借助群文閱讀 助力古詩詞教學

陳瓊花

（福建省莆田第八中學，福建莆田 351144）

引 言

古詩詞不僅是語文教學的重點，也是高考語文的重點。古詩詞教學肩負著弘揚傳統文化、培養學生的審美鑒賞能力和文學素養的重任。在培養核心素養的背景下，高中語文古詩詞教學難度加大，如何有效地進行古詩詞教學，是當前語文教師高度關注的一個問題。群文閱讀是圍繞特定主題而開展的多篇幅閱讀活動。群文閱讀不僅可以改變閱讀的結構和形式，還可以改善閱讀教學的效果。為此，許多教師都提倡用群文閱讀助力古詩詞教學。那么，在高中語文教學中，如何借助群文閱讀為古詩詞教學加油助力呢？

一、明確目標，萃取文本

群文閱讀的概念最早于2008年提出，議題、選文、集體建構、共識，是群文閱讀的幾大要素。其中，議題是群文閱讀的關鍵，也是群文閱讀的出發點和落腳點。群文閱讀的議題可以是一個，也可以是多個。議題可以是觀念，也可以是問題和現象。群文閱讀的議題可以由教師選定，也可以由師生一起商討確定。凡是內涵豐富、充滿吸引力、具有學習價值、符合學生認知水平的選題，都可以當作群文閱讀的議題。選文，簡單來說就是提供給學生的閱讀素材。在群文閱讀中，大多是開展文本閱讀活動，選文質量會給群文閱讀效果帶來直接影響[1]。所以，在群文閱讀中，教師必須根據學情，有針對性地篩選、確定議題，明確想要通過群文閱讀讓學生獲得什么。然后，圍繞議題萃取文本，讓學生進行群文閱讀。

例如，在教學白居易的《琵琶行》一詩時，由于這首古詩是典型的歌行體詩歌，教師可以從文體知識方面入手，以“歌行體古詩語言藝術的音樂美”為議題，以品味古詩的語言藝術和詩歌意境為目的開展群文閱讀。然后，結合群文閱讀的議題，將岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等歌行體古詩整合在一起，引導學生開展集體學習，開展群文閱讀。這樣在目標明確的情況下，圍繞特定的議題萃取文本，開展群文閱讀，可以避免課堂失控、無序等問題產生，進而提升群文閱讀的成效。

二、營造氛圍，集體建構

高中語文核心素養非常關注學生的學習能力和思維品質培養，主張語文教學要尊重學生自主學習、獨立思考的權利，也要引導學生汲取他人智慧，使學生在群體環境中發展能力。群文閱讀不是簡單的多篇文章組合閱讀，群文閱讀教學的重點是以學生為主，讓學生在課堂上思考、討論，使學生在集體學習的基礎上進行認知建構。進一步來說，群文閱讀是一個在文本整合的基礎上，促進學生在認知、情感、審美方面集體建構的過程。在群文閱讀過程中，要想讓學生有所收獲，教師必須摒棄傳統的教學理念，營造良好的學習氛圍，讓學生暢所欲言、有效互動。

例如，在教學蘇軾的《定風波》一詩時，教師可以運用生動的語言，將群文閱讀的素材串聯起來，渲染濃郁的文化氛圍：在中國文學史上，有這樣一位大家，他不僅詩、詞、文造詣一流，而且在賦、書法、繪畫方面也取得了非凡的成就。他超然豁達，隨緣自適，雖多次被貶，但他的詩文卻始終率性自然，充滿慈悲樂觀的情懷。他曾因與王安石政見不合被迫離京，但是，我們從其在密州所作的《江城子·密州出獵》一詩中，可以感受到他渴望報效朝廷的豪情壯志。后來，他又因“烏臺詩案”被貶黃州，但是，通過其在黃州時所作的《赤壁賦》，我們仍可以感受其“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的持身思想。從《定風波》一詞中，我們可以體會作者泰然、曠達、自得的心境。他，就是蘇軾。然后，教師可以讓學生以小組為單位，將之前學過的蘇軾的作品分類（愛國許國、思鄉懷人、懷古詠史、愛情等），并讓學生從“超自然的人生態度”“樂觀自信的信念”“儒道佛對蘇軾的影響”等方面選擇議題和文本，展開小組討論，這樣可以讓學生理解蘇軾作品的典范性和文化內涵，提高學生的思想認識。

