文學翻譯中的“文化缺省”與加注研究

林曉玲

一、引言

在全球文化交流融合的背景下，翻譯研究已經由語言領域轉變為文化視角的轉換與發展。從某種意義上而言，翻譯實踐是一種跨文化事件，是在不同文化之間傳播信息的過程。翻譯是兩種語言在不同文化之間的轉化，不同的背景導致不同的文化，因此，在閱讀文學譯作時，讀者難免出現無法理解外來文化的現象，即被稱為“文化缺省”現象(王東風，1997)。如何處理文化缺省，添加“注釋”翻譯就是一種有效方法。因此，文章通過案例分析，闡述加注在處理文學作品文化缺省翻譯的策略和作用。

二、文化缺省

按照《當代牛津高級學習者英語詞典》解釋，“文化”是指“特定社區、群體或國家的生活方式、習俗和信仰、藝術和社會組織”。所以，文化是一個社會的整體信仰和實踐。

“元素”一詞的意思是“某物的必要或典型的部分”。因此，從這兩個定義可以得出結論，“文化要素”是指“特定社區、群體或國家的必要或典型的部分，包括生活方式、習俗和信仰、藝術和社會組織”。它有四個要素:物質要素，精神元素、語言符號元素和規范元素。

此外，眾所周知，文學總是包含著豐富的文化元素。如果讀者了解文化背景，他就能很快理解文學內涵。否則，他將很難理解文學作品的文化元素。

王東風認為，“文化缺省”概念在文化傳播中被定義為:“在翻譯閱讀中，讀者缺乏作者和他/她打算分享的一些文化背景知識?！碑斪x者沒有獲得這種背景知識時，他就不能用外部信息或經驗來傳達上下文信息，這就像意義的真空。在這種情況下，在文學翻譯中添加譯注(加注)是非常必要和重要的完善譯作可讀性的有效方法。

根據Nida的說法，“增加譯注可能是一種學習輔助工具，并具有使目標語讀者更深入地洞察源語言和文化元素的優勢。借助譯注，讀者可以了解作者在說什么，作者的意圖，字面詞的內涵等，有時它甚至似乎跨越了文化差距”。

三、加注研究綜述

(一)添加譯注翻譯的歷史

在中國和西方，加注是一種歷史性翻譯實踐。在中國，這種做法始于三國時期(公元222～280年)的一位著名僧侶——(支謙)，他是第一位在中國完成翻譯作品中增加譯注的譯者，他在佛經翻譯時增添了譯注。在西方，增加譯注的歷史可能始于圣經的訓詁(馬祖毅)。根據Genette論述，在源語言(SL)之外添加譯注可以追溯到中世紀。

(二)增加翻譯加注的定義

根據翻譯研究詞典，關于“譯注”一詞的定義，是“譯者盡力再現原文的內涵，包括字面意義和內涵意義”。奈達認為譯注是解釋保留在目標語中的文學翻譯的調整技巧之一。綜上所述，譯注意味著譯者在單詞/短語/句子中添加一些解釋幫助讀者理解原文，這是在原文中找不到的。

(三)翻譯加注的分類

翻譯加注包括三種形式:注釋加注、括號加注和評論加注。

1.注釋加注

注釋按位置可分為三種形式:前注、腳注和尾注。首先，前注就像前言的形式。在書的開頭進行介紹性陳述。第二，腳注一般在書頁的底部放置。尾注是書籍結尾或每一章節結尾的備注。加注在文學翻譯中非常普遍，在許多文學作品的譯作中可以看到相關例子。

2.括號加注

加括號譯注可分為圓括號和方括號兩種。紐馬克表明，“圓括號應該包括翻譯的一部分材料。在文本中酌情使用方括號對材料或道德事實進行更正(Newmark)。圓括號加注是翻譯中可有可無的部分，方括號加注可以在其中發揮糾正作用。作為讀者，這種加注方法可以幫助讀者更容易、更清晰地理解原文的內涵。

3.評論加注

在詞語翻譯中，評論加注也經常被譯者使用。眾所周知，譯者在翻譯文學作品時會增加一些個人情感。如周痩鵑先生翻譯的一個典型例子:

例1:

SL:His name...Leturc，“the prisoner Leturc，”and，at last，“the criminal Leturc.”

(The Substitute，by Fran?ois Coppée.)

