兵器史就是一部文明史

米緒

愛因斯坦說：“我不知道第三次世界大戰將怎么打。但是我卻知道第四次將如何打：用棍棒和石頭。”其實，在人類出現之前，棍棒和石頭已經介入了自然界的競爭。兵器帶給人類的光榮與夢想、恐懼與絕望，貫穿了整個文明。“國之大事，在祀與戎。”戰爭推動并造就歷史，而兵器推動并造就了戰爭。

理想與現實

自然界的競爭關乎生死，攻擊與防御是一種本能。學界認為，所有兵器都是從用于生產的工具衍生而出，東西方文明概莫能外。陸敬嚴在《圖說中國古代戰爭戰具》中指出，“兵器”作為一種專門的工具獨立出來制造、使用、發展，大約在距今5000年前。這一時期又被稱為新石器時代晚期，是國家和階級成形的階段。通過戰爭等方式，華夏大地先民們實現融合，進而形成了共同體。

任何一個人、一個部落、一個國家、一個文明想要存在，必須依賴于攻防能力。

有沒有武器、武器行不行，直接關乎亡國滅種。數萬蒙古騎兵和英法聯軍在北京八里橋決戰，火器對上刀馬，戰爭不再是戰爭，而是屠殺。諾門卡戰斗中，日本2萬騎兵砍得坦克鐺鐺響，照樣在朱可夫坦克兵團下成為篩子和肉泥。終結曠日持久的二戰的，是美國在日本本土投下的兩顆原子彈。

鑄劍為犁是一種理想，鑄犁為劍才是現實。拿破侖說，世界有兩種力量：利劍與思想。在世界大同的道路上，我們一直在努力，努力出各種思想流派紛呈，也衍生出一部兵器發展史，以武器的破壞力展示了文明社會的歷史概貌。……