信仰是贏得醫(yī)院未來(lái)的根本

摘 要：新時(shí)代醫(yī)院要怎樣才能贏得未來(lái)？答案是：做人民滿(mǎn)意的醫(yī)院、做社會(huì)滿(mǎn)意的醫(yī)院、做新時(shí)代滿(mǎn)意的醫(yī)院！怎樣才能做到這三個(gè)滿(mǎn)意？根本在信仰。本文提出了用信仰贏得醫(yī)院未來(lái)的思想，論述了把馬克思主義信仰作為醫(yī)院精神脊梁、把中國(guó)特色社會(huì)主義信仰作為醫(yī)院改革發(fā)展動(dòng)力、把健康中國(guó)信仰作為檢驗(yàn)醫(yī)院工作成敗標(biāo)準(zhǔn)、把人道主義信仰作為醫(yī)院工作天職的意義方法途徑。

關(guān)鍵詞：醫(yī)院 ; 思想政治工作;信仰 ;意義 ; 方法 ; 途徑

信仰，是 推動(dòng)歷史和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力源泉。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果沒(méi)有信仰，就會(huì)失去前途和希望;個(gè)人沒(méi)有信仰，就失去前進(jìn)的動(dòng)力;單位沒(méi)有信仰，就會(huì)失去發(fā)展空間;醫(yī)院如果沒(méi)有信仰，就會(huì)失去發(fā)展方向，就會(huì)失去廣闊市場(chǎng)，就會(huì)失去人民信賴(lài)，就會(huì)失去未來(lái)。信仰是醫(yī)院贏得未來(lái)的根本。

一、要以馬克思主義信仰為根本，把提升思想境界作為醫(yī)院工作的精神脊梁。人沒(méi)有脊梁就成了殘廢，醫(yī)院沒(méi)有脊梁就會(huì)癱瘓 。馬克思主義信仰是醫(yī)院的精神脊梁。在馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》誕辰170周年之際，全世界不約而同用同一句話(huà)評(píng)價(jià)馬克思---千年第一思想家，因?yàn)樗麆?chuàng)立了超越時(shí)空永放光芒的馬克思主義。馬克思揭示了歷史和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，描繪了人類(lèi)未來(lái)的美好社會(huì)---共產(chǎn)主義社會(huì)藍(lán)圖，共產(chǎn)主義是馬克思主義信仰的根本。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)各族人民的共同信仰，是把馬克思主義信仰變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的重要方法和途徑。我們辦醫(yī)院的初衷，就是踐行病有所醫(yī)的共產(chǎn)主義思想，讓每一個(gè)中國(guó)公民，共享改革發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生成果。信仰馬克思主義，就是要用馬克思主義中國(guó)化的最新成果---習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指導(dǎo)醫(yī)院各項(xiàng)工作;就是要把以病人為中心的理念，貫徹到醫(yī)院工作的各個(gè)環(huán)節(jié);就是要提高政治站位，把“四個(gè)自信”和“四個(gè)意識(shí)”融入醫(yī)院工作的全過(guò)程，只有通過(guò)堅(jiān)定對(duì)馬克思主義信仰，才能提升醫(yī)院思想政治境界。

