新媒體視閾下大學生道德培養研究

董海燕

哈爾濱師范大學馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150025

一、新媒體的有關概述

人類社會經濟不斷發展，信息傳播也發揮著越來越重要的作用。媒體作為傳播功能主要載體，其形態也經歷了從報紙、刊物、收音機、廣播、電視機等傳統媒體至互聯網、智能手機、數字電視等新媒體的演變過程。新媒體也自然而然地表現出了與傳統媒體不同的特點與作用。要想更加深入地了解新媒體視域下大學生道德培養，勢必要首先了解新媒體的出現、演變過程及其特征與功能。

（一）新媒體的出現、演變過程

人類社會的不斷進步使得各種媒介應運而生。從傳播史的角度看，媒介的發展史可分為口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代、電子傳播時代和網絡傳播時代五個階段。與此相對應的各種媒介依次出現，相應的媒體形態也經歷了從傳統媒體到新媒體的演變過程。

（二）新媒體的特征

與傳統媒體相比較，新媒體主要有以下特征：

1.交互性

盡管傳統媒體也能有寫信、通話等信息反饋、互動的形式，但是大多數還是單向傳播，靜態的、單向的傳播方式不具有流動性。而新媒體具備交互性的傳播特點，信息發布者和信息受眾之間能夠進行雙向的信息傳播，具有廣泛的交互性。因此，交互性是新媒體有別于傳統媒體最突出的特征之一。

2.即時性

傳統媒體的信息從發布至接收再到反饋需較長的時間，而大數據時代下的新媒體依靠現代技術，其信息的接收和發布也不局限于時空的限制。只要有互聯網的地方，在任何時間、地點、狀態下都能夠傳播信息，具有即時性的特征。現在好多新聞節目中都有前線記者連線，在這里，新媒體的即時性就表現得淋漓盡致。

3.直觀性

新媒體可以融聲音、圖畫、文字、影像為一體。例如，某人發送信息時，發送者可以將其編輯成以文字，也能把信息制作成圖文并茂的形式，依據自己的需求，用戶可以用新媒體將一條信息轉換成影像、音頻等任意的形式。這樣的形式再傳播起來具有很強的直觀性。

（三）新媒體的主要功能

1.傳播大眾文化，展現真實虛擬的文化

在大數據時代下，大眾文化本身就是與傳媒相輔相成的，大眾文化失去了傳媒，也就沒有了存在的意義。傳媒是除了在校教育與家人引導之外，人們價值判斷與社會認知的重要來源，大眾文化也必須憑借傳媒才能被眾所周知。新媒體的互動傳播，使新媒體的內容更加趨于大眾化和通俗化，傳播者和接受者的交流也更加平等，因為能平等地去創作、去傾訴、去探討，這也不斷地推動了新媒體的內容和形式的創新。

2.影響社會輿論

新媒體在信息傳播和社會輿論形成中，改變了固有的傳播格局，成為能夠迅速形成輿論的信息交流載體。新媒體的開放性和交互性使每個人都有機會成為輿論主體，也使得每個人有“話語權”。新媒體的即時性、便捷性等特點，加快了社會輿論的產生和傳播過程，更使得其速度超出控制之外。

二、新媒體視閾中大學生道德培養存在的問題

面對新媒體的快速發展，道德培養已經毋庸置疑地處在新媒體這個大環境之中，對大學生的道德培養方面也隨即受到了新媒體所帶來了的機遇與挑戰。為順應這個大潮流，道德培養在運用新媒體進行德育創新方面進行了大膽的嘗試，取得了一定成效，但一些問題也隨之暴露出來。

（一）虛擬道德培養旳內容形式過于單一

傳統的道德培養有悠久的歷史，且因為其本身有能運用灌輸等方法，在內容和方法的選擇上具有統籌內容的主導性和方法的有效性等特點，但因為虛擬空間道德培養開始較晚，又與現實道德培養在選擇內容和形式上有所不同，所以更需要我們在注重主導性教育內容的前提下，對內容和形式作出創新從而吸引學生參與，但目前虛擬空間道德培養的內容和形式還較為單一，無論是教育性觀賞性的統一、還是寓教于樂的程度都有待提高。

