愛(ài)國(guó)主義情感在美術(shù)教育中的滲透

張銀琳（福建師范大學(xué)，福建 福州 350100）

我國(guó)對(duì)青少年的藝術(shù)教學(xué)要求越來(lái)越高，學(xué)科也就更是變得紛門繁雜，特別是近幾年對(duì)于中國(guó)美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)學(xué)科的更新要求更是令人關(guān)注有加。放眼當(dāng)今中華上下五千年那些優(yōu)秀的美術(shù)作品，不論是從那些正統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)門類來(lái)看還是那些雕塑、民俗或者傳統(tǒng)工藝等，都給我們師生提供了絕佳的現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義教育授課的教材內(nèi)容。這些大師美術(shù)作品以他們特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式和它承載著人類社會(huì)歷史的不斷演變發(fā)展過(guò)程，弘揚(yáng)著傳統(tǒng)美德，傳承著傳統(tǒng)文化并且深刻傳遞著廣大人們的文化情感。可以說(shuō)每一門美術(shù)學(xué)科每個(gè)類別，都有可能從中滲透一定的愛(ài)國(guó)主義文化情感，而我們說(shuō)美術(shù)教育就是不僅僅需要能夠培養(yǎng)廣大學(xué)生積極向上的人生道德品格，陶冶高尚的道德情操，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義文化情感，而且還要能夠充分培養(yǎng)廣大學(xué)生的美術(shù)興趣愛(ài)好，發(fā)掘廣大學(xué)生對(duì)這些美術(shù)作品所能產(chǎn)生的強(qiáng)烈文化共鳴感。但如何在這無(wú)窮無(wú)盡的汪洋藝海日日星辰中去找尋那閃爍著愛(ài)國(guó)主義思想的閃閃發(fā)亮星光呢?當(dāng)然，要從哪個(gè)角度去滲透一定是值得我們研究的，圍繞這個(gè)課題，現(xiàn)總結(jié)自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，謹(jǐn)作如下角度論述。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)史，增強(qiáng)民族自豪感、榮譽(yù)感

我們知道中國(guó)美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是世界人類文明史上現(xiàn)如今保存的一顆瑰麗珍寶，為推動(dòng)世界人類文明復(fù)興做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。不論說(shuō)是現(xiàn)代繪畫(huà)、雕塑、民俗傳統(tǒng)美術(shù)還是工藝美術(shù)，在當(dāng)代世界傳統(tǒng)文明中都有著不可小覷的藝術(shù)成就，受到當(dāng)今世界各國(guó)各族人民的高度青睞和廣泛贊揚(yáng)。

通過(guò)深入學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史，使廣大學(xué)生充分開(kāi)拓藝術(shù)視野，明晰我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的形成發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化對(duì)我國(guó)美術(shù)的深遠(yuǎn)影響，了解弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀先人們的偉大歷史智慧和精神力量，使廣大學(xué)生長(zhǎng)期處于對(duì)藝術(shù)美感的激動(dòng)澎湃狀態(tài)，以此方式來(lái)培養(yǎng)激發(fā)廣大學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，提高學(xué)生愛(ài)國(guó)主義民族情感，樹(shù)立為推動(dòng)人類文明進(jìn)步做更大貢獻(xiàn)的崇高理想。

二、通過(guò)藝術(shù)欣賞課滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族從古至今都有的一種優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著歷史的推進(jìn)，社會(huì)的高速發(fā)展，在我國(guó)浩瀚的文化海洋中，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)秀美術(shù)作品就好似不斷暗潮翻涌而激起的層層美麗的浪花，此起彼伏。通過(guò)充分利用這些豐富的民族文化、歷史瑰寶，培養(yǎng)廣大學(xué)生的民族愛(ài)國(guó)主義精神情感，使廣大學(xué)生逐漸地得到精神審美上的極大享受，并由此從中獲得更多啟迪和更大教益。那么如何這樣做，是擺在每一位當(dāng)代藝術(shù)教育者眼前的重要學(xué)術(shù)課題。

選擇一些能表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想的具有代表性的美術(shù)作品，使與在接受熏陶的學(xué)生們能在思想政治情感、文化道德修養(yǎng)、藝術(shù)生活感受以及日常生活實(shí)踐體驗(yàn)上產(chǎn)生共鳴，在充分且深入了解美術(shù)作品的歷史背景和作品內(nèi)容的必要基礎(chǔ)上，再進(jìn)行開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義思想教育的文化灌輸。

