袁 歡
(上高縣園林局,江西 宜春 336400)
當今世界是一個講究文化多元化的時代,這就需要世界各地的文化富有獨特的活力與個性。而作為涵蓋各地區與民族歷史文脈、社會傳統、文化習俗等的地域文化就顯得尤為重要。
園林景觀設計主要是在指定的地區中,運用本身就具備的自然環境和人為因素,采用絕妙的設計方式來展現出園林設計的主題,設計出滿足大眾審美要求以及價值觀的園林景觀。特別是在城市得到良好建設的當下,人們不再只重視物質生活,同時也越來越追求精神享受和文化享受,而園林景觀作為可以傳承傳統文化和宣傳精神文化的有效工具,在如今的社會發展中具有非常重要的作用。
數千年傳承下來的文化,如果只懂保護和保留,那么文化內涵也將慢慢地消逝。所以,我們應利用景觀恢復這種途徑讓歷史文化再現人間,對文化提供必要的保護。也只有這樣,園林景觀才能彰顯自身的文化內涵。正因為此,對設計師也有更為嚴苛的要求,應當對各地歷史有充分的了解。
首先,我們在應用中國傳統文化元素的時候需要把握好度,不可以到處使用、直接拿來或者拼湊在一起,合理適當使用才可以給園林景觀帶來點睛之筆,而不是越多越好。設計師們在進行設計工作時,需要根據園林的實際特征對傳統文化元素進行有針對性的選擇,貼切設計的主題,讓設計元素的加入能夠與周邊環境相融合,避免給人們帶來不和諧的游覽體驗。其次,在現代園林景觀設計中巧妙應用中國傳統文化元素,可以將文化元素的象征符號等融入景觀設計中去,將現代材質、展示手法與傳統文化元素的象征性意義相結合,展現出獨特的意蘊與情感。最后,設計工作者在園林景觀設計的時候,由于各種條件的限制,很多設計理念不能夠在實際實施環節完全落實,所以需要根據當地環境特色進行因地制宜的規劃與實施,傳統文化元素的選擇也要具有地域文化的特色,這樣才能夠讓各個年齡段的游覽者接受,更容易產生共鳴。
在對巴蜀地域文化元素進行景觀小品設計時,造型元素的提取可以從四川民居建筑、生活用具、服飾紋樣中實現。以巴蜀文化元素形態作為原型進行設計的同時,首先在滿足景觀小品的實用功能的前提下,其次要領悟巴蜀文化元素的內涵并把握其精髓。并運用藝術與科學相結合的思維與方法,從人性化的角度,不僅在物質上,更是在精神上追求傳統與現代、自然與人類、藝術與技術、主觀與客觀、個體與大眾等多元化的設計融合與創新。以太陽神鳥文化元素的景觀小品形態設計為例。在這里一方面要抓住文化元素形態的主要特征,強調文化元素對景觀小品外部形態美感特征與人們使用及審美需求的表現;另一方面要把握其元素的文化內涵。太陽神鳥元素的寓意是巴蜀人民認識自然的經驗與情感積累的過程中產生的。它不僅是古蜀文化的象征,在新時代更表達了人們追求光明、團結奮進、和諧包容的精神寓意。因此,利用該元素進行景觀小品設計時,太陽神鳥文化元素的寓意設計對景觀小品語義和文化特征的體現具有重要作用。
環境并非單獨的個體,其主要是通過地形的轉化所形成的不同景致。地形和園林里的景觀設計是互相依存的關系,也就是說在設計園林景觀時,要充分掌握地形特點,然后將其和附近的環境融合,以此來讓園林景觀具有美感。比如贛縣客家文化,其所處的地理位置,依山傍水,能夠讓城、水、山之間形成協調性,并一同打造出美麗的景觀。贛州客家文化主要是采用貢江、楊仙嶺,不但留存了過去的建筑風貌,而且還結合了附近的地方人文特色,同時還把地形和環境全部運用到了景觀設計當中,以此打造出了規模龐大,且具有豐富特色的客家文化建筑。
將地域文化融入到園林景觀設計中,是對歷史文化的一種傳承與保護。從內容上看,地域文化比較復雜、多樣。不同的園林項目,其當地文化有較大的出入,景觀設計也會有所不同。正因為此,為了增加景觀設計過程中地域文化的效果,我們應當挑選和園林景觀設計有關的各類元素,完美地反映出人文歷史的精髓和內涵。
通過以上內容能夠了解到,我國作為具有悠久文化歷史底蘊的文明古國,地域文化豐富多彩,這為各地的園林景觀設計創造了非常豐富的素材。而對于相關設計工作者來說,要采用發展的眼光,創新思維,并融合當代的特色,吸取其中的精華部分,融合園林景觀和地域文化,然后運用全新的方式,體現地域文化特色,更好地發展城市。