試論創(chuàng)新建設(shè)與民族民間藝術(shù)的傳承
——以漆藝為例

劉子璇（云南師范大學(xué)，云南 昆明 650500）

一、研究的背景

1.創(chuàng)新與建設(shè)

創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是十分重要的。在中國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展中，探索如何抓住“創(chuàng)新”的機(jī)遇，加強(qiáng)民間藝術(shù)的傳承與保護(hù)。將民間藝術(shù)融入世界，在不斷探索的同時(shí)向世界展示精神，思想，物質(zhì)，文化等的美。要完善戰(zhàn)略實(shí)踐，使其更具歷史性和實(shí)踐性，發(fā)展民族民間藝術(shù)。而漆藝作為我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝，歷史悠久，它的傳承和保護(hù)值得我們深思。要如何讓漆藝自身的價(jià)值更加有效的傳承下去，創(chuàng)新是一個(gè)重要的實(shí)現(xiàn)途徑。漆藝的傳承要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，從各方面不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能更好地實(shí)現(xiàn)。

2.民間民族藝術(shù)漆藝的介紹

民族文化是一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。民族文化是一種在歷史發(fā)展過(guò)程中由各民族創(chuàng)造和發(fā)展的具有自身特色的文化。民間藝術(shù)是人們?yōu)闈M足自身需求和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，包括藝術(shù)和手工藝，音樂(lè)和其他形式。民族民間藝術(shù)也指塑造藝術(shù)，包括各種形式的工藝美術(shù)。它們普遍是以自然材料為主，傳統(tǒng)手工制作，具有民俗和地方特色，與人們的生活息息相關(guān)。人們的日常生活必需品伴隨著民間藝術(shù)。中國(guó)民間藝術(shù)豐富多彩，漆藝也是其中之一。

油漆，也被稱為“大油漆”，是從漆樹(shù)上切下的天然液體汁，主要由漆酚，漆酶，樹(shù)膠和水組成。乳白色，與空氣接觸后氧化，逐漸變黑，硬化，具有耐腐蝕，耐酸堿，耐熱，絕緣等特性。對(duì)人體無(wú)害。又可以配制出不同色漆。再經(jīng)過(guò)拋光、打磨后，它就會(huì)給出鮮艷明亮的光澤。天然油漆是主要材料，除了金，銀，鉛和蛋殼，貝殼，木材等。漆藝技法多樣。漆藝是中國(guó)古代的一項(xiàng)重要發(fā)明，它通過(guò)填充、鑲嵌、繪畫(huà)、脫體、裝飾等多種手段來(lái)制作成更加精美的漆藝。其黃金和黃金等工藝品也對(duì)日本等地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

早在公元前200年，中國(guó)漆藝開(kāi)始傳播到日本，逐漸形成了獨(dú)特的日本漆器工藝品行業(yè)。漆樹(shù)雖然在日本很少見(jiàn)，但漆器在全國(guó)卻分布廣泛。日本漆器，除了作為工藝品被欣賞和收藏外，還廣泛用于食品、茶道和佛教器具。它接近生活。日本現(xiàn)代漆器內(nèi)容豐富，表達(dá)新穎。他們的漆器不僅反映了民族特色的細(xì)膩和細(xì)膩的元素，而且還體現(xiàn)了時(shí)代的簡(jiǎn)單，流暢和活潑的元素，這使它更符合現(xiàn)代人的審美情趣。

總之，漆藝作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一， 有著獨(dú)特的文化傳承意義， 在經(jīng)濟(jì)、文化、 審美等方面都有著重要價(jià)值。

二、漆藝自主創(chuàng)新開(kāi)發(fā)分析

1.高校自主創(chuàng)新漆藝的開(kāi)發(fā)

高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的主要發(fā)源地，對(duì)于漆藝做出了許多的探索與創(chuàng)新，大學(xué)生的科研能力的培養(yǎng)不僅有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也是創(chuàng)新建設(shè)的需要。對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生而言，創(chuàng)新教育是藝術(shù)的生命和創(chuàng)作的源泉，沒(méi)有“創(chuàng)新”藝術(shù)就沒(méi)有靈魂，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)是教學(xué)的核心工作。

作為高校大學(xué)生，在國(guó)家需要、社會(huì)鼓勵(lì)的前提下，我們不僅要學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維，還更應(yīng)擁有創(chuàng)新實(shí)踐的能力。學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用與實(shí)踐，在理論與實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。要重視自我的培養(yǎng)與完善，也要增強(qiáng)自己獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，努力使自己成為一個(gè)全面發(fā)展的人。在增強(qiáng)自身自主創(chuàng)新能力的同時(shí)，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量。