如果說(shuō)現(xiàn)代人的愛(ài)國(guó)思想和民族感情既然可以交相互通，那么一幅好的并且具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義教育色彩的美術(shù)作品也一定能與現(xiàn)代人產(chǎn)生共鳴，教師要善于向?qū)W生講解作品的思想內(nèi)涵。例如，國(guó)畫(huà)《中國(guó)百年祭》、油畫(huà)《南京大屠殺》等，就是典型的真實(shí)例子。只有學(xué)生真正理解了這些作品的真實(shí)創(chuàng)作歷史背景后，才有機(jī)會(huì)深刻懂得一個(gè)落后民族的辛酸艱難，又怎能不被《江山如此多驕》、《開(kāi)國(guó)大典》的真實(shí)畫(huà)面所感到震撼。還有不少是反映從古至今的為黨和祖國(guó)人民做出巨大杰出貢獻(xiàn)的那些能人圣賢志士和那些勤勤懇懇、默默無(wú)聞的擁護(hù)勞動(dòng)人民的偉大藝術(shù)作品;另外還有很多藝術(shù)作品都是描繪了祖國(guó)的大好河山的壯麗無(wú)限風(fēng)光;有的則主要是用于講述中國(guó)歷史上發(fā)生的各種歷史要事或者大事，這些都已經(jīng)是十分可觀的愛(ài)國(guó)主義思想教育藝術(shù)素材，如：徐悲鴻的《群馬》、周思聰?shù)摹度嗣衽c總理》、華君武的《磨好刀再殺》、潘鶴的《艱苦歲月》、《大刀向鬼子們的頭上砍去》等藝術(shù)作品。

另外，很多美術(shù)作品的代表作者本身就具有非常強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，他們中有的一生中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)許多愛(ài)國(guó)主義名言，也有的曾經(jīng)有過(guò)許多感人肺腑的愛(ài)國(guó)主義事跡，這非常有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，在欣賞藝術(shù)作品的內(nèi)容時(shí)，可以適當(dāng)結(jié)合文學(xué)介紹著名畫(huà)家的愛(ài)國(guó)主義事例，更有可能最大激發(fā)出學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義藝術(shù)家的深深敬仰和終生愛(ài)戴，以及對(duì)愛(ài)國(guó)主義民族情感的深深熏陶，如中國(guó)著名畫(huà)家齊白石，就有著非常強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之義情心，當(dāng)日本倭寇侵略我國(guó)的時(shí)候，他在一幅中國(guó)山水畫(huà)上親筆題字寫(xiě)到“燈下再三揮淚看，中華無(wú)此整山川”的優(yōu)美詩(shī)句，并始終堅(jiān)持不為任何敵人士兵作畫(huà);再加上，如杰出的著名畫(huà)家、現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)的重要奠基者徐悲鴻，他的事業(yè)一生以偉大的人民愛(ài)國(guó)主義教育精神、杰出的現(xiàn)代藝術(shù)教育成就對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展做出了卓越的藝術(shù)貢獻(xiàn)。在歷史和時(shí)代的見(jiàn)證下，這樣的著名畫(huà)家還有很多，他們都有著扎根生活不懼艱難困苦的愛(ài)國(guó)熱情。

三、在繪畫(huà)課中發(fā)掘具有鮮明中國(guó)特色的教育資源

當(dāng)然，有了黨的愛(ài)國(guó)主義思想理論指導(dǎo)，實(shí)踐也不能落下。國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)我校青少年藝術(shù)道德情操的教育培養(yǎng)，繪畫(huà)也在當(dāng)代我們學(xué)校藝術(shù)教學(xué)中占據(jù)的比重越來(lái)越大，我們應(yīng)該知道學(xué)校美術(shù)的教學(xué)門類同樣是非常多的，門類的不同也直接代表了學(xué)校繪畫(huà)教學(xué)內(nèi)容的不同，滲透畫(huà)的方式也不同。例如：我們應(yīng)該知道在古代，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)是最具有我國(guó)傳統(tǒng)的一種繪畫(huà)藝術(shù)工藝，是對(duì)我國(guó)各族人民藝術(shù)精神和智慧的寶貴結(jié)晶和民族文化情感的深刻表現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)格調(diào)的雅致，表現(xiàn)手法的獨(dú)特，深受許多的外國(guó)藝術(shù)友人的喜愛(ài)和青睞，在當(dāng)今世界美術(shù)藝林中一直占據(jù)重要的位置，無(wú)論從創(chuàng)作材料、技法、表現(xiàn)的內(nèi)容或者藝術(shù)精神上都與西方的油畫(huà)作品有很大的差別，具有獨(dú)特的藝術(shù)怡神表達(dá)功能和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。另外，用于繪制中國(guó)畫(huà)的各種主要材料有：筆、墨、紙、硯、色等，都具有鮮明的藝術(shù)性和中國(guó)文化特色和悠久的藝術(shù)歷史，其中紙的加工制造被世界稱為四大現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)明之一。我們可以借助于手機(jī)學(xué)習(xí)繪制中國(guó)畫(huà)的各種方法，來(lái)培養(yǎng)和激發(fā)我們學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的自豪感和熱愛(ài)，對(duì)世界文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)和歸屬感、陶冶他們的愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)中華民族的自信心和民族自豪感。