（二）大學生自身道德自律不佳

新媒體因其自高度的自主性、共享性、虛擬性，呈現出豐富信息、多元價值、監管松散等狀態，從而出現大學生的道德選擇能力、自律狀況不佳等各類問題。新媒體創造較為理想環境的同時，也對大學生的道德自律能力提出了較高的要求。據調查發現，許多學生透露過真實的性別年齡、觀看過色情內容、覺得同時相處幾個戀愛對象是道德的。從以上情況看，在新媒體空間環境中，無外界輿論的監管、意志自由的情況下，學生的道德選擇以及自律能力還有待提升。

（三）新媒體本身環境令人擔憂

新媒體與日俱進的發展，關于新媒體的管理與道德方面的規范顯得滯后，加上新媒體自身開放性和虛擬性，使新媒體的環境狀況差強人意。新媒體傳播內容的泛濫，造成網絡虛假信息肆虐；商業的利益驅使以及管理意識的滯后，造成網絡上垃圾信息成災；西方意識的滲透，造成主流思想形態的弱化，所以只有把網絡內容控制在合法的范圍內并與個人“自由”、“隱私權”等權利相碰撞，才能讓現有的新媒體管理以倡導自律、互利互贏為主的方式存在。

三、新媒體背景下大學生道德培養的對策和建議

（一）創新大學生道德培養模式

1.發揮新媒體道德培養和高校教育的協同作用

高校道德培養與新媒體道德培養是并行發展的，二者辯證統一、相輔相成。高校道德培養是一切道德培養最為基礎性的工程，在現實社會中，只有扎好高校道德培養的根，才能更好地發揮新媒體道德培養的作用。但在網絡媒體發展迅猛的今天，忽視新媒體道德培養而只談高校教育，那么缺少新媒體補充滲透的高校教育會達不到其預期效果而削弱其實際作用，進而失去道德培養的最終實效，無益于人類道德水平的進步。因此，當前背景下，應當繼續堅持以高校教育為道德培養的根本，同時創新大學生道德培養模式，把握新媒體發展前景，注入新媒體道德培養的活力，從而實現教育手段、內容、目的等各個方面的互補與融合。

2.構建新媒體環境下全方位的德育模式

在新媒體大背景下，教育的三方主體交流日益增加，實現了全方位的互動。學校教育、家庭教育與社會教育的界限被打破，三者的交叉和滲透貫穿了教育的全程。教育的性質、手段、效果等不再局限于一方。據此，在新媒體環境下，需要找準時機，實現教育模式的變革，通過資源整合，協同三方教育主體的力量，構建新媒體環境下全方位的德育模式。

（二）密切關注受教育主體，引導大學生正確利用資源

首先，引導大學生樹立正確的是非價值觀。學生是思維活躍、易受影響的人群，因此對于學生主體的道德培養，最首要的就是樹立社會主義核心價值觀，在此基礎上，引導他們能夠在現實生活中和網絡上明辨是非，能夠在多元文化和價值觀的潮流中始終堅持正確導向，對信息進行甄別、抵制不良影響，進而自覺維護新媒體的環境。

其次，要求大學生自覺遵守網絡法律法規。大學生既是新時代的主人翁，也是新媒體時代的弄潮兒，理應知法、懂法和守法。一方面，應當在意識上培養大學生主體的權責意識，通過各類教育活動，樹立大學生遵守法律的意識、規范和責任意識；另一方面，應當在行動上引導大學生將守法思想落到實處，引導大學生自我反思，提升自我行為管控能力，自覺維護法律、文明上網并且帶動周圍的人遵守法律法規。

最后，推動大學生主動凈化新媒體環境。新媒體環境也需要長治久安，才能更好地發揮其積極作用。因此，大學生在借助新媒體的力量不斷豐富科學知識、充實提升自己的同時，還應發揮主人翁精神。在充分學習新媒體運用能力的基礎上，做到在運用過程中的綠色、健康，主動維護網絡信息安全及和諧上網環境，做正當信息的發布者，正確輿論的參與者和正面風向的引導者。