心花在野

徐歆

采一朵野花，插在月牙花器中，屋內(nèi)便明媚了許多，仿佛處身山林曠野，自在隨性。

春日天氣漸暖，在室內(nèi)鋪個(gè)墊子練瑜伽，墻角的那盆插花定能帶給你芳香。夏夜風(fēng)輕如洗，月下持毛筆臨帖，桌邊的插花定是沁人心脾的。秋天微微的涼，拿起古琴撫一曲《仙翁操》，那插花定會(huì)讓你恍如置身密林深處。冬季寒風(fēng)凜冽，在窗邊翻閱書籍，插花似有似無的幽香便縈繞著你。這些花葉，或來自路邊，或來自林間，或來自墻角，汲著露水，披著微風(fēng)，帶著清香，飛過高樓大廈，經(jīng)由你的手，來到你的身邊，還你一整片自然。

初次看到插花，是在慈濟(jì)功德會(huì)設(shè)在湖濱飯店的環(huán)保站里。環(huán)保站由洗衣房改造而來，屋子寬敞高大，沒有裝飾，一半的地方堆著待分類的回收廢棄物。優(yōu)雅就談不上了，室內(nèi)簡(jiǎn)陋得跟工廠車間差不多。但進(jìn)門左手邊桌子上擺著的一盆插花，卻為室內(nèi)增添了一抹文藝氣息，深深吸引了我。不過是一盆很簡(jiǎn)單的花，那時(shí)正值初冬，花材都是最普通之物，像是隨手從園內(nèi)剪來的。這些花材插在一起卻讓人感覺到一種獨(dú)特的美，一種最真實(shí)樸素的美，一種與大自然呼吸相應(yīng)的美。在它們面前，瓶中精心盛放的玫瑰都遜色了。

這便是插花了，花道一門，本是源于佛教徒采花供佛，興于盛唐，盛于宋明，衰于滿清，卻在日本流傳至今。中華插花與日式小原流花藝區(qū)別較大。前者更喜愛鮮艷的花朵，喜愛繁雜和堆積。后者則喜愛采集山野中最樸素之花草，用最少的花材展現(xiàn)最美的意境，更貼近于禪意的表達(dá)，就連花器也是選擇最古樸甚至殘缺的盆罐、瓦片。前者即使是冬天，也要費(fèi)心搜尋盛開的綠色之物，而后者為了展現(xiàn)最真實(shí)的自然，常常會(huì)選擇枯枝、枯荷。前者寓意如意美好，后者令人心靜柔軟。

自打接觸插花以后，去附近路邊采摘野花便成為我每周固定的功課。漸漸地，心中就記下了各種花材的位置和開放時(shí)間。一月蠟梅開，只一支就芬香馥郁。二月是紅色的梅花、粉色的梅花。春天從玉蘭花開始，而后梨花、杏花、桃花、櫻花相繼綻放。三月底蝴蝶蘭就開了，四月是野杜鵑花，五月是薔薇和石榴花。夏末的紫薇花，秋天的銀杏葉、桂花、紅楓葉，冬天的天竺子，還有四季盛放的茶花、月季。若是寒冬蕭索，實(shí)在無花可采，摘幾片灑金珊瑚、配上女貞子或是松葉也別有意味。采回的花材先放水中漂洗一下，再按照長(zhǎng)度形狀，分別插到劍山上，放置于花器中，插花便完成了。

一朵花的經(jīng)歷極像人生。花的發(fā)芽、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果，再到枯萎、凋落，是一出緣起和寂滅，是一集悲歡和詠嘆，是一織過往和將來，是一湖波光和倒影，是凝聚在一粒微塵里的千劫萬劫。我們靜靜地看花開花落，就像看大千世界，更像在看自己的心。你的心柔和嗎？人生的境遇，世間的冷暖，人群的熙攘，可曾打擾到你？

野花又是極其安寧的，花開不語，花落不驚。它不拒、不爭(zhēng)、不迎，沒有玫瑰的嬌艷，沒有百合的醉人，就那樣恣意生長(zhǎng)，與大地同在。也因此，插花所有的法則，最重要的就是要把花插得如同在原野中綻放，隨性，毫無造作。

浮生于世，如花在野。微露的晨曦中，手捧一把剛采下的野菊花，眼前浮現(xiàn)出世尊拈花一笑：今有妙法門，已付摩訶迦葉。

編輯 文心