唱輔助，在訓練唱的時候以彈矯正，兩者互相約束互相促進，不斷循環往復之后，學生的音樂修養便逐漸形成，而在中小學工作的師范畢業生，他們的教學對象是廣大的中小學生，甚至還有兒童，以高質量的彈唱為底蘊，通過長時間對中小學生的教學，無形中把系統的音樂學習體系普及到千家萬戶，更可以將很多不被人們熟知的優秀作品傳播開來，從而讓人們的音樂修養等以提升。所以說，音樂師范畢業生對于社會整體的音樂修養提升起著中流砥柱的作用。

結 語

在當今眾多師范高校的音樂師范課程中皆已將自彈自唱課程設為專業必修課，這門課程其目的是為了培養全面的，專業的中小學音樂教師，所以這就對于師范生的個人能力有著較高的要求，而再高要求下培養出的音樂師范畢業生對于不僅可以勝任今后的小初高學生的教學工作，給與其全面的音樂知識，更是為了高質量的音樂普及教育打下堅實的基礎，潛移默化的將人民的音樂欣賞水平提升到一個新的高度。總之，對于高等師范音樂專業的學生而言，熟練的掌握自彈自唱能力，無論是對學生個人的未來，還是國家音樂普及教育事業，乃至對提高人民音樂修養水平都有著重要的意義和深遠的影響。