新媒體時代文學深度閱讀的危機問題探討

裘琛

摘 要：新媒體時代帶來了海量閱讀，也帶來了深度閱讀的危機，在紙質媒介被數字媒體取代的過程中，改變的不僅是閱讀媒介和方式，更是閱讀內容的選擇，閱讀習慣的變化和閱讀行為的機械化。深度閱讀是知識、文化、道德和創造力的源泉，是挽救“文學死亡”的必然選擇，體現了文學閱讀的深刻價值。文學教育工作者應深入思考如何化解深度閱讀的危機，避免文學的終結，探索文學復興之道。

關鍵詞：新媒體時代;文學;深度閱讀;危機

中圖分類號：G252;G792 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）23-000-02

深度閱讀體現了文學的本質價值，文學是人類文明生活方式的塑造者，人類文化在文學傳播中逐漸成熟和改造，人文關懷和道德取向也在不斷建立和完善。在人類文明程度不斷提高的同時，人類在文學中認識自我，了解世界，發展價值觀。文學作品在道德塑造中有著不可替代的作用，中國文學自古以來都秉承著兼濟天下、心系蒼生的文化傳統，有著深刻的道德指向性和社會責任感，無論是《水滸傳》的替天行道思想，還是《三國演義》的申大義于天下的思想。放眼全球，沒有人文關懷的文人不會創造出偉大作品，更不配文學家的稱號。而偉大作品之所以偉大，一個最明顯的特征就是能夠反復閱讀，每一次閱讀都能帶來新的啟示，每一次品位都能有新的收獲。因此，偉大的文學作品都是值得深度閱讀的作品。深度閱讀是人類自我提升的一大重要能力，人類的想象力、思維力、創造力和邏輯能力的形成都與深度閱讀的習慣有著密切的關系。今天人類正面臨深度閱讀的危機和文學消亡的危險，為了應對這一問題，研究結合技師學院文學教育的特點，對于如何從文化和教育角度上推動深度閱讀提出了自己的建議。

一、新媒體時代導致文學深度閱讀的危機

（一）新媒體時代導致閱讀方式機械化

我們正在迎來一個文學死亡的時代，信息碎片化帶來的海量瀏覽不僅削弱了人的思考能力，而且讓現代人陷入了深刻的閱讀危機。人們不再追求文學作品的思想性和文化性，轉而追求能夠帶來感官刺激和心靈慰藉的快餐式作品，大量的低俗文學和心靈雞湯充斥著網絡。創作者也不再數十年如一日深耕偉大的文學作品，而是像默多克的新聞集團一樣，炮制聳人聽聞的故事化文學、標題黨文學和充滿感官刺激的網絡文學。這正在深刻地影響著人類的閱讀習慣，對經典原著的閱讀正在被讀圖思維所代替，文學的審美性和人文性正在被工具性和功利性所代替。主要表現為兩個方面：一方面是文學作品為了迎合讀者無所不用其極，廣泛出現了泛娛樂化。另一方面出于功利化的閱讀正在取代人文性的閱讀，越是文化淺薄、思想低俗的文學作品越是受歡迎。究其根本，這是由于在新媒體文化上成長起來的這一代正在失去深度閱讀能力。新媒體時代的快速閱讀讓現代人失去了閱讀的耐心，分散了人的注意力，正如《娛樂至死》[1]和《淺薄》[2]中所言，人類的深度思考能力正在消失。在新媒體時代，讀書成為一種消遣，無疑是一件樂事，但是我們卻發現一個現象，那就是書讀得多了，思考得少了。數字化時代帶來了掃讀的新方式，深度閱讀變成了機械化的閱讀方式，人類正在像機器掃描文件一樣讀書，這不僅會造成文學的異化，更會從根本上改變人類的思維方式。機械化閱讀長期繼續下去的結果就是人類獨立思考能力的削弱甚至是喪失，讀書越來越會成為一種復制粘貼的行為，而我們的思想、情感、文化和價值都將受到前所未有的沖擊。