二、要以中國(guó)特色社會(huì)主義信仰為核心，把實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想作為醫(yī)院工作的動(dòng)力源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義，是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，歷經(jīng)100年艱難探索的理論和實(shí)踐成果。中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，關(guān)鍵是我們堅(jiān)定不移信仰中國(guó)特色社會(huì)主義。辦好中國(guó)的事情，必須矢志不渝地信仰中國(guó)特色社會(huì)主義，同樣，辦好醫(yī)院的事情，也必須矢志不渝地信仰中國(guó)特色社會(huì)主義。一是要堅(jiān)持為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的辦醫(yī)院的根本方針，充分發(fā)揮公立醫(yī)院的制度優(yōu)勢(shì)，辦出黨和人民滿(mǎn)意的醫(yī)院。二是要堅(jiān)持依法辦醫(yī)院的原則，醫(yī)院各項(xiàng)工作、各個(gè)環(huán)節(jié)和程序，都要在法律和醫(yī)療衛(wèi)生法規(guī)范圍內(nèi)運(yùn)行;三是要堅(jiān)持廉潔辦醫(yī)院的思想，要嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)、醫(yī)紀(jì)醫(yī)規(guī)，樹(shù)立清正廉潔的醫(yī)院形象;四是要堅(jiān)持科學(xué)辦醫(yī)院的目標(biāo)，加強(qiáng)醫(yī)院供給側(cè)改革，尤其是要加強(qiáng)醫(yī)院信息化、便民化、人性化服務(wù)改革，不斷滿(mǎn)足人民對(duì)現(xiàn)代化醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療需求，做出醫(yī)院應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、要以健康中國(guó)信仰為目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益良性發(fā)展作為檢驗(yàn)醫(yī)院工作成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何處理經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，是醫(yī)院改革發(fā)展的焦點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益來(lái)說(shuō)，是相互促進(jìn)的關(guān)系。慈善事業(yè)是體現(xiàn)社會(huì)效益的重要途徑，絕大多數(shù)成功企業(yè)家往往是慈善家，企業(yè)的知名度，源于其對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和貢獻(xiàn)度，企業(yè)的社會(huì)效應(yīng)的提升，會(huì)促進(jìn)企業(yè)更快更好發(fā)展，形成社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的良性互動(dòng)。醫(yī)院一定要把治病救人擺在首位，把人民健康擺在首位，把健康中國(guó)作為醫(yī)院各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不論是醫(yī)院決策、醫(yī)院管理還是醫(yī)院改革發(fā)展，都要服從服務(wù)于健康中國(guó)這個(gè)醫(yī)院工作的重心和目標(biāo)，把提高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的良性發(fā)展，作為檢驗(yàn)醫(yī)院工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)提升醫(yī)院的社會(huì)形象，提升醫(yī)院知名度美譽(yù)度，從而，推進(jìn)醫(yī)院科學(xué)發(fā)展。

四、要以人道主義信仰為靈魂，把病人至上作為醫(yī)院工作的根本職責(zé)。人道主義，是人類(lèi)社會(huì)崇高信仰的共性。不但馬克思主義倡導(dǎo)人道主義，絕大多數(shù)宗教也推崇人道主義，作為以治病救人為天職的醫(yī)院，更是要把人道主義作為信仰的靈魂。一是要牢固樹(shù)立治病救人，不分貧富、不分貴賤、不分民族、不分種族、不分性別、不分老幼的思想，把全心全意救治病人，作為醫(yī)院工作的核心;二是要牢固樹(shù)立白求恩精神，在治病救人的過(guò)程中，不能含有任何私心雜念，不能以任何形式的物質(zhì)和精神交換，作為治病救人的籌碼和謀取私利的手段;三是要牢固樹(shù)立醫(yī)德至上的思想，醫(yī)院?jiǎn)T工不但要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)修煉，做到視病人如親人，視病人如朋友，視病人如貴賓，對(duì)待任何病人都要做到耐心、細(xì)心、誠(chéng)心、衷心;四是要牢固樹(shù)立醫(yī)術(shù)精湛，精益求精的思想，要把提升醫(yī)術(shù)水平作為終生的追求，把人民滿(mǎn)意、社會(huì)滿(mǎn)意、時(shí)代滿(mǎn)意，作為衡量醫(yī)院工作的重要尺度。

參考文獻(xiàn)

[1] 《思想政治工作研究》雜志，中共中央宣傳部主管、全國(guó)思想政治工作研究會(huì)主辦，2020年1-6期;

[2] 《信仰的力量》叢書(shū)，中共中央宣傳部《黨建》雜志社主編;

[3] 《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，中宣部主編。

作者簡(jiǎn)介：吳勇湖，1975年10月出生，1999年年11月參加工作，漣源市古塘鄉(xiāng)衛(wèi)生院工作，研究方向：思想政治工作。