信息化教學方法在唐詩故事教學中的應用

董金榮

摘? 要 恰當運用信息化教學手段對于語文教學大有益處，可以幫助教師構建開放的語文課堂，有效提升教學質量，開闊學生視野，提升學生的語文素養，培養學生的創新思維。

關鍵詞 多媒體;網絡技術;信息化教學;唐詩故事

中圖分類號：G712? ? 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2020）07-0101-03

1 引言

在1942年延安文藝座談會上，毛澤東同志提出“古為今用，洋為中用”的思想。“古為今用”指古代的精粹要弘揚，為今天所用;“洋為中用”指外國文化中凡是有益的東西都要批判地吸收，為我所用。這不但是文藝方針，對學校的教育教學也非常適用。要將好的教學內容和好的方法結合起來，提高教學水平，培養合格的學生。比如，現在提倡大力弘揚中華民族優秀的傳統文化，將漢語的精華——唐詩作為語文教學內容就是“古為今用”，而將信息化教學手段運用到唐詩教學中可以叫作“今為古用”。

信息化教學手段主要是指以多媒體技術、網絡技術為依托的一種新型的教學手段，具有信息量大、傳播方式多、交互性能強等傳統教學方法不具備的優點。恰當運用信息化教學手段對于語文教學大有益處。

2 多媒體在唐詩故事教學中的應用及效果

多媒體課件使學生身臨其境，提升教學質量? 詩歌是用文字表達思想，用文字塑造藝術形象。學生自己讀，借助教師的講解分析，通過頭腦想象來“看見”人物、意境，要經過一個把語言文字還原成意象的過程，從而領悟詩歌的主題思想。這其中有很多東西是不那么確定的，有時就連詩中寫得也很含蓄，所謂“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，就是這個意思。而且，加上教師的教學水平、方法，學生的理解能力等因素，學生未必能完全理解，因而教學效果總是不盡如人意。借助多媒體設備可大大提升教學質量。

如唐詩《春江花月夜》，這首詩被聞一多稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，一向被認為“孤篇壓全唐”。這首詩本是樂府舊體，但內容煥然一新，全詩緊扣春、江、花、月、夜的景物來寫。其中月是主體，江為場景，皓月當空，江水、沙灘、原野、樹林、飛霜、白沙等，還有空中翩飛的鴻雁、江里潛躍的魚蛟，襯托著不眠的思婦以及漂泊的游子，組成完整的詩歌意象，展現幽靜美好、如夢如幻的春江月夜畫卷，宛如一幅淡雅的中國水墨畫。詩人還抒發了人生的感慨，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，表現了一種清醒的宇宙意識。通篇將詩情、畫意和哲理融為一體，想象奇幻，意境空靈，韻律婉轉，極具審美價值。

詩歌美則美矣，但傳統方法的講解效果總是有限的。利用多媒體影音課件來創設情境，讓學生進行情感體驗，收到非常好的教學效果。精選幾幅意境優美的月下江上的畫作為背景，月出東山，薄云籠罩，江水波光粼粼，四周原野深沉、寧靜，樹、花朦朧迷離……音樂輕輕響起，劃破寧靜的夜空，仿佛在和著江水的流動而奏響——這是用琵琶和古箏演奏的《春江花月夜》曲子。詩歌伴隨著朗誦在在畫面上出現：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明……”全詩七言三十六句，四句一韻，語言清麗自然，韻律悠揚婉轉。

整整一節課，學生如身臨其境，陶醉其中，看月明星稀，看樹林白霜，看漂流的小船，感嘆美景易逝、光陰倏忽，直到下課。學生紛紛贊嘆：“太美了！”學生不僅領略了唐詩意境之美、中國音樂之美，連詩歌都背下了大半。

學生年紀比較小，生活閱歷少，多數學生讀書不太多，情感體驗不夠豐富。與他們生活經歷相關、相仿的作品能引起他們的共鳴，而唐代詩歌的內容和情感與他們生活有很大的距離，較難引起共鳴，不能較好地體會其中的意義，甚至文學的表現手法也一樣。課件、影音資料利用音樂、聲響、畫面的變化表達情感，具有直觀、形象的特點，將抽象的內容化為具象，使作品的內容、情感、意境表現得淋漓盡致，易打動學生，助其加深理解。

精選影視作品引起學生興趣，開闊學生視野? 興趣是最好的老師。這句話對于原本學習不太好、語文基礎較弱、自律性較差的學生來講，更是如此。調動學生的學習興趣，將枯燥化為有趣，用影視作品就是一個比較好的方法。

反映唐代社會生活的影視作品很多，但良莠不齊，有的是服裝布景粗制濫造，有的內容是“戲說”類，嚴重歪曲歷史。但不可否認，也有很多制作精良的作品。講唐詩的時候，看一些優秀的影視作品，能收到很好的教學效果。比如劉曉慶版的電視連續劇《武則天》，無論是內容、情節和歷史知識，還是布景、服裝、發飾、表演等方面，都是可圈可點的，因此可以剪輯用來教學。

武則天夜訪詩人上官儀，把自己的詩《如意娘》給上官儀看：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”看過后分析一下詩，結論當然是詩的藝術水平很高。學生覺得驚訝，對此提出問題：“詩是武則天寫的？”答案：“是的，有記載的。”學生感嘆：“原來武則天還有這么多情的時候，有這么溫柔的一面。武則天真的很漂亮嗎？”答案：“是的。劉曉慶版的武則天的形象同唐代女子雕塑很像，那時女子流行‘肥美，不是骨感的林黛玉那種美。”“服裝有些像和服？”“對。在盛世唐朝，日本曾派了‘遣唐使向中國全方位地學習，其中包括服裝。在中國唐代服裝的基礎上，經過1000多年的改良，演變形成和服。現在和服是日本民族的傳統服裝。”

