基于現(xiàn)代科技對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法研究
——以甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣星火鄉(xiāng)皮影戲的保護(hù)為例

根據(jù)史料記載，皮影戲文化始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并在元初傳至西亞和歐洲，它有著悠久的歷史，它是中華民族文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。

中國(guó)皮影戲入選《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。法國(guó)著名影評(píng)家喬治·薩杜爾（GeorgeSadul）也稱(chēng)中國(guó)皮影戲?yàn)殡娪爸闰?qū)。中山大學(xué)康保成教授在《中國(guó)影戲的淵源與地域文化研究》一書(shū)中寫(xiě)道：“影戲在我國(guó)已經(jīng)有了一千多年的歷史,這種典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以口傳身授的形式在民間流傳。”

從文化遺產(chǎn)的傳承到加強(qiáng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，再到激發(fā)非遺文化的生命力……國(guó)家高度重視非遺文化的保護(hù)。自黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央站在新的歷史方位，從留住文化根脈、守住民族之魂的戰(zhàn)略高度出發(fā)，關(guān)心和推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，以高度的歷史自覺(jué)和文化自信為我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指明方向。

盡管如此，非遺文化由于它的特殊性，很難在現(xiàn)代化進(jìn)程加速發(fā)展的今天，真正融入生活，融入新時(shí)代。所以我們急需為皮影戲?qū)ふ倚碌膫鞑シ绞剑瑤?dòng)更多的人共同努力投入到對(duì)它的保護(hù)與傳承事業(yè)中。

傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)的融合，將傳統(tǒng)的文化瑰寶與大眾容易接受和操作的方式融合、碰撞，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)與文化的連接，也實(shí)現(xiàn)了用現(xiàn)代化方式的保護(hù)瀕臨消失的非遺文化。形成以智能皮影戲設(shè)備為主、皮影戲教育教具機(jī)器人為輔，以周邊系列文創(chuàng)為包裝的模式，豐富營(yíng)銷(xiāo)策略與內(nèi)容，提升經(jīng)濟(jì)效益，讓民間藝術(shù)家們的生活好起來(lái)，也讓更多人看得到中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)與前景，使當(dāng)代青年自覺(jué)擔(dān)起“傳承”重任，記錄和發(fā)揚(yáng)即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。還原復(fù)雜奇妙的皮影戲表演，傳播發(fā)揚(yáng)中華民族文化，建立文化自信。

1 甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣星火鄉(xiāng)皮影戲現(xiàn)狀

1.1 制作工藝繁瑣，手工皮影已非常稀少

“非遺”項(xiàng)目數(shù)量龐大，涉及面廣，前期工作繁瑣。周庭英老人在世時(shí)介紹，手工制作皮影人物時(shí)，要先除去牛皮、驢皮或其他獸皮的毛發(fā)、血液，然后用藥物處理，使皮革變薄、透明，涂上桐油，將圖譜繪制上去，用各種不同的刀具雕刻后，再抹上各種顏色。因?yàn)橹谱鲝?fù)雜，所以皮影也價(jià)格不菲。一個(gè)皮影人物要分為幾個(gè)部分制作，每個(gè)部分的制作都要耗費(fèi)一個(gè)手工藝人數(shù)周的時(shí)間，一但有一處失誤都可能會(huì)前功盡棄。所以，星火鄉(xiāng)的皮影班子如今幾乎無(wú)人手工制作皮影，甚至仍然在使用民國(guó)時(shí)期祖輩流傳下來(lái)的老舊皮影堅(jiān)守著皮影戲表演。

1.2 藝人老去，皮影戲傳人較少

當(dāng)下，皮影戲藝人年齡普遍都在50-80 歲之間，老齡化問(wèn)題嚴(yán)重，皮影戲正面臨著無(wú)人傳承的危機(jī)。靈臺(tái)縣皮影戲的老藝人大多不識(shí)字，除部分演出有固定的話(huà)本外，大多數(shù)演出時(shí)，都要靠言傳、口授，許多劇本都隨著歲月變遷、傳承人較少等問(wèn)題的到來(lái)逐漸失傳。