藝術(shù)類學(xué)生在學(xué)習(xí)漆藝，以及創(chuàng)作過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的髹飾工藝和材料的運(yùn)用的同時(shí)，豐富自身，將自己的情感通過(guò)漆藝表達(dá)出來(lái)，并且不斷在工藝、材料、樣式等方面進(jìn)行創(chuàng)新性的嘗試和探索。現(xiàn)代漆藝在材料內(nèi)容， 造型設(shè)計(jì)， 裝飾工藝， 以及諸多方面都應(yīng)該有新的創(chuàng)新和發(fā)展。

2. 民間民族藝術(shù)漆藝的發(fā)展現(xiàn)狀

如今當(dāng)今的漆藝家正身處在全球化、多元化交融的時(shí)代，對(duì)傳統(tǒng)漆藝的繼承弘揚(yáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新，都離不開(kāi)堅(jiān)定的文化自信。漆藝家們正努力的保護(hù)和傳承漆藝，并且積極帶動(dòng)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入人民生活，不斷弘揚(yáng)工匠精神，推動(dòng)中國(guó)漆藝走向世界。

多年來(lái)經(jīng)過(guò)漆藝家們的探索和實(shí)踐，漆藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的領(lǐng)域中都在不斷地創(chuàng)新與進(jìn)步， 無(wú)論從內(nèi)容上或形式上都有一個(gè)全新的進(jìn)步。現(xiàn)代漆藝?yán)闷岷筒牧系某橄蟊磉_(dá)形式為造型的設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)造出肌理造型豐富的漆藝品。現(xiàn)代漆藝傳承了傳統(tǒng)的漆文化，為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求， 就必須在傳統(tǒng)漆藝改革和創(chuàng)新上邁開(kāi)了重要的一步。

首先在造型方面， 現(xiàn)代漆藝應(yīng)該突破傳統(tǒng)漆藝在設(shè)計(jì)上單調(diào)的局限性，設(shè)計(jì)出多種多樣的造型形式和研發(fā)新的技法。近些年， 由于非遺傳承的提出，人們對(duì)漆藝開(kāi)始關(guān)注， 開(kāi)始認(rèn)識(shí)到漆藝是一個(gè)創(chuàng)造空間非常豐富的藝術(shù)門類，對(duì)漆藝的審美觀念也改變了很多，審美形式和表現(xiàn)形式都越來(lái)越多元化。

其次在表現(xiàn)形式方面，漆藝也做出了很大的變化。在過(guò)去，漆器講究的是實(shí)用性，由于漆藝材料綠色環(huán)保無(wú)毒無(wú)害，又是一種非常好的表面修飾材料，因此漆器是為“人”服務(wù)的， 大多數(shù)產(chǎn)品是圍繞人們的生活展開(kāi)。而現(xiàn)代漆藝則有所不同， 它的應(yīng)用領(lǐng)域更加廣泛，表現(xiàn)形式上既結(jié)合了觀賞性也具有實(shí)用的功能，并且還出現(xiàn)了以觀賞性為主的獨(dú)立作品，比如漆畫(huà)。但是無(wú)論漆畫(huà)還是漆器，其中很多作品都是從視覺(jué)展示出發(fā)，因此可以說(shuō)，漆藝是一種可靜可動(dòng)，可簡(jiǎn)約可繁瑣的延展功能很強(qiáng)很獨(dú)特的一門手工藝。

3.民間民族藝術(shù)漆藝在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用

從功能上說(shuō)漆具有良好的耐水性、耐磨性、絕緣性、附著力強(qiáng)等性能，可以對(duì)多種材料起到保護(hù)作用， 而且具有良好的裝飾性。漆藝在室內(nèi)裝飾中起著重要作用，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代的包裝盒、收納盒、書(shū)籍裝幀等包裝設(shè)計(jì)中也在大力探索漆藝的各種可能性應(yīng)用。現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)新性應(yīng)用環(huán)境也給設(shè)計(jì)師們進(jìn)行各種探索的可能性，漆器在現(xiàn)代環(huán)境空間設(shè)計(jì)中對(duì)空間的塑造，空間藝術(shù)表現(xiàn)和空間裝飾性等各個(gè)方面也具有重要作用。

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的種類和樣式是多種多樣的。漆藝是我國(guó)匠人用智慧和雙手不斷嘗試與創(chuàng)新發(fā)展留下的一大寶藏，漆藝裝飾的首飾飾品精美雅致，為現(xiàn)代眾多女性青睞， 漆藝的髹飾工藝在配飾設(shè)計(jì)當(dāng)中所獨(dú)具特色的裝飾效果，也能滿足配飾設(shè)計(jì)的新形勢(shì)要求，加強(qiáng)了漆藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展道路。漆藝配飾在現(xiàn)代女性的應(yīng)用范圍上也越來(lái)越廣泛，在現(xiàn)代家居，汽車，以及日用品中都有著不同程度的應(yīng)用，這些都在漆藝的現(xiàn)代創(chuàng)新性設(shè)計(jì)創(chuàng)作中起到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)我們?cè)谄崴嚠a(chǎn)品中探索開(kāi)辟了道路。

