好一個多情底和尚

潘向黎

“玄奘法師在西天時，見一東土扇子而生病。又有一僧聞之，贊嘆道：‘好一個多情底和尚。病得好，贊嘆得亦是。假如不能為此一扇而病，亦便不能為一藏經(jīng)發(fā)愿上西天也。”（顧隨《蘇辛詞說》）玄奘見東土扇子，所受到的感情沖擊，居然讓他生病，那柄扇子，足以和普魯斯特的“小瑪?shù)氯R娜”點心相媲美。

玄奘和那個為他發(fā)出贊嘆的僧人，他們的感情多么強烈、多么美。這種細致精微的感覺，這種瞬間抵達無限廣袤的聯(lián)想，這種內(nèi)心豐富的程度，這種感情的深度和烈度，真的是后天可以習得的嗎？

“多情”是一種天性，還是一種能力？或者是天賦和后天習得各有占比？這個問題，不論是從文藝學，還是從心理學，或是從科學的角度，似乎都很難斷然給出答案。

周止庵說：“稼軒固是才大，然情至處，后人萬不能及。”這句對辛棄疾的評價說得極是，同時透露出一個重要的信息：如果不是“情至”，僅僅“才大”，也是無法寫出不朽杰作的。

真實感情的水源和流量，遠遠比水渠重要。沒有水源，就不必挖水渠，先去找水。感情不足，等于枯水期，就讀書，就靜默，讓文字和紙也歇歇吧。

（載 酒摘自《鐘山》2020年第5期，本刊節(jié)選，齊白石圖）