李則宣

所謂“老漂族”,是指為支持兒女事業、照顧第三代而背井離鄉來到子女工作的大城市生活的老年人。老人和子女剛開始生活在一起,可謂其樂融融。老人能夠為子女提供幫助,又能每天見到孩子,心理上會激發出一種被需要的價值感和幸福感。子女方面,能夠得到老人生活上的切實幫助,同時又讓父母享受到了城市生活的便利。
但這種良好的感覺,通常情況下不會持續太久。對老人來說,城市實在太大、太陌生了,存在許多他們繞不開的難題。比如,社交圈變小,沒有傾訴的對象;由于醫保問題,在異鄉看病不方便;與子女的消費觀念、生活習慣存在差異,難以被理解;有些老人與自己的老伴分居兩地,精神上容易產生喪失感。如果子女和社會能夠給予“老漂族”一定的心理關愛和實際幫助,老人也盡力以包容的心態融入城市生活,融入子女的生活,可以讓“漂”從無奈之舉,變成幸福的親子生活。
子女為老人宜居做好準備
子女應認識到,請老人來的目的不是干活兒,而是生活。子女應該為老人宜居做好準備:帶他們去乘地鐵、公交,仔細講解公交卡的使用方法和注意事項;帶老人熟悉附近的菜市場、公園、社區里的鍛煉場地等;應充分考慮到老人的社交需求,幫他們找到一起跳廣場舞、聊天的朋友,還可以為老人報名老年大學和健康講座。這樣做,可以幫助老人化解生活障礙,充分享受城市文明的便利。如果老人能夠感受到城市的優點,他們就會產生歸屬感和安全感,而不會過度留戀家鄉,更不會感覺度日如年。
子女要關心和包容老人
子女不能過度拔高老人的家庭職能,把他們看成是“只要年輕人過得幸福,家長就心滿意足”的偉大的家庭犧牲者。實際上,隨著社會文明程度的提高,老年人愈發注重生活品質和個人體驗。他們也有獨立的自我,也有個人的情緒感受和思想認識,也渴望在晚年過得舒心、自在。這個心理需求很正常,與幫助子女的心愿并不悖行。
子女與老人生活在一起,應用理性的標準看待老人行為處事的方式方法,應從老人的立場去分析和照顧他們的情緒和感受,接受老人與自己不同的生活習慣。
老人要學會入鄉隨俗
有些老人非常念舊,容不得生活發生任何改變。既然決定和孩子一起在他鄉生活,就要尊重孩子的生活,努力嘗試融入周邊環境。比如,培養一些新的愛好,積極與鄰居攀談和交往,擴大生活范圍。同時,老年朋友也要學會一定的獨處能力。老人若是感覺煩悶,在家可以唱歌、看書、養花;出門可以和同齡人一起健身、學習、購物、娛樂。老人不要封閉自己,更不要以孝順的名義,綁架子女的生活。雖然生活在一個屋檐下,但老年朋友應找到自己的樂趣所在,不可過度參與年輕人的生活,應保持恰當的親子距離。
老人要嘗試學習新事物
對老人而言,因記憶力和理解力下降,再學習的確困難重重。但是,要想適應陌生的生活環境,生活得舒心、開心,除了需要子女的引導和幫助,老人也必須耐下心來拓展自己的知識邊界,如學習手機電子支付功能、家用電器的使用方法等。此外,老人要嘗試接受子女與自己的不同,如消費水平的不同、對整潔定義的不同等,并為此設立一個合理的心理界限,做到互相尊重與寬容,調整子女眼中自己的“錯誤行為”。
社會應為老年人提供更加貼心的服務
中國已進入老齡化社會,包括“老漂族”在內的所有老年人都需要得到全社會的關心與照料。比如,在社區、公園修建更多的供老年人使用的步道和健身場所,多開設貼近老年人需要的知識講座,為老年朋友提供他們可以接受的心理疏導和心理援助服務,從而幫助老年朋友了解、認可和接納新的城市,將自己變成子女小家和城市的真正一分子。
老人和子女都是成年人,各自的心理結構都已經定型,形成了自己的思想意識、生活習慣、行為特點等,心理學家阿德勒稱之為生活風格。這種生活風格因各自的成長經歷、生活事件、教育熏陶、人際交往和社會重大影響因素而逐步形成,無所謂對和錯。在同一個屋檐下生活,老人和子女都應為自己設置合理的心理界限,互相尊重和寬容,遇事多從對方的角度出發,營造和諧的家庭關系,讓老人安享晚年,孩子快樂成長。
(摘自《食品與健康》2020年第8期,若子薦)