馬克思主義“過時論”

謝東建 張東京

摘 要：近十多年來，馬克思主義過時論在社會范圍內(nèi)持續(xù)發(fā)酵，對馬克思主義的發(fā)展傳播形成了很大挑戰(zhàn)。深入剖析這股思潮，對于普及和傳播馬克思主義，樹立馬克思主義信仰，有著重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;過時論;真理的光芒

有些人說，馬克思主義的誕生有其時代背景，在過去是指引性的，但在今天是過時和落伍的。在他們看來，馬克思沒見過飛機高鐵，沒上過互聯(lián)網(wǎng)，也沒用過微博、微信，時代不同了，用百年前的理論解答今天的問題，無異于“刻舟求劍”。也有人認(rèn)為馬克思主義離工作、生活太遙遠(yuǎn)，看不到、摸不著;只要不犯錯誤，不違法違紀(jì)，信與不信沒關(guān)系。事實上真的如此嗎？

探討一個理論是否過時，首先讓我們從時間維度上，探討從它問世至今，經(jīng)歷了多少時光的檢驗，是否有探討它“過時”這個問題的基礎(chǔ)。馬克思主義產(chǎn)生在19世紀(jì)40年代，從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一百五十多年。站在單純的時間長度來看，現(xiàn)在做這么一個探討完全是成立的：在當(dāng)今這個信息時代，無論多先進的事物總會在短時間內(nèi)變得過時，越是新鮮的事物褪去神秘光圈的速度也越快，身邊的各種事物總會在短短的幾年內(nèi)從神秘走向平凡。馬克思主義問世已有100多年的歷史，所以我們有充分的理由在此對它是否過時展開一個思考。

一、所在領(lǐng)域的地位

探討馬克思主義是否過時，要看它在所在領(lǐng)域的地位是否穩(wěn)固。就當(dāng)今我們對馬克思主義的理解來看，馬克思主義是一整套世界觀與方法論，探討它是否過時就應(yīng)該在這個領(lǐng)域中來進行比較。首先，馬克思主義與過往的世界觀方法論相比，它是對前人優(yōu)秀成果的繼承與改進。這個基礎(chǔ)使得它問世開始是當(dāng)時先進的一套世界觀與方法論。唯物史觀與剩余價值在那個時代保證了它具有獨一無二的先進性。而就哲學(xué)發(fā)展的速度而言，以兩百年的歷史可以說是彈指一揮。一百多年以來沒有其他科學(xué)合理的體系可以對他形成有效的沖擊，就更不能奢求超越它本身的新的體系的出現(xiàn)了。所以馬克思主義是先進的，這是我們探討它是否過時的前提。而如果我們想要得到它已經(jīng)過時的結(jié)論的話，我們得不到超越它本身體系的出現(xiàn)的話，就需要找出證據(jù)來說明它對當(dāng)今沒有價值，無法對當(dāng)今社會的發(fā)展起到作用。這個證據(jù)在社會主義國家是無法找到的，把目光投向資本主義國家尋求可以利用的證據(jù)，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)今資本主義國家的很多問題正在尋求馬克思主義的幫助來進行解釋分析與解決。這是馬克思主義對于當(dāng)今的價值，不僅是社會主義國家的寶貴財富，也是資本主義國家解決問題的工具、全人類的思想財富。

二、時代價值的延續(xù)

探討馬克思主義是否過時，還要看它的時代價值能否延續(xù)。馬克思主義從誕生之初就是先進的，而且對于其所處的時代價值巨大：它不但指導(dǎo)了世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級革命，也為全世界的經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。既然我們無法否認(rèn)它的時代價值，那么我們只有奢求它在時間流逝的過程中失去它的光環(huán)，當(dāng)它變得沒有價值時，也就逃不脫被人們遺忘的命運。如果一個事物是固定的、不變的，那么時間總會在某個時刻摧毀它的靚麗外殼，使它失去吸引力。可惜馬克思主義不是教條，不是一成不變的：它是世界觀與方法論，是我們理解與認(rèn)識這個世界的工具。馬克思主義沒告訴我們?yōu)槭裁匆锩绾胃锩瑓s讓我們革命發(fā)展起來并取得成功。它也沒指導(dǎo)我們?nèi)绾螒?zhàn)斗，卻引導(dǎo)我們贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。一切從實際出發(fā)、論持久戰(zhàn)等重要思想都不是馬克思主義里面的直接內(nèi)容，但是這一切理論的產(chǎn)生都離不開馬克思主義。書本理論是容易過時的，但是一個本身充滿活力的發(fā)展的思想體系的生命力是無窮的。所以說，馬克思主義的時代價值依然在延續(xù)，并對全世界的發(fā)展進步作出了重要貢獻(xiàn)。

三、馬克思主義的核心價值

馬克思主義是當(dāng)今世界具有強大影響力的思想體系。任何一種真正意義上的理論體系都有作為“內(nèi)核”的基本原理，同時包括眾多針對具體問題的觀點和結(jié)論。針對具體問題的觀點和結(jié)論隨著時代發(fā)展和形勢變化可能會過時，但一種理論是否過時，更重要的是看其核心部分、本質(zhì)部分是否過時;不能因為某些具體觀點和結(jié)論隨著時代發(fā)展而失效了，就認(rèn)定一種理論已經(jīng)過時。馬克思主義是一門完整嚴(yán)密的科學(xué)，是一個與時俱進的開放理論體系。它以全人類解放和人的全面發(fā)展為根本價值取向，為后人不斷豐富和發(fā)展留下了廣闊空間。馬克思主義經(jīng)典作家的某些論述和個別結(jié)論會因時代條件的變更而失效甚至被推翻，然而馬克思主義的基本原理和根本價值取向是永遠(yuǎn)不會過時的，因為它科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律、揭示了當(dāng)代世界發(fā)展的必然趨勢和走向。正因如此，當(dāng)前馬克思主義在東西方國家都擁有眾多的信仰者、實踐者，仍然是當(dāng)今世界具有強大影響力的思想體系。

我們無法保證馬克思主義永遠(yuǎn)不會過時，但是就當(dāng)今看來，馬克思主義所展現(xiàn)出來的強大力量依然是人類文明進步的一個重要力量。或許有一天某一個更先進的思想體系會出現(xiàn)，但是當(dāng)今依然是馬克思主義引導(dǎo)人類進步的時代。馬克思主義從誕生之時是先進的，現(xiàn)在依然在進步，它的強大體現(xiàn)在馬克思主義本身與不同的歷史時期、科學(xué)發(fā)展的各個方面有機的結(jié)合，進行思想的碰撞從而產(chǎn)生新的價值。這個重要特點使得它保持自身長久的生命力，任何事物要想在歷史的長河中留下更深刻的印記，就需要保持自身的活力，馬克思主義具備這個特點，所以一百多年的時間無法讓它退出歷史的舞臺，在未來相當(dāng)長的一段時間，我們有理由相信它依然會是一股重要的力量。馬克思主義沒有過時，它正在煥發(fā)出新的強大生命力。

參考文獻(xiàn)

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曾憲亢，劉博識.歷史和現(xiàn)實的雙重詰難――淺議馬克思主義的時代境遇[J].山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報.