1.3 藝人收入微薄，生活拮據(jù)

盡管皮影戲已被列入非遺名錄，但由于唱皮影戲是一門(mén)苦差事，收入微薄、東奔西走，隨著科技發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)，生活壓力的加重使得人們對(duì)藝術(shù)及文化追求下降，人們更看重事物的娛樂(lè)價(jià)值，而忽視了非遺工藝本身與文化價(jià)值。越來(lái)越多的年輕人無(wú)心學(xué)藝，不愿意花費(fèi)大量時(shí)間去學(xué)習(xí)、研究皮影戲，靈臺(tái)縣皮影表演場(chǎng)次也逐漸下降。通過(guò)對(duì)甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣星火鄉(xiāng)元德秦腔皮影戲演唱團(tuán)了解得知，他們每年的表演場(chǎng)次不到100 場(chǎng)，每場(chǎng)只收取1 000 元，還包括公益演出，戲班子共9 人，每人月平均不到900 元，收入極其微薄。民間藝人們，苦苦支撐著皮影藝術(shù)。大部分皮影戲藝人只能農(nóng)忙種地，農(nóng)閑從藝。要抽空回家務(wù)農(nóng)，種莊稼才能勉強(qiáng)維持生計(jì)。

2 基于現(xiàn)代科技對(duì)非遺文化保護(hù)方法的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

在科技飛速發(fā)展的今天，我們必須要考慮到利用現(xiàn)代科技、人工智能等手段為非遺保護(hù)提供一條嶄新道路，利用科技對(duì)非遺文化進(jìn)行保護(hù)，已在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行了大量的研究應(yīng)用，基于此進(jìn)行了以下保護(hù)方法的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。

2.1 以智能皮影戲設(shè)備為核心，用科技打響皮影戲文化品牌

我們自主研發(fā)了一套智能皮影戲設(shè)備。該智能皮影戲設(shè)備由三組基于STM32 單片機(jī)開(kāi)發(fā)的六自由度機(jī)械臂組成，設(shè)備可以在利用C++編寫(xiě)的上位機(jī)中提前編寫(xiě)動(dòng)作組程序，通過(guò)編程學(xué)習(xí)自主進(jìn)行皮影表演，讓皮影人物即便無(wú)人表演，也可以按照編程做出相應(yīng)動(dòng)作，并同步配和音樂(lè)及唱腔，打破了由藝人親自擺攤、傳唱、挑簽的傳統(tǒng)演出模式，該設(shè)備可以接入互聯(lián)網(wǎng)，可以通過(guò)移動(dòng)端App 對(duì)皮影戲設(shè)備進(jìn)行操控。實(shí)現(xiàn)以科技的方式，讓皮影戲文化有機(jī)的融入用戶(hù)的生活。

設(shè)備成熟后將智能皮影戲設(shè)備作為主要產(chǎn)品進(jìn)行零售，先針對(duì)甘肅省平?jīng)鍪?靈臺(tái)縣周庭英傳承人為代表的老藝人群體進(jìn)行幫扶，讓皮影戲設(shè)備向藝人“學(xué)習(xí)”皮影戲表演。同時(shí)與各大高校、各地展覽館、博物館、文藝演出團(tuán)體等取得聯(lián)系，通過(guò)開(kāi)辦科技主題展覽等方式，從表演與體驗(yàn)兩方面進(jìn)行突破，宣傳設(shè)備，用科技打響皮影戲文化品牌。

2.2 以皮影式教育教具機(jī)器人為輔助，推動(dòng)皮影戲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

