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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的關(guān)系分析

2020-11-25 09:22:12魏榮榮田野魏彬彬齊新玉
商情 2020年13期
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)生

魏榮榮 田野 魏彬彬 齊新玉

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因,潛移默化影響著人們的思想和行為方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值觀,是人們的精神支柱和行動(dòng)向?qū)А@砬鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系,把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的價(jià)值意義,發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)地方高校大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育力,助推大學(xué)生形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為習(xí)慣意義重大。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生

習(xí)近平總書(shū)記指出:“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合。”因此,新時(shí)期對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展就是要充分挖掘中華傳統(tǒng)文化中飽經(jīng)時(shí)間和歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯證關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)理念、價(jià)值觀念、道德情操,人文精神等,這些內(nèi)容具有頑強(qiáng)的生命力、超凡的凝聚力和無(wú)限的感召力。精確簡(jiǎn)練和充分提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)著整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)方向,成為全體社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則和價(jià)值信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤中孕育著對(duì)文化與價(jià)值觀的認(rèn)同。從價(jià)值觀的角度解析“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的辯證關(guān)系,實(shí)際可以概述為對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知和對(duì)價(jià)值觀的培育兩個(gè)方面。第一個(gè)層面就是要清楚我們的傳統(tǒng)是什么以及如何透過(guò)傳統(tǒng)認(rèn)清當(dāng)下;第二個(gè)層面就是要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,從而構(gòu)建起滿足當(dāng)下時(shí)代需求的價(jià)值觀。總的來(lái)說(shuō),無(wú)論是哪一層面,我們都要把核心價(jià)值觀扎根在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這塊沃土中。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的價(jià)值意義

中華民族自古以來(lái)的歷朝歷代都有一個(gè)光榮的傳統(tǒng),就是十分重視學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年文明沉淀下來(lái)的精華,是人類智慧的結(jié)晶,是對(duì)中華民族傳統(tǒng)價(jià)值準(zhǔn)則的體現(xiàn);社會(huì)主義核心價(jià)值觀是具有鮮明的時(shí)代烙印,它是社會(huì)主義文化的內(nèi)核,是在思想領(lǐng)域當(dāng)下全社會(huì)都要堅(jiān)守的價(jià)值準(zhǔn)則。因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者之間有著緊密的聯(lián)系,在內(nèi)容價(jià)值方面彼此更是相互融合貫通。正如《禮記·大學(xué)》有云:修身齊家治國(guó)平天下,這是以天下為己任,是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的價(jià)值觀念和人生追求。它注重將個(gè)人、家庭的命運(yùn)與社會(huì)、國(guó)家和天下的命運(yùn)密切關(guān)聯(lián),呼吁每一個(gè)人都有義務(wù)擔(dān)起個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家凝聚在一起的多重責(zé)任。這句飽含著古人哲學(xué)與智慧的話語(yǔ)在經(jīng)歷兩千多年的沉淀后,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵里得到全新的注釋和升華。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則、社會(huì)層面的價(jià)值取向和國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),秉承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并切合時(shí)代精神,將三個(gè)層面的價(jià)值需求融合為一,它是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和升華的最佳示范。

三、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)地方高校大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的價(jià)值意義

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。而帶有濃郁地方特色的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它對(duì)于培育地方高校大學(xué)生核心價(jià)值觀更具有直接性和實(shí)效性。

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮明的人文價(jià)值特點(diǎn),有助于提升人文素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將以人為本作為根本精神。在傳統(tǒng)文化里,古人十分注重提升自身的道德水平,而對(duì)于年輕人教育的第一要義就是明事理和學(xué)會(huì)做人的道理。因此充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文價(jià)值特點(diǎn),培育大學(xué)生的人文素養(yǎng),對(duì)于提升其它素質(zhì)同樣具有重大影響力和強(qiáng)大滲透力。人文素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高表現(xiàn)在多方面,不僅包含專業(yè)知識(shí)素質(zhì)、心理健康素質(zhì)、思想道德素質(zhì),還包含正確的價(jià)值觀、創(chuàng)造性思維及非智力因素等方面,這有助于大學(xué)生更好的成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2.地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮明的生活價(jià)值特點(diǎn),有助于進(jìn)行道德培育。以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分運(yùn)用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生活價(jià)值特點(diǎn)和道德教化資源,將其與人們生活日常密切關(guān)聯(lián)起來(lái),在社會(huì)生活的各個(gè)方面落實(shí)。例如“和合”理念在承德有著一脈相承的歷史淵源,山莊與外八廟的布局,就寓意著民族團(tuán)結(jié)與世界和平的美好意愿。“和合”在承德被賦予更多具體內(nèi)容,如天地之和、天人之和、民族之和、宗教之和、人文之和、生態(tài)之和等等,反映在現(xiàn)代城市人文面貌上則是生活情景和社會(huì)氛圍中無(wú)處不在的“和合”價(jià)值觀。這種價(jià)值觀是一套完整的關(guān)于處理個(gè)人與他人、社會(huì)、自然關(guān)系的道德倫理法則和道德價(jià)值準(zhǔn)則。它們經(jīng)受住了幾千年歷史演變的驗(yàn)證,深入老百姓的內(nèi)心并得到普遍認(rèn)可,將充沛的道德資源供給大學(xué)生的道德修養(yǎng)建設(shè),對(duì)于大學(xué)生道德品質(zhì)和道德能力的提升都具有重要意義,

3.地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮明的精神價(jià)值特點(diǎn),有助于形成價(jià)值塑造。青年大學(xué)生的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,同時(shí)也對(duì)國(guó)家的前途命運(yùn)起著決定性作用。高校是塑造和培育青年價(jià)值觀的主場(chǎng)地,應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起積極引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要使命。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的精神價(jià)值追求無(wú)疑是我們培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的指路明燈,它所釋放出的能量給予人無(wú)窮的內(nèi)力支撐與信心支持,它所蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和多樣化的表現(xiàn)載體,能夠使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到更為深刻的闡釋與多樣化的表現(xiàn),讓其更容易被青年大學(xué)生所了解和認(rèn)可,從而對(duì)其產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同,將其逐步內(nèi)化到自身的價(jià)值體系中,并在生活中內(nèi)化于心,外化于行,最終使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生言行舉止的遵循依據(jù)。

參考文獻(xiàn):

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[2]張敏.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(05)

[3]劉白明.社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的繼承與超越[J].求是,2016(3)

基金項(xiàng)目:承德市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)2019年重點(diǎn)課題(課題編號(hào):20191009;課題名稱:以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的路徑研究”)。

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