三、探討研究，求同存異

群文閱讀是在主題明確的基礎上，由淺入深逐步深入的系列式閱讀。群文閱讀的主題雖然可以是一個議題，也可以是多個議題，但是，即便是相同的議題學生也可能會出現不同的意見。不過，高中生已經有了一定的思考能力，他們的個性、想法都有所不同。要想使學生的思維達成一致，必然需要一個過程。在這個過程中，教師要發揮引導作用，抓住有趣的點，為學生交流、互動提供平臺，讓學生通過探討、研究求同存異，提高思想境界。

例如，在學習李商隱的《錦瑟》一詩時，我們知道，這首詩是李商隱的代表作，是一首借瑟隱題的無題詩。關于這首古詩的性質，古往今來，人們議論紛紛，莫衷一是。有的學生說它是愛情詩，有的學生說它是政治詩，有的學生說它是悼亡詩。在群文閱讀中，教師可以將李商隱的《無題》（愛情詩）、《隨師東》（政治詩）和《正月崇讓宅》（悼亡詩）匯聚到一起，指導學生進行群文閱讀，并讓學生在詩歌誦讀的基礎上，從細微處著手，品味、思考和討論《錦瑟》一詩的情感與深沉意蘊，讓學生在思想交鋒過程中，提出有價值的觀點，對學生存在的不同意見開展相應的討論活動，在學生對古詩詞情感和內涵認識一致的同時，鼓勵學生保持自己對古詩詞的理解，并在此基礎上，讓學生將自己的觀點、體會寫下來。這樣從大處著手，將誦、思、品、寫結合起來，讓學生循序而讀，溝通交流，不僅可以開拓學生的思路，還可以促使學生知識遷移，讓學生有獨特的感悟。

四、重視積累，提升素養

高中語文新課程標準，對學生古詩詞閱讀量有著一定的要求，對學生古詩文的學習也提出了相應的要求，要求學生能夠熟練掌握古詩詞，開展深層次的研讀活動，掌握古詩詞的內涵。結合新課程標準的實際情況，加強古詩詞閱讀活動，符合對優秀傳統文化的弘揚和傳承要求。但是，我國古詩詞文化源遠流長、博大精深，要想讓學生通過古詩詞學習浸潤心靈，需要一個緩慢、長期的過程。在這個過程中，教師要重視古詩詞群文閱讀，要讓學生多閱讀、多積累，并為學生古詩詞學習開辟天地，提供良好的條件。

例如，在教學《聲聲慢·尋尋覓覓》一詞時，教師可以“李清照詩作之心境分析”為議題，讓學生以時間為線，選取李清照不同時期的詩詞作品，分析其心境和思想情感，并借助一些素材，了解詩人的人生經歷，感受大環境對詩人詩詞創作的影響，以增加學生的閱讀量，開闊學生的視野。為了豐富學生的積累，教師還要引導學生利用早讀時間背誦和默寫李清照的古詩詞，利用課余時間開展“與經典對話”的閱讀成果展示和分享活動，以活動為平臺鍛煉和提升學生的人文素養。與此同時，讓學生摘抄其詩詞名句，并引導學生將自己掌握的古詩詞名句用到寫作中去，這樣可以培養學生對古詩詞的熱愛，改變學生讀書少的現狀。

結 語

群文閱讀是提高古詩詞教學質量的一個重要且有效的途徑。因此，在高中語文古詩詞教學過程中，教師要立足學情，明確教學目標，篩選合適的議題，并以學生為主體開展群文閱讀教學，讓學生通過群文閱讀積累閱讀經驗和古詩詞知識，達到發展語文核心素養的目的。