在我們課堂的教學(xué)習(xí)作中，可以引導(dǎo)學(xué)生采取新穎的，具有對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想教育重要實(shí)踐意義的教學(xué)課題，例如《迎澳門回歸》、《家鄉(xiāng)巨變》等，主題中可以滲透一定的關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的教育，使我們的學(xué)生對(duì)于香港、澳門、臺(tái)灣這類大事件的理解和認(rèn)知，抓住這一有效的時(shí)機(jī)，喚起廣大同學(xué)們把愛(ài)國(guó)的情感與對(duì)身邊新鮮的事物相結(jié)合，讓我們的學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)香港、澳門、臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一個(gè)部分的愛(ài)國(guó)信念，以及讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到過(guò)去的歷史恥辱與今日的繁榮，來(lái)增強(qiáng)和培養(yǎng)廣大學(xué)生的自信心、自豪感。另外，在我們的繪畫(huà)寫(xiě)生課中，我們的教師可以把這些學(xué)生帶到美麗的大自然中，親自體會(huì)一下戶外美麗的自然風(fēng)光，感受這些年農(nóng)村的變化、城市的繁榮，體會(huì)我們的國(guó)家促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的重要性和力量，感受我們的祖國(guó)正在發(fā)生的天翻地覆的歷史變化，讓廣大學(xué)生的內(nèi)心都得到了震撼，感慨到我們國(guó)家的強(qiáng)大。這樣既更加開(kāi)闊了知識(shí)視野，又更加陶冶了思想道德情操，體驗(yàn)了生活的艱辛和樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)和感受到了生活的美好，變得更加的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)祖國(guó)。

四、用豐富靈活的教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)

美術(shù)教改不斷推陳出新，有一部分原因要?dú)w功于國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，所以美術(shù)教育同樣也非常需要我們與時(shí)俱進(jìn)。用靈活的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)方法、豐富的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)活動(dòng)形式來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化和落實(shí)對(duì)美術(shù)教育中愛(ài)國(guó)主義思想教育目標(biāo)的滲透。

隨著我們的生活條件和環(huán)境的改善和變好，社會(huì)逐步邁向了小康，從現(xiàn)代化多媒體的設(shè)備以及美術(shù)教學(xué)的環(huán)境上都已經(jīng)有了很大的提高和改善，同時(shí)也給我們的教學(xué)和美術(shù)課堂的建設(shè)提供了非常優(yōu)渥和便利的教學(xué)條件，美術(shù)的教學(xué)和課堂的內(nèi)容和形式越來(lái)越豐富多變。美術(shù)活動(dòng)比如戶外進(jìn)行美術(shù)寫(xiě)生、參觀美術(shù)博物館、命題繪畫(huà)、分類作品欣賞、社團(tuán)活動(dòng)等。在這一塊，許多高校和美術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都摸索和創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的美術(shù)教育課題和作品教學(xué)的案例。比如廣東美術(shù)館培訓(xùn)中心做的教學(xué)案例《走進(jìn)美術(shù)館的水墨教學(xué)活動(dòng)》以及各大美術(shù)館和高校陸續(xù)組織開(kāi)展的重大中國(guó)畫(huà)和歷史人物創(chuàng)作題材的繪畫(huà)等。通過(guò)這一類型的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)使得同學(xué)們都明白了科技的振興是如何讓我們祖國(guó)繁榮昌盛，當(dāng)代的科技振興就是對(duì)祖國(guó)的關(guān)懷和希望，通過(guò)這樣的教學(xué)同學(xué)們可以很自然的懷著對(duì)民族的自信心和國(guó)家的自豪感，把這種對(duì)祖國(guó)的情感深深投入到對(duì)藝術(shù)課題和作品的教學(xué)創(chuàng)作中去。

美術(shù)教育不同于普通教學(xué)課程，也不同于學(xué)術(shù)演講、政治報(bào)告等，它是通過(guò)以美的傳達(dá)的教育形式，是具體的、直接的，能夠與人產(chǎn)生共鳴，達(dá)到靈魂的陶醉，審美上的陶冶以及精神上的共鳴。因此如何在學(xué)生的內(nèi)心深處建立起深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，就要我們?cè)?ài)國(guó)主義教育于藝術(shù)的美感之中，使這種情感在未來(lái)多么惡劣的情況下都不動(dòng)搖。

愛(ài)國(guó)主義的教育精神本身其實(shí)就是始終如一貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終，推動(dòng)了整個(gè)中國(guó)社會(huì)主義的不斷建設(shè)和逐步發(fā)展繁榮。在愛(ài)國(guó)主義藝術(shù)和文化越來(lái)越重要的今天，在努力讓課堂中的學(xué)生們認(rèn)識(shí)和關(guān)注身邊的愛(ài)國(guó)主義美好事物，創(chuàng)造更多美好事物的同時(shí)，我們不僅要努力讓我們的學(xué)生在整個(gè)課堂中充分的感受到他們所受到的愛(ài)國(guó)主義思想和教育的情懷和引導(dǎo)，我們也要努力讓課堂中的學(xué)生們學(xué)會(huì)在生活中時(shí)時(shí)刻刻都懷揣著愛(ài)國(guó)主義的思想，真真正正的從自己內(nèi)心激發(fā)和表現(xiàn)出他們的愛(ài)國(guó)主義思想和情感，成為一個(gè)內(nèi)心真正能夠擁有自己的愛(ài)國(guó)主義思想和情懷的人。