評2018年版《宋元韜略》

盧子健

摘要：2018年版《宋元韜略》是劉韶軍1999年版的重版。該書在原書的基礎上進行了部分修訂和更新，保留了原有的特色，同時彌補了其中的不足。進一步闡述了宋元兩個時代之間的重大事件，以及其中背后所蘊含的謀略。

關鍵詞：宋元韜略;劉韶軍;趙匡胤;成吉思汗;忽必烈

自購得劉韶軍老師之大作《宋元韜略》，讀后我感覺獲益甚多。為我解答了過去學習中國古代宋元歷史的一些疑問。對此，我甚是感謝劉老師。

《宋元韜略》是武漢崇文書局邀請若干學者按歷史朝代分開撰寫而成的叢書“韜略平天下”的一部，該叢書按照朝代共分為8冊，再現了春秋、戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明代、清代中國歷經的千年風云巨變以及蘊含其間的智慧和謀略。因為導師的推薦，我購買閱讀了其中劉老師撰寫的《宋元韜略》。閱讀完該書后，我便開始喜歡上劉老師的文筆風格和內容，他行文通俗易懂，將宋元兩代史實一五一十的呈現在讀者眼前。該書雖是描述史實，但并不沉悶，厚重之余又帶有文采，書中每一章的標題用詞簡單而又引人入勝，寥寥數字就很好的概括了章節的中心，讓人看了就心中有數，而不會一頭霧水。一般人對朝代的敘述，多數從政治、經濟、文化等方面開始。而劉老師別出心裁的以“謀略”二字為線索，對宋元兩代的史實展開敘述，引導讀者去了解宋代與元代那些深遠而周密的謀略。每一個想要學習宋元史的人，都可以在劉老師的《宋元韜略》中有所收益。

古人云：學海無涯苦作舟。我覺得，作為一個歷史學的學生來說，這句話可改為“學海無涯書作舟，”要想在學術上有所成就，必須要注意積累大量的史實資料，同時也要有一定的史學理論修養。仔細回想我過去的學習經歷，原來我以為學習歷史只需要簡單的死記硬背，單純的記憶史實便是在學習歷史。但到了研究生階段，我才發現過去的我是多么的無知。學習歷史的人除了下苦功積累對史料的了解，更需要具有嚴密的邏輯思維，才能從多個角度對同一史實或史料進行多層次的剖析，從而進行更深入的研究。現在市面上有不少談論歷史的書籍，但論述的角度都大同小異，毫無新意可言。有些書籍甚至為了嘩眾取巧，竟以未經證實的野史為標題，吸引讀者眼球賺黑心錢。當代真正有真才實學，讓人能夠對歷史有所了解和反思的好書著實不多。劉老師這部《宋元韜略》，就是這為數不多的好書中的一部。

《宋元韜略》共分為十章，分別是第一章、兵變加黃袍的來歷、陳橋兵變是如何成功的、鞏固帝位的長遠之謀、統一天下的全盤大略、士大夫黨爭與政治、宋與遼金的纏斗、宋人作戰的勝利、宋代兵書中的謀略、“天之驕子”的成功之路、忽必烈和他的謀士。分別講述了宋元兩朝各自的歷史大事。其中以較多的章節集中在對宋朝敘述上，講述了宋朝黃袍加身、杯酒釋兵權、士大夫黨爭、宋與遼金的和戰等等，包括了北宋建立至南宋與蒙古釣魚城之戰的重要史實。在這些歷史大事背后，充斥著許多勢力的斗爭，斗爭就需要有相應的謀略，而謀略的關鍵在于人才。書中寫到“謀略伴隨著特殊的人才而產生，又使這些人才的特殊才能得以充分發揮。沒有奇人怪才，就沒有引人入勝的謀略。[i]”同時，劉老師還提出了人才也需要有謀略，才會在人群中脫穎而出，才不會庸碌一生，最后“泯然眾人矣。”謀略的關鍵作用，在于如何能夠迅速而準確的掌控人心，得到天下的支持，文中以后周世宗柴榮與宋太祖趙匡胤為例進行對比論證此觀點，柴榮被譽為“五代第一明君，”少年參軍、青年拜將、中年稱帝，精明能干，受到百姓的愛戴。但他有個很嚴重的缺點，就是用刑峻急，誅殺過甚，這樣雖然震懾了敵人，但也讓愿意投誠者心懷顧慮。趙匡胤曾在柴榮屬下為將，對他這一缺點了如指掌，于是趙匡胤稱帝后，吸取柴榮的教訓，采取了不亂殺人的和平政策，無論是戰敗的割據勢力的首領，還是大臣或平民百姓，都一視同仁，采取和平的寬容政策，基本上不肆意殺人，只有那些敢于貪贓枉法的貪官污吏，趙匡胤才會對他們處以極刑，但這種手段也是大得人心的。宋代蘇軾曾對宋太祖的寬容進行高度的評價：“漢高祖。后漢光武帝、唐太宗及我太祖皇帝所以能統一天下，為后人留下長治久安的大業，是因為他們都不嗜殺人。歷史上的其余皇帝，殺人越多，天下越亂。秦、晉及隋能靠武力征服天下，但此后仍好殺不已，所以或合而復分，或直接滅亡。[ii]”正是因為趙匡胤有如此高人一等的和平之謀，所以他才能結束唐末以來的亂世局面，奠定了宋朝數百年基業，雖然后周世宗為北宋做好了開創盛世的準備，但正是趙匡胤采取了高明的和平謀略，才可以牢牢贏得人心，進而為統一天下掃清障礙。除此以外，劉老師還專門對宋代軍事的謀略展開了專門的論述，分析宋代著名兵書和將領的謀略思想，因為宋代大小戰爭不斷，這促成了宋人對兵法的總結與整理，朝廷還專門設置了韜略運籌決策科還總結軍事謀略的理論與運用。書中還提到了宋代將領的選用要求、考察標準以及所屬類別。三軍易得，一將難求，將領對于軍隊戰斗力的強弱有著至關重要的影響。書中將將領按照能力與職責的不同，分為天、地、人、神四將，四將調配得當，上下一心，出征便可取勝。書中這些觀點新穎而準確，讓讀者能夠感受到宋人在戰爭方面的各種智慧。

