新時(shí)代弘揚(yáng)雨花英烈精神要聚焦四個(gè)“著力點(diǎn)”

張?zhí)m

2014年12月，習(xí)近平總書記視察江蘇時(shí)對雨花英烈精神給予高度評價(jià)，他十分動(dòng)情地說：“在雨花臺(tái)留下姓名的烈士就有1519名。他們的事跡展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。要注意用好用活豐富的黨史資源，使之成為激勵(lì)人民不斷開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。”[1]“在今天，中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，就必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神、我們民族的優(yōu)秀文化，特別是包含其中的傳統(tǒng)美德。”[2]雨花英烈精神是中國共產(chǎn)黨人在長期革命斗爭實(shí)踐中形成的價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命事業(yè)取得勝利的強(qiáng)大精神支撐，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，對于我們走好新時(shí)代的長征路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、著力深入挖掘與闡釋新時(shí)代雨花英烈精神

加強(qiáng)對雨花英烈精神的挖掘。雨花英烈精神的形成不是偶然的而是有其歷史必然性，這種必然性不僅包括當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)形勢，而且包括烈士們的成長環(huán)境、家庭背景、求學(xué)歷程、心理狀態(tài)等因素。烈士們的革命理想和實(shí)踐活動(dòng)雖然是相同的，可是他們的出身、家庭、學(xué)識等各有不同，各有各的故事，挖掘雨花英烈精神就要講好每一位英烈的成長故事。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”[3]講好雨花英烈故事，向世人展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的英雄人物，將抽象的雨花英烈精神融入一個(gè)個(gè)通俗的故事中，擴(kuò)大雨花英烈精神的影響力，更好地弘揚(yáng)其當(dāng)代價(jià)值。

加強(qiáng)對雨花英烈精神的研究與闡釋。除了要精準(zhǔn)闡釋雨花英烈精神的內(nèi)涵，還要講清楚雨花英烈精神與其他紅色精神的異同。作為中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成的優(yōu)秀革命傳統(tǒng)和偉大革命精神，雨花英烈精神與紅船精神、井岡山精神、長征精神、蘇區(qū)精神等紅色精神一樣，都反映了中國共產(chǎn)黨人和愛國志士為國奉獻(xiàn)的犧牲精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前學(xué)界對雨花英烈精神的研究成果較少，雨花英烈精神在全國范圍內(nèi)的影響還需擴(kuò)大。由于形成環(huán)境和具體的斗爭實(shí)踐等有所不同，雨花英烈精神具有與其他紅色精神所不同的特質(zhì)，為了更好地繼承和弘揚(yáng)雨花英烈精神，這些特質(zhì)需要結(jié)合時(shí)代特征深入地闡釋。

二、著力用雨花英烈精神滋養(yǎng)新時(shí)代中國精神

用英勇頑強(qiáng)的品格筑牢新時(shí)代中國精神。雨花英烈精神是以愛國主義為核心的民族精神的集中展示，是新時(shí)代中國精神的充分養(yǎng)料。雨花英烈們面對敵人臨危不懼，將生死拋諸腦后;面對困難艱苦奮斗，將享樂拋諸腦后;面對挫折堅(jiān)定信念，將放棄拋諸腦后，用英勇頑強(qiáng)、矢志報(bào)國的民族品格書寫了可歌可泣的壯麗詩篇。新時(shí)代，我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”更加需要英勇頑強(qiáng)、矢志報(bào)國的民族品格作為精神支撐。今天我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近先烈們誓死追求的民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，“行百里者半九十”，偉大的事業(yè)需要偉大的精神，必須繼續(xù)弘揚(yáng)雨花英烈英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗、矢志報(bào)國的精神品格，筑牢新時(shí)代中國精神。

以開拓?fù)?dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)涵養(yǎng)新時(shí)代中國精神。民族精神在每個(gè)特定時(shí)代都表現(xiàn)為當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，國家和民族的去向成為盤旋在中國人民心頭的難題。是選擇隨波逐流，還是選擇責(zé)任擔(dān)當(dāng)？雨花英烈毅然決然地選擇后者。他們率先覺醒，積極投入革命，果斷擔(dān)負(fù)起歷史重任，成為那個(gè)時(shí)代的“弄潮兒”和革命先鋒。這種開拓?fù)?dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)也是新時(shí)代中國精神的重要體現(xiàn)。推動(dòng)全面深化改革向縱深發(fā)展更加需要開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化更加需要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的責(zé)任意識。雨花英烈精神作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為中國精神的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

三、著力發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”弘揚(yáng)雨花英烈精神的引領(lǐng)與示范作用

