常照“四公”之鏡

在一名人民公仆身上，忠誠、親民、實干、清正的品格操守不可或缺，黨員干部不妨細照關公、谷公、愚公、包公這四面鏡子，從中汲取為官正能量，夯實從政根基。

當好忠誠的“關公”。關公是一個忠君的典范，是封建社會的道德楷模。“天下至德，莫大乎忠。”在為官從政路上，干事創業、抵御風浪、許黨報國，都離不開對黨忠誠這塊壓艙石。黃旭華“不要家”，為祖國的核潛艇事業隱姓埋名30多年，90多歲的老母親見到他時，他也成了“青絲化白發”的花甲老人；王繼才孤苦難耐，家責難盡，32年，11680個日日夜夜的堅守，五星紅旗每天都會在小島上升起。從他們身上，我們看到了“隨時準備為黨和人民犧牲一切”的忠貞信仰，看到了“舍小家顧大家”的無私胸懷和“功成必定有我”的歷史擔當。忠誠，理應成為滲透在黨員干部骨血里的本色。

當好親民的“谷公”。西漢劉向《說苑·政理》有言：“治國之道，愛民而已。”谷文昌一生清正廉潔、擔當作為，帶領群眾“上戰禿頭山，下戰飛沙灘，”植下滿島木麻黃，治服了肆虐多年的風沙，留下一片生機盎然的綠洲，以堅定的黨性和溫暖的情懷展現了一名共產黨人的風采。他去世后，“先祭谷公，后祭祖宗”成為當地群眾的自覺習慣，被尊稱為“谷公”。不干，半點馬克思主義也沒有。當下，黨員干部要切實挑起擔當有為的擔子，明確攻堅克難的靶向，點滴涵養“看不得群眾受苦”的情懷，時刻把諸如“食品安不安全、暖氣熱不熱、霧霾能不能少一點、河湖能不能清一點”等問題放在心上，抓在手上，掌握難點，發現痛點和堵點，及時化解，用自己的實干和辛苦換來百姓節節增高的幸福生活。

當好實干的“愚公”。75年前，毛澤東同志發表《愚公移山》。光陰荏苒、物換星移，愚公移山精神穿越時空、歷久彌新。當前，我國的改革已進入深水區，這里有“堰塞湖”，那里有“腸梗阻”，可謂困難重重，有許多需要挖掉的“大山”、需要開辟的“通道”。面對“難”字，膽小者望而卻步，勇敢者勇往直前。靠著墻根曬太陽，曬不出有價值的人生。今天，不論是脫貧攻堅，還是全面建成小康社會，志不堅不足以攻城拔寨，意不定不足以爬坡邁坎，尤其需要我們大力弘揚愚公移山精神，“叩石墾壤，挖山不止”“排除萬難，去爭取勝利”。

當好清正的“包公”。包公即包拯，他清正廉明、鐵面無私、敢于碰硬，篤守“清心為治本，直道是身謀”的官箴，人稱“包青天”。如今，在河南開封包公祠的題名碑上，包拯的名字被參觀的人敬仰、撫摸，長此以往，被磨出了一道又深又亮的手指痕。“氣正則身正，如胡楊般于世三千載；氣邪則身斜，似朽木般不可琢。”一名黨員干部，散失了正氣，戾氣、霸氣、匪氣、俗氣等邪氣就乘虛而入，招致“百病叢生”。所以，面對誘惑考驗，要堅決守住原則；面對困難挑戰，要學會不怨天尤人；面對功名利祿，要學會從容取舍，時刻銘記黨員這個第一身份，在履職盡責的崗位上不斷淬煉黨性，涵養心誠志堅、守正不橈的人格魅力，不斷蓄積為政正能量，厚積感召力、增強執政力。