三、民族民間藝術(shù)漆藝的未來(lái)發(fā)展

1.民族民間藝術(shù)漆藝的文化內(nèi)涵

中國(guó)古代漆藝發(fā)展至今已經(jīng)有七千多年的歷史，已經(jīng)成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。作為實(shí)用器物的各種器具以及作為精神的禮器和祭器在古代生活中都隨處可見(jiàn)。漆藝已經(jīng)以一種特殊的記憶符號(hào)融入進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)漆藝的創(chuàng)新性應(yīng)用也逐漸發(fā)生著改變，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展日新月異，設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試著使傳統(tǒng)漆藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，不斷進(jìn)行新的創(chuàng)新性探索。

漆藝是藝術(shù)、工藝和材料的結(jié)合體，是最富民族特點(diǎn)的一門藝術(shù)。對(duì)傳統(tǒng)的傳承、吸收、創(chuàng)新， 能更好地培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，并豐富漆藝的語(yǔ)言。筆者認(rèn)為現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)作過(guò)程應(yīng)該是敢于打破傳統(tǒng)束縛，應(yīng)用新材料，制作具有時(shí)代感的新作品， 跟隨自己內(nèi)心真實(shí)感情，并適應(yīng)社會(huì)發(fā)展以及藝術(shù)審美發(fā)展，不同材質(zhì)的綜合運(yùn)用和漆藝技法相結(jié)合，提高個(gè)人修養(yǎng)，用一顆對(duì)藝術(shù)敬仰的心和虔誠(chéng)的態(tài)度去迎接現(xiàn)代漆藝發(fā)展的挑戰(zhàn)。

2.民族民間藝術(shù)漆藝創(chuàng)新的價(jià)值

漆器作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一，有著獨(dú)特的文化傳承意義，在經(jīng)濟(jì)、 文化、審美等方面都有著重要價(jià)值。

漆藝在現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ钪幸矐?yīng)該被更多使用和欣賞，漆藝融入我們的現(xiàn)代生活中來(lái)，讓具有豐富造型語(yǔ)言和文化內(nèi)涵的漆器成為人們生活多樣化選擇的重要一部分，將古老的漆藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維、時(shí)代審美及現(xiàn)代市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，漆藝在未來(lái)有著無(wú)限的發(fā)展前景。

漆藝是民族民間藝術(shù)的其中之一，民族民間藝術(shù)在國(guó)家建設(shè)中具有重要的價(jià)值和作用。民族民間藝術(shù)是民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素。它在歷史、人文、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面具有代表性，在民族民間藝術(shù)的傳承中發(fā)揮著重要作用。

四、總結(jié)與展望

1.研究結(jié)論

中華民族的民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界和中華文化的瑰寶。民族民間藝術(shù)更貼近人民，也是人民生活的一部分。

民間藝術(shù)深深植根于民族文化，是人們生存和維持的精神力量。它不僅具有歷史文化價(jià)值，而且蘊(yùn)含著當(dāng)代價(jià)值觀。作為具有深厚傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化影響極小的藝術(shù)文化之一，中國(guó)漆藝在世界文化史上是別具一格的。讓漆走出中國(guó)，讓漆走向世界，在世界漆藝史上占有一席之地。

總之，提高自主創(chuàng)新能力與創(chuàng)新型建設(shè)密不可分，兩者相輔相成，既順應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展趨勢(shì)，也體現(xiàn)了我國(guó)的基本國(guó)情和戰(zhàn)略需求，必須貫穿于我們發(fā)展的全過(guò)程，因此把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為面向未來(lái)的重大戰(zhàn)略必不可少。

2.前景展望

提高自主創(chuàng)新能力，加強(qiáng)創(chuàng)新建設(shè)，不僅是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題的緊迫要求。只有通過(guò)大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

在推動(dòng)漆藝發(fā)展的同時(shí)，有助于提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，屹立于世界民族之林。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。時(shí)代在不斷進(jìn)步，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)在不斷前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，我們還要不斷總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，借鑒人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展，做出新的改變和創(chuàng)新。只有這樣，黨的思想理論才能更好的引導(dǎo)和鼓舞全黨和人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，跟著黨走，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。同時(shí)與民族民間藝術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。

在創(chuàng)新建設(shè)中，漆藝的探索也不能停止，漆藝工作者和藝術(shù)家們一定會(huì)不斷進(jìn)步，不斷的創(chuàng)新和探索，為中國(guó)民族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。