（二）新媒體改變了深度閱讀的習慣

調查顯示，我國成年國民人均每天手機和互聯網接觸時長為 84.87 和19.81分鐘，但是讀書時長不足20分鐘。每年都呈現下降的趨勢，18到29周歲是數字化閱讀的主要群體，同時17周歲的青少年閱讀量下降。[3]青年學生群體的閱讀量不容樂觀，沉迷于手機的短視頻成為新一代青少年閱讀的主要方式，在這種背景下，人們很少有耐心閱讀像《百年孤獨》和《靜靜的頓河》這樣偉大的作品，即使硬著頭皮閱讀下來了，也很少能夠理解其中的深刻思想。在技術學院，系統讀過四大名著的學生也是少之又少。沒有了深度閱讀，青少年就會表現得膚淺，不能領悟往圣先賢的偉大思想。短平快的閱讀方式削弱了現代人的認知和理解能力，在這種思維模式下，人們更容易開啟關掉思維，這樣長此以往，會將有價值的消息拒之門外。人們往往會根據傳統觀念認為，越是功利化地獲取信息，所得越有價值，但是人們為了獲取更多的信息，反而漏掉了真正有用的信息，恰恰阻隔了人們對有價值內容的吸收。

（三）新媒體改變了人類的閱讀內容

固然，信息化時代降低了人們的閱讀成本，鼓勵了閱讀習慣，但是在網絡上推送地更多是垃圾信息，而且越是青年人越是喜歡閱讀這類毫無營養的信息。比如，對本技師學院的學生調查表明，高達96%的學生通過觸屏方式閱讀，而高達87%的學生因為文化素養較低等原因，閱讀的都是碎片化的網絡文學。只有不到18%的學生能夠完整地閱讀一本書，只有10%左右的學生能夠沉下心來閱讀具有思想性、文化性和知識性的作品，只有不到5%的學生能夠花費精力閱讀和學習與自己專業發展相關的作品。數字進化并不是導致閱讀退化的原因，新媒體內容的低俗化和泛娛樂化才是根本原因，現代人利用最先進的數字媒體推動的不是具有深度的文學作品，而往往是毫無營養的心靈雞湯。閱讀危機和創作危機相輔相成，打開網絡文學，遍地可見“被迫簽字離婚，私人飛機接走，岳母傻眼”這類的故事，文學的人文關懷正在失去，創作者們正在用一個又一個奇幻的故事取悅受眾，迎合讀者，而忘記了自己應該秉承的價值觀。

二、新媒體時代應對文學深度閱讀危機的對策

（一）創建深度閱讀的文化

快餐文化給文學帶來的影響是深刻而巨大的，針對這種情況，應該從以下幾個方面入手：首先是創建優秀的文化環境，培養好讀書、讀好書的網絡氛圍，養成全面讀書的習慣。這其中要注意的是宣傳讀書不應該以賣書為目的，而是應該多推薦經典。其次要整治當前的垃圾文學，尤其是從教育系統開始，對學生展開廣泛宣傳，讓學生遠離那些快餐文學和雞湯讀物，尤其是那些看了覺得很有道理，但是仔細一想沒有什么用的雞湯短文，這些讀物所占據的時間過多，嚴重地影響了深度閱讀。再次，減少對刷屏行為的依賴，在電腦中或者平板中大量下載電子書，按照計劃嚴格執行讀書的時間分配，比如在假期可以花上一整天的時間閱讀一本文學作品。最后，遠離舒適區，與心理難題進行斗爭，獲得艱苦免疫。[4]適當進行艱苦的閱讀，比如閱讀《三國演義》的過程中，嘗試對比《三國志》閱讀，深入理解文言文的意義，并且感受到漢語之美。

