特殊教育學(xué)校現(xiàn)代非遺手藝傳承與人才培養(yǎng)模式探索與實(shí)踐

宋泮濤 王秀娟 沈玉迎

摘 要：特殊教育的職業(yè)教育是職業(yè)教育的一部分，上帝為他們關(guān)上一扇門，卻打開了一扇窗，殘疾人在非遺手藝傳承中具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢，山東特殊教育職業(yè)學(xué)院服裝藝術(shù)系充分挖掘殘障學(xué)生的身體優(yōu)勢，開展非遺手藝傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新，立足“非遺”文化資源，發(fā)展學(xué)校藝術(shù)教育特色，增加非遺課程模塊，深化課程改革。在課堂上將“非遺”傳承與課程建設(shè)相結(jié)合，把學(xué)生作為“非遺”傳承的主體，把“非遺”項(xiàng)目納入課堂教學(xué)和課程輔助活動，同時培育命名了多個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實(shí)驗(yàn)基地，為課程改革提供廣闊的實(shí)踐空間，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)合作、探究、創(chuàng)新學(xué)習(xí)搭建起寬廣的活動舞臺。

關(guān)鍵詞：特殊教育;非遺手藝傳承;人才培養(yǎng)模式

中圖分類號：J219-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）23-0-02

山東特殊教育職業(yè)學(xué)院是全國殘聯(lián)系統(tǒng)開辦最早的殘疾人職業(yè)教育學(xué)校。服裝專業(yè)2019年成立“山東省殘疾人非遺傳承研究基地”，作為山東省殘疾人非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展研究以及民族服飾傳統(tǒng)文化傳承基地，極大調(diào)動了殘障學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝和文化的熱情，改善了非遺和傳統(tǒng)文化傳承的生態(tài)。非遺傳承研究基地設(shè)立后，學(xué)院邀請魯繡、墩繡、刺子繡、打籽繡、手推繡等方面非遺專家來校開講座、授課，傳承“非遺”已不僅僅是一門“手藝”，它更承載了立德樹人的教育作用。該院服裝藝術(shù)系立足“非遺”文化資源，發(fā)展學(xué)校藝術(shù)教育特色，增加非遺課程模塊，深化課程改革。一年來，服裝專業(yè)在課堂上將“非遺”傳承與課程建設(shè)相結(jié)合，把學(xué)生作為“非遺”傳承的主體，把“非遺”項(xiàng)目納入課堂教學(xué)和課程輔助活動，同時培育命名了多個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實(shí)驗(yàn)基地，為課程改革提供廣闊的實(shí)踐空間，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)合作、探究、創(chuàng)新學(xué)習(xí)搭建起寬廣的活動舞臺。同時，專業(yè)在推動學(xué)生參加“非遺”文化社會實(shí)踐活動的同時，延伸教育觸角，深化“校企合作”，推動產(chǎn)教融合，開啟非遺傳承新模式，拓展課程改革思路。為了建構(gòu)“非遺”傳承長效機(jī)制，該院服裝藝術(shù)系還完善了與新課程相適應(yīng)的全面評價體系，對學(xué)生基礎(chǔ)知識、基本技能、自然學(xué)科實(shí)驗(yàn)操作能力、基礎(chǔ)學(xué)科實(shí)踐運(yùn)用以及綜合人文素養(yǎng)發(fā)展情況等進(jìn)行全面評價，對學(xué)校育人質(zhì)量進(jìn)行全方位綜合評估。同時，加強(qiáng)終結(jié)性評價結(jié)果運(yùn)用，推動課程改革長抓不懈和全面育人機(jī)制長效運(yùn)行。

殘疾人就業(yè)問題是社會保障工作的重要任務(wù)。促進(jìn)殘疾人就業(yè)，讓殘疾人的基本生活得到保障，有利于實(shí)現(xiàn)殘疾人的社會融合。其中，非遺為殘疾人提供了創(chuàng)業(yè)就業(yè)的空間，殘疾人可以通過培訓(xùn)掌握非遺知識技能，在實(shí)現(xiàn)就業(yè)的同時傳承非遺文化，甚至可以帶動其他殘疾人共同創(chuàng)業(yè)就業(yè)，成為財富創(chuàng)造者和文化傳承者。針對如何開展殘疾人非遺文化傳承，該院開展一系列措施，成立“山東省殘疾人非遺傳承研究基地”“手工魯繡傳承基地”，開展刺繡技能傳承培訓(xùn)。