“關(guān)鍵少數(shù)”的角色至關(guān)重要。雨花英烈精神不僅具有鮮明的地域特色，而且具有濃厚的民族特色;不僅是中國共產(chǎn)黨革命事業(yè)寶貴的精神財(cái)富，更是全體中國人民歷久彌新的精神寶藏。傳承和發(fā)揚(yáng)雨花英烈精神是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀需要，是南京人民乃至中國人民共同的義務(wù)和責(zé)任。唯物史觀明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但也不否認(rèn)個(gè)人在歷史中的作用。杰出人物作為社會(huì)變革的先導(dǎo)比一般人站得高、看得遠(yuǎn)，能夠?yàn)槿嗣袢罕娭该鲓^斗的方向，起到領(lǐng)導(dǎo)核心作用。習(xí)近平總書記根據(jù)唯物史觀創(chuàng)造性地提出了“關(guān)鍵少數(shù)” “頭雁效應(yīng)”理論，并在多個(gè)場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)依法治國方面肩負(fù)著重要責(zé)任，全面依法治國必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)‘關(guān)鍵少數(shù)”[4]，“要把我們黨建設(shè)好，必須抓住‘關(guān)鍵少數(shù)”[5]，“不忘初心、牢記使命，關(guān)鍵在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部”[6]……“關(guān)鍵少數(shù)”成為習(xí)近平治國理政的重要抓手，新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)雨花英烈精神，也必須發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭作用。

“關(guān)鍵少數(shù)”要從道德、工作和生活三個(gè)方面做好表率。首先，在道德上率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操不僅關(guān)乎整個(gè)干部隊(duì)伍的政德和大德建設(shè)，而且也在潛移默化中影響整個(gè)社會(huì)的道德水平，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守高尚的道德情操，帶頭明大德、守公德、嚴(yán)私德，引領(lǐng)全社會(huì)形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。其次，在工作中創(chuàng)先爭優(yōu)。中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)終歸要落實(shí)到每一個(gè)具體的工作崗位中。黨員干部是各行各業(yè)的精英骨干，在工作中不怕苦、不怕累，發(fā)揚(yáng)良好的工作作風(fēng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為偉大事業(yè)取得成功奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最后，在生活上以身作則。生活作風(fēng)小則關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，大則關(guān)系到黨的事業(yè)成敗。為此，“關(guān)鍵少數(shù)”不僅要加強(qiáng)自身的生活作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)以律己做表率，還要管好“身邊人”。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅(jiān)持身體力行，形成“頭雁效應(yīng)”，營造全社會(huì)學(xué)習(xí)和踐行雨花英烈精神的濃厚氛圍。

四、著力加強(qiáng)對雨花英烈精神的宣傳教育

加強(qiáng)對青少年的宣傳教育。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要抓住青少年價(jià)值觀形成和確定的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)青少年扣好人生第一粒扣子。要廣泛開展先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍。[7]習(xí)近平總書記的講話為我們做好新時(shí)代雨花英烈精神的宣傳教育工作指明了方向。弘揚(yáng)雨花英烈精神不僅能夠提升青少年精神境界，更是關(guān)系到青少年群體意識形態(tài)的建設(shè)。因此，要增強(qiáng)雨花英烈精神在年輕人群中的吸引力和影響力，搶占意識形態(tài)建設(shè)高地。

多策并用開展宣傳教育。一是在思想上高度重視。首先要從思想上高度重視傳承雨花英烈精神的重要性，要從意識形態(tài)的高度慎重對待，要從堅(jiān)定文化自信的角度正確對待，要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角認(rèn)真對待。二是在手段上不斷創(chuàng)新。“加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家”[8]。將宣傳雨花英烈精神的工作任務(wù)融入青少年日常教育，通過多種形式為青少年講好雨花英烈故事。雨花英烈們家境優(yōu)越卻不貪圖享樂的故事、勤奮求學(xué)立德修身的故事、舍小家為大家的故事……這些都是涵養(yǎng)青少年價(jià)值觀、滌蕩青少年心靈、鋪墊青少年人生路的寶貴資源。三是在機(jī)制上常抓不懈。精神境界和道德觀念的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，為了幫助青少年扣好人生的第一粒扣子，應(yīng)將傳承雨花英烈精神作為長期的政治任務(wù)來抓，營造學(xué)習(xí)雨花英烈精神的深厚氛圍，堅(jiān)持精神傳承常態(tài)化，形成長效工作機(jī)制。

不忘過去才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒”[9]。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，必須繼承中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富，深切緬懷雨花英烈，大力弘揚(yáng)雨花英烈精神，提振全民族的精氣神，以朝氣蓬勃的精神狀態(tài)邁向中華民族的光明未來。

參考文獻(xiàn)

[1]推動(dòng)文化建設(shè)邁上新臺(tái)階[N].新華日報(bào)，2014-12-28（1）.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：181.

[3]講好中國故事 讓世界更好了解中國——七論深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話精神[N].光明日報(bào)，2018-09-02（2）.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017：126.

[5]習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面[N].人民日報(bào)，2018-01-06（1）.

[6]習(xí)近平在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：全黨必須始終不忘初心牢記使命 在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入[N].人民日報(bào)，2019-06-26（1）.

[7][8]習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)[N].人民日報(bào)，2018-08-23（1）.

[9]任仲平.守望歷史 為了和平——寫在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際[N].人民日報(bào)，2015-09-02（1）.

（作者系南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生、江蘇第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）

責(zé)任編輯：劉景昌