（二）探索文學復興之道

首先，建立經典文學數據庫，收錄經典文學，繼承和發展中華優秀傳統文化，傳承中華優秀文化典籍，感受漢語言文學的強大藝術魅力。廣泛在互聯網空間傳播經史子集詩等經典文學作品，讓網絡受眾在高雅作品中接受熏陶。同時大量引入西方經典文學作品和名著，構建一個世界文學名著的閱讀環境，讓廣大讀者處于名著和經典的海洋中。其次，文學復興應該從深度閱讀開始，文學閱讀的堅守是傳承其生命力的根本，每一次新的閱讀都能夠帶來新的啟示。在人生的不同階段，閱讀名著總會有新的感悟，《水滸傳》就是經典的例子，年少時讀《水滸傳》為英雄好漢們的快意恩仇而感動，總會彼此爭論水滸人物中誰的武力值最高。進入社會之后，感受到人情冷暖，又對《水滸傳》中的一些“潛規則”有了新的認識。當屢次遭受挫折，心中理想不得實現之時，才真切體會到“替天行道”這四個字的深刻含義。不同階段和不同環境下閱讀名著所關注的重點也不同。青少年學生閱讀《水滸傳》可能更關注精彩的故事情節，但是筆者閱讀水滸的過程中，卻對其中詩詞非常感興趣，因此對于“生當鼎食死封侯”這一詩句的文化內涵研究了很久，并且結合這一主題讓學生開展了深刻的立志教育主題討論活動。最后，培養優秀的創作者和讀者，改變過去文學界的風氣，致力于創作和傳播思想性、藝術性和文學性俱佳的作品。比如針對技師學院學生的文化基礎較為薄弱和讀書較少的特點，重點進行人文關懷教育，將文學教育和道德教育融合起來，培養學生的文學素養。

（三）深度閱讀文學教育的途徑

作為文學教育者，教師首先就應該是一個以讀書為樂的人。[5]自己既要沉浸在讀書的樂趣之中，又要擴大閱讀量，廣泛提升自己的文學素養和知識水平，然后對學生進行潛移默化的影響。技師學院的文學教育應該結合職業特點，幫助學生建立職業素養，養成工匠精神，培養職業素養的同時提升閱讀的興趣，讓技術學院的學生承擔起文化強國的使命。最為重要的是依托學生的興趣和專業特點，培養學生自主閱讀的興趣，養成讀書的習慣。筆者在教學中始終強調讓學生閱讀整本書，給學生硬性布置任務，根據書目要求自主進行閱讀，可以采用新媒體方式閱讀，也可以從圖書館借閱。為了保護學生的視力，手機屏幕較小，因此不適合長時間閱讀，可以采用紙質書籍、PC電腦進行閱讀，為了擴大閱讀量還可以采用有聲小說的方式進行閱讀。

三、結語

過去整個文學界正在浮躁中逐漸死亡，在文學作品中很難再看到語言藝術的偉大創造力，民族文化精神的堅守，發人深省的重大啟示，以及震撼人心的永恒思考。取而代之的是浸淫在充滿自我幻想的感官刺激當中，似乎每個人都能夠在文學作品中實現其不勞而獲的穿越夢。要改變這種現狀，就要回到深度閱讀，重建文學的價值取向。

參考文獻

[1]尼古拉斯·卡爾.淺?。耗闶腔ヂ摼W的奴隸還是主宰者[M].劉純毅，譯.北京：中信出版社，2015.

[2]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷，譯.北京：中信出版社，2019.

[3]中國新聞出版研究院全國國民閱讀調查課題組.第十六次全國國民閱讀調查報告[J].新閱讀，2019（5）：45-47.

[4]亞當·奧爾特.欲罷不能：刷屏時代如何擺脫行為上癮[M].閭佳，譯.北京：機械工業出版社，2018：171.

[5]周敏.新媒體時代的文學教育危機與深度閱讀的可能[J].嘉興學院學報，2020.V32（03）：66-72.