《徐世珩詩文集》月光情懷管窺

孫建芳

摘要：借助詩文，《徐世珩詩文集》書寫了詩人的一腔月光情：明心、明志。

關鍵詞：徐世珩;詩文;月光情懷

月光如水，夜色溫柔。這輪高懸天際、輝映萬代的古月，駐守在詩人徐世珩的心頭，凝結成醉人的華章，化身為字字珠璣的《徐世珩詩文集》，在黔北文壇光華閃爍，熠熠生輝：最愛小窗明月夜，一簾花影讀書聲;一庭春月滿，吹起落花風;山間秋月明，露釀閑庭冷;深宵不下簾，喜看梅梢月……一輪孤月高掛中天，一顆玲瓏剔透的詩心，讓一片迷離的月色，溫潤了柴米油鹽的枯燥，溫暖著酸甜苦辣的人生。

中國文化與“月”深深的不解之緣，但看那些婦孺皆知、耳熟能詳的神話傳說、成語典故，便可管中窺豹：嫦娥奔月、三潭印月、西施醉月、貂禪拜月……還有那些超凡脫俗、傳唱千古的詩詞佳句：舉頭望明月，低頭思故鄉;舉杯邀明月，對影成三人;海上生明月，天涯共此時;江畔何人初見月，江月何年初照人;天若有情天亦老，月如無恨月長圓……哪一句不是關照靈魂的人間絕唱？哪一行不是啟迪心智的痛徹肝腸？

遵奉“天人合一”的哲學思想，中國民間歷來有“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”的俗諺，預兆來年年景不好，必有災禍，這是以“月”的盈虧為依據的。“文章千古事，得失寸心知”，“自擬山間一輪月，盈虧雖有總光明”。人生苦短，盛年難再，請對世界善良一點，對自己寬容一點，畢竟每個人都在與人生苦戰，畢竟生命屬于人只有一次。

自古以來，中國的詩人詞人，都在異常熱情地吟風誦月，也在特別認真地傷春悲秋，并在這種情感中滲透對世界、對生命的哲理思考。他們往往高一步立身，退一步處世，用晶瑩澄澈的語言文字，構筑精美絕倫的華宇殿堂，述說豐盈成熟的思想，探索心靈對隱秘世界的一次次破譯，對遙遠未來的一聲聲呼喚。循著盛唐詩畫的裊裊余香，靠著先賢大德的一路燈引，徐世珩懷揣一顆詩心，濃縮一腔柔情，在他安頓肉身的仁懷酒鄉，用山間熏風、林中清泉、天上朗月，打造了一座專屬自己、獨一無二的精神故鄉。和風洗面，林泉烹茶，明月照窗;月下起舞，丹房品茗，閑庭敲詩。“敲詩”——這在集中多次重復出現的熟詞，可見詩人對它的鐘情與厚愛。遣詞煉句惜墨如金的徐世珩，不吝繁復，不懼詞窮，噴薄而出的才華詩情，也只有一個“敲”字才“鎮”得住。

閑坐敲詩對香茗，梨花枝上月如鉤;煙月供敲句，林泉藉養真;且覓詩僧同琢句，茶鐺煮月在禪房;本草靈蘭從究旨，梅花明月伴題詩;去宅千層峰絕頂，鐺煮月，灶燃云;竹影搖窗風似水，梅香漲院月如煙;最喜夜窗聽綠綺，一簾香月傍林花;喚尋詩銀杏閣，月明吹笛玉華樓……字字句句，述說的是恬淡，摹寫的是超然，不以物喜，不以己悲。不是刻意的遁世逃避，不是庸常的粗淺模仿，詩人只是情不自禁，情難自已。是的，翻閱一部中國文學史，無計其數的騷人墨客，因見月傷懷，便對月抒情：“春花秋月何時了，往事知多少？”然后自言自語，自我安慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”同時堅信：“月是故鄉明”，然后對月明誓：“一片冰心在玉壺”。回旋在歷史深處的一曲又一曲《春江花月夜》，反復吟唱的，是月的善解人意：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”;滿心怨懟的，是月的冷漠無情：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”。……

世界如此廣袤，世事如此繁雜，每一個孤獨的生命個體，人生卻終究無處可逃，即便苦苦掙扎，最后大都也只能握手言和。于是，驀然回首，退一步海闊天空。徐世珩以詩明志，借助禪意，言說自己與世界、與內在自我的真誠和解：丈室宵燈落燼遲，窗紗影白月斜時;玉蟾光里夜空好，蟋蟀聲中秋漸深;山在繁蛙聲外立，月從疏竹影邊來;白云閑聽法，明月共忘機;宵來更借僧樓宿，一塌清暉擁月眠;此間結屋塵喧遠，明月清風共一家;涼露濕星黏野樹，清風邀月到吟窗;明月懸空聞說法，白云繞座護參禪……

都說文如其人。細讀《徐世珩詩文集》，不難發現，詩人興趣愛好，悲喜苦樂的人生軌跡和生命感悟，莫不寄情于清輝萬里的一輪明月，呈現為揮之難去的月光情懷。經逐字逐句統計，全書僅詩詞楹聯之作，與“月”直接關聯的詩句便達65處之多，幾乎漫及月的各種形象和情態，這與中國文化對月的崇拜、中國文人對月的賞識一脈傳承。月高懸宇宙天際，神秘莫測，或圓或缺，或陰或晴，卻總能讓少婦傷懷，壯夫垂淚。千百年來，文人墨客對著清風明月寫下了難以數計的詩詞歌賦，名篇佳句，這種對于“月”團圓意象的虔誠崇拜變成了難以抑制的激情，蘊含著一種不可抗拒的力量，構筑了我們民族獨特的文化心態，以至于時至今日，“月白風清”仍意味著平安吉祥，“月黑風高”則預兆著兇險災禍。月的陰晴圓缺成了判定人間吉兇福禍的標志與參照。

詩才卓著的徐世珩，駐守山間明月，悠然自得，全然不為世事所困，不為人非所苦，因為，有些疼痛即使哭也無濟于事，更何況，時間是個讓人猝不及防的東西，晴時有風陰時有雨，而歲月，不過是一場有去無回的單程旅行，無論好壞，入眼入心的都是獨屬自己的風景。人生，經不起等待，所以，無論如何，都要“留得五湖明月在，不愁無處下金鉤”。異曲同工的，是晏殊的《采桑子·時光只解催人老》：

時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？

唐代高僧智亮有一首耐人尋味的詩：

人間漫說上天梯，萬轉千回總是迷;

曾似老人巖上坐，清風明月與心齊。

詩人徐世珩亦有同樣的情懷，且看他的對聯：

碧云山書屋

欹枕晝觀書，鋪塌且裁云作褥;

把杯宵琢句，照窗還喜月如燈。

“清風明月，無須錢買。”全憑詩人用心領略。世人多碌碌無為，雖有良辰美景，山水書酒花月，都付虛度。能知清風明月之樂者，世間能有幾人？蘇東坡認為，作為生命短暫的個體，不必羨慕“無窮”的自然萬物;反倒要使“無窮”的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，他正可以徘徊其間而自得其樂。

宋方壺的《山坡羊·道情》，是鏗鏘有力的明志，道出了文人的骨氣與清高：

青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。

管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改;達，志不改。

尤其是最后兩句，寫得很是堅韌。任你興亡成敗，我自逍遙自在。

參考文獻

[1] 徐世衍詩文集.?[M].上海：文匯出版社，2016.3.