武則天多情的時候很少，因為她的權力欲望極強，為了奪權不惜殺害子女。給學生看的第二段電視劇，就是在武則天殺掉長子李弘之后，次子李賢曾給她寫一首詩，武則天拿著詩自己讀：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”讀畢，她沉默不語。

學生問：“唐朝人都會寫詩嗎？”“基本都會，因為唐代取士的科舉制有很多科目，這些科目大多以詩賦為主要內容，所以唐代作詩成為風氣，從王公貴族到平民百姓，幾乎都會寫詩。唐代的皇子更是從小就有老師教各種知識，寫首詩很正常。”

學生能看出來皇子李賢是以種瓜、摘瓜作比方，勸諫母親武則天切勿為了政治上的需要而傷害自己的孩子，提問：“兒子這樣寫詩，武則天沒有生氣？”“作為政治家、第一個女皇帝，這個心胸還是有的。”

學生進一步分析說：“這首詩通俗易懂，寓意十分淺白，類似于曹植的《七步詩》。”“的確如此，這首詩的風格為樂府民歌特色。”

通過觀看影視劇片段，不但引起學生的興趣，調動了學習積極性，也增長了他們的歷史知識、文學知識。

3 通過網絡打造開放的語文課堂，使學生“走出去”，培養創新思維

網絡的信息量巨大，能讓學生增長知識? 語文課堂時間是有限的，但是利用網絡可以無限擴大語文課堂，學生能找到很多的東西，增加閱讀量，從而豐富知識，鍛煉表達能力，增強與人交流溝通的能力，提升綜合素質。

愛情是人類永恒的主題，講到愛情詩的時候，給學生布置作業，找唐代詩人的愛情詩。學生正值青少年，對此興趣濃厚，都完成得很好。課堂上，學生爭先恐后地發言，說自己找的愛情詩。最先一個女生說出的是李商隱的愛情詩，幾首《無題》，其中有最為人稱道的幾句，如“春蠶到死絲方盡”“一寸相思一寸灰”等。詩想象新奇，意境優美朦朧，大多數女生都很喜歡。

但馬上有學生說不喜歡，原因是李商隱的愛情詩都是哀婉感傷的，不樂觀。這位學生找到了唐代著名的愛情詩，即故事“崔護謁漿”：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”偶然邂逅，一見鐘情，成就了一段美好的姻緣。另一個學生贊同，說緣分本來就是一件很奇妙的事，舉了開元宮人詩為例。玄宗令宮女給邊關將士做棉衣，有士兵在袍中得詩一首：“沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍經手作，知落阿誰邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結取后生緣。”后來玄宗知道后，將題詩的宮女嫁給了得詩的士兵。多么奇妙！立刻有學生說還有更奇妙的，舉了紅葉題詩的例子。

有學生找到了元稹的愛情詩“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，認為構思巧妙，愛情堅貞。馬上有學生反駁，說元稹言行不一，他在20多歲時曾經和一個少女相愛，后去長安，為了仕途，拋棄了那位少女，娶了京兆尹韋夏卿之女韋叢。元稹后來寫《會真記》，說拋棄的少女是“尤物”，自己是“善補過者”，這種玩弄女性、攀龍附鳳的行徑實在可恥。在賢妻去世后，元稹一邊寫《離思》和三首有名的悼亡詩，一邊與女詩人薛濤戀愛，令人不齒。

整整一節課，學生都在討論唐代的愛情詩，總結哪首詩藝術成就高，哪位詩人的愛情觀正確，哪位詩人的愛情堅貞。女生特別強調不喜歡元稹那樣才高八斗卻無品行的人。有的女生還總結了很多愛情詩中女子的不幸，說女孩子一定要自立、自強，不能把愛情當作一切。通過查找唐代愛情詩，學生自己上了一堂有關正確愛情觀的課。

在以教師為主導的前提下，網絡喚醒了學生學習的主體意識，使學生得到啟迪，培養了學生的創造性思維? 在講到唐詩中關心人民的現實主義作品時，筆者要求學生在班級QQ群里說出自己認為好的現實主義唐詩并說出理由。有人找了李紳的《憫農》，有人找了聶夷中的《傷田家》，有人找了杜荀鶴的《山中寡婦》，但多數都是杜甫和白居易的，因為這兩位詩人的現實主義作品很多。有的學生說起杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，有人提到白居易的《新制布裘》，于是學生將這兩首詩作了一下比較：哪位詩人更高尚，更愛人民？最后得出結論：杜甫的思想境界更高，因為白居易是在自己溫暖的情況下想起百姓，而杜甫是在自己忍饑受凍的情況下還想著百姓，寧愿自己受凍也要讓百姓溫暖，不愧是偉大的現實主義詩人。

在QQ群里看學生的發言、爭論，常常會驚嘆于學生的想法。對教師而言也有促進作用，真正做到教學相長，與學生共同學習、進步。

4 結語

總之，恰當運用信息化教學手段對于優化語文課堂教學大有益處，但對于語文學習目標和學生來說，也只是一種教學方法而已。信息化教學手段固然好，但決不能因此否定傳統教學手段。各種教學方法、手段具有各自的功能，在實際教學中只有根據教學內容，綜合運用不同教學手段，才能獲得更好的教學效果。

參考文獻

[1]栗斯.唐詩故事[M].北京：地質出版社，1981.

[2]朱東潤.中國歷代文學作品選（中編第二冊）[M].上海：上海古籍出版社，1990：325.