書中僅用兩個章節對元朝展開論述，卻十分精確，對元朝與蒙古帝國的歷史淵源結合成吉思汗、忽必烈的經歷展開論述，更便于讀者閱讀和理解。其中對成吉思汗的論述實在讓人大開眼界。成吉思汗，元史中記載為元太祖，姓奇渥溫氏，名鐵木真，他幼時仇敵欺凌，歷盡坎坷。但他憑借剛毅不屈的斗志、過人的才智以及高尚的人格魅力，逐漸在草原上建立了自己的勢力，在草原上對敵對部落采取各個擊破的手段，統一了蒙古各部，鐵木真也被尊為“成吉思汗。”但就是這么一個偉大的人物，他也曾經犯過許多錯誤，如在與札木合大戰取勝后，鐵木真因勝生驕，縱酒成性，因酒宴上的小沖突與主兒勤部決裂，導致主兒勤部主動脫離鐵木真，幸而鐵木真及時悔過，才沒有導致自己部眾的四分五裂。鐵木真后來撲滅了主兒勤部的叛亂，這時有人向他獻言應該重罰主兒勤人，但鐵木真并沒有采納這個意見，采取了誅殺其首領而安慰其民的政策，這種做法不僅消滅了叛亂分子，還安定了人心，并且威懾了在暗處懷有反念的投機者。這部分的記載也讓人看清了成吉思汗巧妙的謀略，對人心的收買可謂不遺余力。

書中最后一章將目光放在了元朝的開創者，也是成吉思汗之后蒙古人又一位偉大的君主——忽必烈身上，他所建立的元朝，雖僅存在97年，但在中國歷史上卻留下了濃墨重彩的一筆。書中指出，忽必烈之所以能夠成功建立中國歷史上第一個由少數民族統治的朝代，一個很重要的原因是他注意對漢文化的吸收，重用漢人謀士。在未坐上帝位之前，忽必烈便已經多次與南宋作戰，了解到中原漢文化的高深之處，他對這種悠久的文化十分尊重，到處招攬人才為己所用。漢人中最先受到忽必烈納用的儒士是趙璧、董文用二人，他為了表示對他們的敬意，從不直稱其名，而是敬稱“秀才。”忽必烈還讓兩人為他延聘名士，搜羅人才，組成一個智囊團，以漢人的智慧去統治漢人。這一謀略，也是忽必烈高于其他蒙古帝王的地方。而對于不為忽必烈所用的中原知識分子，他也從不歧視，而對這些人采取撫慰政策，以拉攏人心。例如原為金朝御史的張特立，在金亡之后不愿為蒙古政權效力，而是回鄉教書。忽必烈知道后并未生氣，而是傳旨賜他“中庸先生”之號，表彰他：“白首勞經，誨人不倦，無過不及，學者宗之。”將張特立推為學者之宗，給予他很高的名譽。這類做法安撫了那些不愿為蒙古人做事的知識分子，讓他們安心歸鄉養老，而不敵視蒙古政權。對蒙古人來說，這是一種難得而明智的做法。以往蒙古人四處征伐，對于不愿投降的城池采取屠城的極端手段，對堅決反抗的人絕不手軟。到忽必烈卻采取了寬容的撫慰政策，他這一謀略，讓忽必烈表現出與蒙古諸王截然不同的政治風度。

《宋元韜略》選取宋元兩個朝代中較為精彩的一些謀略展開論述，該書不僅豐富了中國古代謀略史的內容，還讓讀者可以有機會了解到宋元時代的一些歷史人物他們在歷史變遷中的謀略及其運用，是一本不可不讀的好書。該書在撰寫上也十分嚴謹，劉老師在書中后記中提到，在寫《宋元韜略》時參考了新舊《唐書》、新舊《五代史》、《宋史》、《元史》、《續資治通鑒》以及宋代學者撰寫的文集、筆記等，也參考了許多正規學術機構編寫的《中國古代戰爭史》等可靠的文獻和資料，他是在大量的歷史文獻和正規學術著作的基礎上進行深入閱讀和認真思考，方成此書，并沒有走戲說或者隨意想象的路子。劉老師這種嚴謹認真的鉆研精神對我來說是可貴的，也是我在接下來的學習中所需要的，在讀過此書后，我決心要以劉老師等優秀學者為榜樣，努力做好自己的學問。

注釋

[1]劉韶軍著.韜略平天下宋元韜略[M].武漢：崇文書局，2018.01：001.

[1]劉韶軍著.韜略平天下宋元韜略[M].武漢：崇文書局，2018.01：087.