一、實(shí)施措施

（一）開展非遺項(xiàng)目個案研究，將非遺文化項(xiàng)目研究引向縱深

非遺項(xiàng)目個案研究是非遺文化研究的重要方式，也是一個重要內(nèi)容。在研究過程中，我們就針對“墩繡”開展了新形式產(chǎn)品開發(fā)的研究。

（二）多渠道實(shí)施地方非遺資源校本課程

1.利用外顯文化，滲透非遺知識

我們整體打造以學(xué)院為圓心，以齊魯文化為“文化版圖”的非遺文化體驗(yàn)圈。為學(xué)生提供更加豐富的實(shí)踐基地，以此推動學(xué)生對學(xué)校文化、家鄉(xiāng)文化、民族文化的認(rèn)同，創(chuàng)設(shè)和諧生態(tài)的氛圍。

第一，利用獨(dú)具特色的硬件資源。

近年來，學(xué)校充分利用校園改造的契機(jī)，整體設(shè)計布置以“非遺文化”為核心的校園外顯文化，充分挖掘環(huán)境的育人功能。學(xué)校現(xiàn)建有“山東省殘疾人非遺傳承研究基地”“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——手工魯繡傳承基地”“市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——手工墩繡”研修基地，為學(xué)生交流互動提供生動的一角;讓殘障學(xué)生隨時隨地接觸非遺，體驗(yàn)非遺。

第二，利用得天獨(dú)厚的社會資源。

學(xué)院與魯繡大師工作室建立了聯(lián)系，成立了學(xué)生社會實(shí)踐活動基地。根據(jù)非遺文化主題，學(xué)校每學(xué)期都組織學(xué)生集體外出參觀考察，獲得了非遺傳承人更專業(yè)的指導(dǎo)，也得到了更多與民間藝人近距離接觸的機(jī)會。

2.開辟非遺文化主題教學(xué)新途徑

第一，基于研究性學(xué)習(xí)，序列化實(shí)施非遺文化課程。

我們通過研究性學(xué)習(xí)的策略探索，努力改變“教”與“學(xué)”的方式，序列化實(shí)施非遺課程。在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，進(jìn)而了解非遺，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。在這一過程中，逐步確立了有關(guān)刺繡的研究主題：

第二，基于選擇性學(xué)習(xí)，走班式實(shí)施非遺課程。

我們從齊魯刺繡的各類主題中拓展延伸，注重學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)，選擇一些體驗(yàn)項(xiàng)目，由學(xué)生自主選擇感興趣的項(xiàng)目，采用走班的教學(xué)模式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)魯繡、墩繡、打籽繡、刺子繡、手推繡等非遺的精髓，吸收智慧，從而推動非遺文化的傳承與發(fā)展。

第三，基于綜合性學(xué)習(xí)，創(chuàng)客發(fā)展的非遺課程。

根據(jù)刺繡種類的特點(diǎn)，讓學(xué)生刺繡的非遺文化元素，挖掘非遺項(xiàng)目在現(xiàn)代市場中的價值，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)客活動。自我設(shè)計與產(chǎn)品開發(fā)，建立刺繡工坊，進(jìn)而使自己的產(chǎn)品能夠市場化。

3.建設(shè)基于數(shù)字化平臺的特院非遺文化傳播平臺

在我院的校園網(wǎng)上將開辟特院非遺文化專題網(wǎng)站，根據(jù)閱讀主體與閱讀目標(biāo)的不同，分為“教學(xué)區(qū)”“體驗(yàn)區(qū)”“互動區(qū)”等幾個板塊。該網(wǎng)站既是促進(jìn)學(xué)生課外承續(xù)和傳播民俗文化的互動平臺，也是學(xué)校對外交流展示的平臺，并將通過“微課程”的方式學(xué)習(xí)刺繡技法。