TL:……罪犯賴透克。所稱屢易，而其墮落亦愈下矣。

從上面的例子可以確定:男主角——Leturc，是一個經常偷東西，被監禁的人，但他沒有意識去懺悔自己所做的事情。他犯罪的過程體現在三個短語中:

“Name、Leturc”“囚犯Leturc”和“罪犯Leturc”。在目標語翻譯中，譯者周痩鵑先生補充了他自己的評論——“所稱屢易，而其墮落亦愈下矣”。這形象地描述了主人公的屢次犯錯、不知悔改、自甘墮落，使讀者能夠快速理解情節，增強了文學效果。

四、增加文化元素翻譯加注，避免文學翻譯中的“文化缺省”現象

(一)解釋語言要素

語言要素是指對原文中語言元素的解釋。眾所周知，兩種不同文化之間存在的語言差距總是很大，由于兩種語言體系是完全不同的，所以從一種語言翻譯到另一種語言是一個比較復雜的文化轉換過程。在一種語言無法在目標語中找到對應元素時，增加譯注往往是一種很好的方式，可以為讀者掃除理解障礙，如雙關語、習語等。下面的唐詩翻譯可以充分體現加注的作用:

例2:

SL:……東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴*。

*“晴”通“情”:Sunny & love。

TL:...In the west it rains，in the east shines the sun，Is it a fickle，or a constant one?

—Translated by Ma Hongjun

在上面的翻譯中，要闡述雙關語的意思，譯者使用了一對反義詞“fickle”和“constant”，這兩個詞不僅可以用來描述天氣，而且可以用來描述一個人的心情?！癴ickle”的意思是“often changing；not constant”(牛津高級學習者的英漢詞典P538)，而“constant”的意思是“unchanging，firm；faithful”。加注:晴通情，能夠讓譯語讀者更加明確“fickle”與“constant”的選詞內涵，了解詩人寓情于景的寫作手法。

(二)解釋成語和典故

在許多文學作品中，關于典故和成語的翻譯加上譯注是極為常見的現象。它可以清楚表達原作者的意圖，同時也可以使讀者了解學習源語文化知識。

例如《紅樓夢》中有這樣一句……“若真也葬花，可謂東施效顰了；不但不為新奇，而且更是可厭了?！币韵率菞顟椧嫦壬鷮λ奶幚?“If so，she is Tungshih imitating Hsishih(Hsishih was a famous beauty...)，which isn't original but rather tiresome.”

翻譯家楊憲益運用了加注釋的方法，展示“西施”歷史人物背后的故事，使讀者的想象具象化，最大限度地發揮了加注的作用，使讀者對文本的意思有更深刻的理解，以達到更好的翻譯效果。

(三)解釋外來文化背景

總的來說，語言和文化是相互依賴的。語言展示了一個社會的文化，文化信息的載體和容量也是如此。人類在相同的文化背景下很容易進行交流，而缺少文化信息的文學閱讀，難免給讀者帶來極大的誤解和閱讀障礙。此時，能夠為外國文化元素提供解釋的譯注對于翻譯是相當有幫助的。例子如下:

例3:SL:“...，the polkas①，the schottisches②，the mazurkas③，...”(Margaret Mitchell's Gone with the Wind)

TL:“……①波爾卡，②蘇格蘭舞，③瑪祖卡，開頭都是使用一小段弗吉尼亞舞。”

①波爾卡:是一種雙人圓舞，……。②蘇格蘭舞:十九世紀流行的舞蹈，……③……

(《亂世佳人》陳良廷等譯)

從上面的例子可以看出:譯注可以提供一定時期的文化背景，對讀者理解譯作有很大的幫助。有了加注，讀者就能想象出特定時代下的男、女主人公的處境，有助于讀者更好地欣賞文學作品的內涵。

五、加注的局限性

紐馬克指出譯注的缺點是:括號注釋混淆了原文和譯者翻譯之間的區別，不能用于長時間的補充。而且，當前注太啰唆的時候，它也很討厭，尾注應該與頂部的書籍頁碼一起引用，因為“我經常發現自己在讀有著錯誤譯注標記的章節。如果這些章節太長，而假如讀者找不到這一章節的注釋，往往會讓人非常惱火。”(李德超，2005)

基于前人的經驗分析，可以看出加譯注也有一定的局限性。對于讀者來說，它們有時會影響閱讀的流暢性，侵犯原始作者和目標讀者的權利。因此，在一些文本中，如果譯者認為這些詞匯和文化要素是讀者所熟知的，就應該決定縮短、總結或省略這部分詞匯。而在一些文本中，讀者不具備背景知識或者對于背景元素相對生疏時，譯注解釋往往必須擴大或增加，以適應此類讀者。也就是說，使用譯注有時取決于源文本的要求。

六、結語

總之，在翻譯文學作品時，添加譯注是一種有用的輔助手法，可以非常充分地將文化元素正確地呈現給目標語讀者。雖然加注也存在一些缺點，但總體利大于弊。同時，為了避免“文化缺省”，加注是文化補償的一種很好的方式，譯者應該掌握這種有用的翻譯技巧，更加完美地表達文學作品的深層意義。