教育教具機(jī)器人現(xiàn)代教育中的熱門(mén)產(chǎn)品，可以通過(guò)親自動(dòng)手設(shè)計(jì)、組裝、編程、運(yùn)行機(jī)器人來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。它承載著培養(yǎng)學(xué)生能力、素質(zhì)的新使命。引入教育教具機(jī)器人的教學(xué)將給中小學(xué)的信息技術(shù)課程增添新的活力，成為培養(yǎng)中小學(xué)生綜合能力、信息素養(yǎng)的先進(jìn)方式。

我們正在開(kāi)發(fā)的皮影式教育教具機(jī)器人，以形狀各異的皮影為型，通過(guò)3D 打印外殼構(gòu)建精巧外觀，使用RespberryPi 作為機(jī)器人核心處理器，使非遺文化與教育教具機(jī)器人結(jié)合，激發(fā)孩童對(duì)非遺文化的興趣與愛(ài)好，同時(shí)推動(dòng)皮影戲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.3 以周邊系列文創(chuàng)產(chǎn)品為包裝，提升皮影戲文化形象

與皮影戲藝人合作，加大力度發(fā)展皮影系列文創(chuàng)及周邊產(chǎn)品，以皮影系列書(shū)簽、皮影元素梳子、扇子，皮影元素服裝、飾品，動(dòng)漫化皮影玩偶、帆布包等周邊系列產(chǎn)品為重點(diǎn)，打造“接地氣”的大國(guó)禮物形象。文創(chuàng)產(chǎn)品可以借鑒故宮文創(chuàng)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)，人們生活水平提高，高品質(zhì)、富有文化氣息卻又集創(chuàng)意和實(shí)用性為一體的文創(chuàng)產(chǎn)品成為深受大眾喜愛(ài)的產(chǎn)品，逐漸實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)從填鴨式灌輸保護(hù)非遺到主動(dòng)性汲取非遺文化的轉(zhuǎn)變。

2.4 提升營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)，豐富營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)容，準(zhǔn)確市場(chǎng)定位

若要保護(hù)非遺，首先要提高有關(guān)部門(mén)及非遺所在地居民的保護(hù)意識(shí)，豐富營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)容，樹(shù)立皮影戲的營(yíng)銷(xiāo)品牌。政府有關(guān)部門(mén)也應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，認(rèn)識(shí)并重視當(dāng)?shù)仄び皯驙I(yíng)銷(xiāo)的重要性，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的非遺保護(hù)部門(mén)，主要負(fù)責(zé)搜集和整理皮影戲藝術(shù)的相關(guān)資料，執(zhí)行相關(guān)的保護(hù)政策。

實(shí)地調(diào)研后，我們確定皮影藝術(shù)的目標(biāo)市場(chǎng)為三級(jí)：一級(jí)為當(dāng)?shù)刈?hù)及周邊地區(qū)人員，二級(jí)為省內(nèi)及周邊市場(chǎng)，三級(jí)為全國(guó)和周邊發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)。

3 結(jié)語(yǔ)

非遺文化保護(hù)并非短時(shí)間即可達(dá)成，也并非僅依靠政策扶持就會(huì)對(duì)其有所改善。以上研究方式也可以同等運(yùn)用到其他非遺保護(hù)中。在以互聯(lián)網(wǎng)和工業(yè)智能為核心，包括大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等相關(guān)產(chǎn)業(yè)興起的當(dāng)下，世代流傳下來(lái)的非遺文化更應(yīng)受到人們的重視。習(xí)近平總書(shū)記指出：“每一種文明都延續(xù)這著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新”。希望非遺瀕臨消失的現(xiàn)狀能夠時(shí)時(shí)刻刻警醒世人加強(qiáng)對(duì)其的重視與保護(hù)，能讓非遺傳承人安心堅(jiān)守，也希望非遺文化將會(huì)以一種新型的方式傳承下去，將中華民族幾千年來(lái)特有的智慧結(jié)晶永遠(yuǎn)融入世世代代的血脈中。