二、非遺創(chuàng)新

（一）人才培育領(lǐng)域創(chuàng)新

殘障群體，由于自身身體的某一部位出現(xiàn)殘疾，導(dǎo)致其在生活、學(xué)習(xí)、參與活動中呈現(xiàn)出不同的心理特征。例如自卑、依賴性等。引導(dǎo)殘障群體參與非遺傳承與創(chuàng)新、創(chuàng)作，通過語言表達(dá)、手語表達(dá)的方式，能夠提高他們的成就感，能夠有效釋放自己心理壓力，讓殘障群體看到生活積極的一面，并樂觀地生活。非遺傳承，除了需要進(jìn)一步擴(kuò)大實(shí)施范圍，覆蓋更多非遺門類，更需要惠及更多傳承人群，推動非遺的當(dāng)代實(shí)踐，提高非遺保護(hù)傳承水平。選擇特教職校的特殊群體開展普及培訓(xùn)，既可以幫助殘障學(xué)生自立就業(yè)，同時也是助推教育扶貧。非遺項(xiàng)目在殘障人群中的開展，可以幫助殘障人群強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，提高專業(yè)技術(shù)能力和可持續(xù)發(fā)展能力，提升非遺保護(hù)傳承水平。同時也豐富參與院校的學(xué)術(shù)和科研積累，完善相關(guān)學(xué)科體系建設(shè)，更好地發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能。

（二）產(chǎn)品實(shí)踐生產(chǎn)創(chuàng)新

在非遺授課的傳承與保護(hù)中，將“設(shè)計+開發(fā)+創(chuàng)新+產(chǎn)業(yè)”作為技能創(chuàng)新的目標(biāo)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的同時，將中國傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代設(shè)計中，提高設(shè)計內(nèi)涵與外延;將傳統(tǒng)與時尚碰撞，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，通過產(chǎn)品實(shí)踐生產(chǎn)創(chuàng)新，設(shè)計制作出大量優(yōu)秀作品。

三、教學(xué)成果

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。如何培育出更多的優(yōu)秀校內(nèi)人才，讓人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)薪火相傳，是山東特殊教育學(xué)院服裝藝術(shù)系在人才培養(yǎng)上的生動實(shí)踐。山東特殊教育學(xué)院服裝藝術(shù)系通過派出培訓(xùn)、參賽等方式打造了一批非遺傳承名師。張莉老師是一位聽障教師，副教授，高級技師，擁有山東省首席技師、全國自強(qiáng)模范、全國技術(shù)能手等榮譽(yù)稱號。她在各類民間藝術(shù)、非遺創(chuàng)作上成績斐然。系主任宋泮濤老師自己動手制作的墩繡作品《合樂·彩樂》獲山東省第五屆高校美術(shù)與設(shè)計專業(yè)師生基本功比賽教師組三等獎，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的《星空》獲山東省第五屆高校美術(shù)與設(shè)計專業(yè)師生基本功比賽學(xué)生組三等獎。同時四幅作品入選山東省非物質(zhì)文化精品展。2019年全國首屆黃炎培杯非遺創(chuàng)新大賽獲一等獎三項(xiàng)，二等獎一項(xiàng)，三等獎一項(xiàng)，學(xué)院獲非遺創(chuàng)新傳承貢獻(xiàn)獎和優(yōu)秀組織獎。

通過調(diào)查，當(dāng)前特殊教育職業(yè)院校非遺課程開展的現(xiàn)狀缺乏系統(tǒng)性研究與實(shí)踐，非遺文化傳統(tǒng)工藝課程開展與殘障學(xué)生生理障礙存在互補(bǔ)性，可以很好地發(fā)揮殘障學(xué)生的優(yōu)勢，產(chǎn)出大量優(yōu)秀作品。非遺傳承的現(xiàn)代技術(shù)模式在殘障學(xué)生授課中的應(yīng)用，亦是特殊教育學(xué)校現(xiàn)代非遺手藝傳承與人才培養(yǎng)發(fā)展模式的有效策略，探索“非遺傳承+特殊教育+缺陷補(bǔ)償”的非遺傳承新模式，在其他特殊教育職業(yè)院校有非常好的示范意義。

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